论说 《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目

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    文中说的“第四分”,即玄奘法师译六百卷《般若经》之第四分文,流通本538至555卷。文中说的“小品”,即罗什译十卷《小品般若经》。前者依金陵刻经处本,后者依扬州法藏寺本。第四分与小品即是《般若八千颂》。论颂,即《现观庄严论》。
    ——作者志
    经论文都分三大科:甲一,经论序分
    第四分云:“如是我闻……而为上首。”(第538卷第2页第4行—9行)
    小品云:“如是我闻……唯除阿难。”(第1卷第5页第4行—7行)
    论颂:“求寂声闻遍智……四圣众母我敬礼。”
    (二颂,藏文原系一颂,因文太长译成八句)
    论颂:”大师于此说……是造论所为。”(二颂)
    (是弥勒菩萨说明造论的所为目的。)
    论颂:“般若波罗蜜……四相正宣说。”(十五颂)
    (是总标论中略义,八品七十义。)
    甲二,经论正宗分分三:乙一,说三智行相;乙二,说四种加行;乙三,说所证果德,
    乙一分三:丙一,说一切相智;丙二,说道相智;丙三,说一切智。
    丙一分十:丁一,说发心。
    第四分云:“尔时佛告……速得究竟。”(第2页第9行—12行)
    小品云:“尔时佛告……般若波罗蜜。”(第5页7行—8行)
    论颂:“发心为利地……分二十二种。”(三颂)
    丁二,说教授。
    第四分云:“时舍利子……波罗蜜多。”(第2页第12行—3页第16行)
    小品云:“舍利弗……般若波罗蜜。”(第5行第8页—18行)
    论颂:“修行及诸谛……麟喻共二十。”(四颂)
    丁三,说顺抉择分。
    第四分云:“复次世尊……菩萨善友。”(第3页第16行—13页2行)
    小品云:“复次世尊……善智识。”(第5页第18行—10页第17行)
    论颂:“所缘及行相……应知为摄持。”(十二颂)
    丁四,说种姓。
    第四分云:“具寿善现……无著无碍。”(第13页第2行—4行)
    小品云:“须菩提……无障碍。”(第10页第17行—19行)
    论颂:“通达有六法……故说彼差别。”(三颂)
    丁五,说所缘。
    第四分云:“觉一切法……是菩萨义。”(第13页第4行—5行)
    小品云:“亦如实知……名菩萨义。”(第10页第19行)
    论颂:“所缘一切法……及佛不共法。”(二颂)
    丁六,说所为。
    第四分云:“具寿善现……实如圣言。”(第13页第5行—14页第6行)
    小品云:“须菩提……心无所著。”(第10页第19行—11页第7行)
    论颂:“胜诸有情心……自觉所为事。”(一颂)
    丁七,说擐甲正行。
    第四分云:“时满慈子……功德铠故。”(第14页第6行—9行)
    小品云:“富楼那……摩诃萨义。”(第11页第7—8行)
    论颂:“由彼等别别……六六如经说。”(一颂)
    丁八,说发趣正行。
    第四分云:“发趣大乘……名摩诃萨。”(第14页第9行—10行)
    小品云:“乘大乘故……摩诃萨义。”(第11页第8行)
    论颂:“静虑无色定……当知升大乘。”(二颂)
    丁九,说资粮正行。
    第四分云:“尔时善现……而言乘者。”(第14页第10行—17页第3行)
    小品云:“须菩提……何法当出。”(第11页第8行—12页第9行)
    论颂:“悲及施等六……说八种对治。”(二十六颂)
    丁十,说毕竟正行。
    第四分云:”具寿喜现……波罗蜜多。”
    (第17页第3行—539卷第4页第12行)
    小品云:“须菩提……般若波罗蜜。”(第12页第9行—第15页第7行)
    论颂:“所为及平等……是究竟正行。”(二颂)
    丙二,说道相智分十一:丁一,道相智之支分。
    第四分云:“尔时天帝释……报彼恩德。”
    (第539卷4页第14行—6页第3行)
    小品云:“尔时释提桓因……三菩提。”(第15页第9行—16页第5行)
    论颂:“调伏诸天故……本性及事业。”(一颂)
    丁二,知声闻道之道相智。
    第四分云:“具寿善现……应如是学。”(第6页第3行—8页第6行)
    小品云:“须菩提……非住非不住。”(第16页第6行—17页第9行)
    论颂:“道相智理中……不见诸法故。”(四颂)
    丁三,知独觉道之道相智。
    第四分云:“尔时众中……为方便故。”(第8页第6行—12页第5行)
    小品云:“尔时众中……成就萨婆若。”
    (第17页第9行—19页第10行)
    论颂:“自觉自证故……相为第一法。”(五颂)
    丁四,有胜利之大乘修道。
    第四分云:“尔时天帝释……功德胜利。”
