“妙道无为，不堕诸数，不可以有量言，所以说法者，开口便道微尘刹海，不隔毫端。世相有处，刹那不住，不可以无量言，所以尘劳中人人皆知无常速朽，非究竟法。殊不知世出世间，初无二致。若定以有量言，则堕生死；若定以无量言，则坠涅槃。所以古德有时拈一茎草作丈六金身，有为即无为也；有时指丈六金身是一茎草，无为即有为也。老僧正眼看来，尽在第二门头。何故尔耶?须知一真之性，不属生死涅槃；如来藏中，原无去来迷悟。

    “今者郝浴沧居士，不辞数千里之劳，为太夫人生莲一事，修建普度道场，上请四圣，下召六凡，无尽圆融，平等普供。能向此中豁开正法眼藏，觑见涅槃妙心，了得乃圣乃凡，皆我心中之物，则不特一生之母，生生之母，尽可超升；奚止一人之母?人人之母，咸蒙解脱。虽然如是，且道现前请法一句，又如何举扬?”(卓一卓云)“一句了然超百亿，万年暗宝放光明。”