    (第12页第5行—20页第12行)
    小品云:“尔时释提桓因……现世功德。”
    (第1卷第19页第10行—第2卷第3页第8行)
    论颂:“由谛与谛上……是道智刹那。”(六颂)
    丁五,大乘修道之作用。
    第四分云:“尔时天帝释……归依处故。”
    (第540卷第1页第4行—3页第19行)
    小品云:“释提桓因……供养礼拜。”(第3页第8行—20行)
    论颂:“遍息敬一切……菩提供养依。”(一颂)
    丁六,胜解作意大乘修道。
    第四分云:“时天帝释……如汝所说。”
    (第3页第19行—第541卷第14页第10行)
    小品云:“释提桓因……无等等功德。”(第3页第20行—17页第3行)
    论颂:“胜解谓自利……共二十七种。”(二颂)
    丁七,称扬赞叹之胜利。
    第四分云:“尔时天帝释……度有情众。”
    (第14页第12行—第542卷第20页第18行)
    小品云:“世尊若有人……三菩提。”
    (第17页第3行—第3卷第9页第16行)
    论颂:“般若波罗蜜……称扬及赞叹。”(一颂)
    丁八,回向作意大乘修道。
    第四分云:“尔时慈氏……为方便故。”
    (第543卷第1页第4行—第544卷第2页第14行)
    小品云:“尔时弥勒……其福甚多。”(第6页第18行—13页第14行)
    论颂:“殊胜遍回向……生大福为胜。”(三颂)
    丁九,随喜作意大乘修道。
    第四分云:“尔时善现……为方便故。”(第2页第14行—10页第9行)
    小品云:“尔时须菩提……所不能及。”
    (第13页第14行—14页第17行)
    论颂:“由方便无得……修随喜作意。”(一颂)
    丁十,引发修道。
    第四分云:“尔时舍利子……办大事故。”
    (第10页第11行—第14页第15行)
    小品云:“尔时舍利佛……如来力亦集。”
    (第14页第19行—17页第7行)
    论颂:“此自性殊胜……最大义利性。”(一颂)
    丁十一,清净修道。
    第四分云:“尔时舍利子……毕竟净故。”
    (第14页第15行—第545卷3页16行)
    小品云:“舍利弗……毕竟净故。”
    (第17页第7行—第4卷第1页第14行)
    论颂:“依佛及施等……遍对治三界。”(六颂)
    丙三,说一切智分九:丁一,由智不住三有;丁二、由悲不滞涅槃;
    第四分云:“善现复言……毕竟净故。”(第3页第17行—18行)
    小品云:“世尊,般若……毕竟净故。”(第1页第18行—19行)
    论颂:“非此岸彼岸……故名般若度。”(一颂)
    丁三,无方便善巧故远;丁四,方便善巧故近;
    第四分云:“善现复言……究竟著相。”
    (第3页第18行—第4页第3行)
    小品云:“世尊,菩萨……波罗蜜中著。”
    (第1页第19行—第2页第1行)
    论颂:“彼由缘相门……即说为邻近。”(一颂)
    丁五,所治品之一切智。
    第四分云:“时舍利子……皆名著相。”(第4页第3行—13行)
    小品云:“尔时舍利弗……不可得回向。”(第2页第1行—8行)
    论颂:“色蕴等空性……行想所治品。”(一颂)
    丁六,能治品之一切智。
    第四分云:“是故菩萨……不可得故。”(第4页第13行—6页第8行)
    小品云:“是故菩萨……不可得故。”(第2页第8行—3页第4行)
    论颂:“施等无我执……当知如经说。”(四颂)
    丁七,一切智之加行。
    第四分云:“尔时具寿……皆如响等。”(第6页第8行—9页第5行)
    小品云:“世尊,菩萨……法空如响。”(第3页第4行—5页第2行)
    论颂:“色等无常等……证知七观事。”(十句)
    丁八,一切智加行之平等性。
    第四分云:“而不观见……波罗蜜多。”(第9页第5行—7行)
    小品云:“如是亦不……波罗蜜。”(第5页第2行—3行)
    论颂:“不执著色等,四种平等性。”(二句)
    丁九,一切智品正说之见道。
    第四分云:“尔时世尊……波罗蜜多。”(第9页第7行—11页第19行)
    小品云:“尔时佛以……般若波罗蜜。”(第5页第3行—6页第9行)
    论颂:“苦等诸圣谛……一切智刹那。”(五颂)
    次总结三智:
    第四分云:“善现当知……波罗蜜多。”(第11页第19行—13页第4行)
    小品云:“须菩提……作福田者。”(第6页第9行—19行)
    论颂:“如是比及此……此三品圆满。”(一颂)
    乙二,说四种加行。分四:丙一,行相圆满加行;丙二,至顶加行;丙三,渐次加行;丙四,刹那加行。
    丙一分十一:丁一,行相。
    第四分云:“尔时善现……如汝所说。”(第13页第4行—15页第5行)
    小品云:“须菩提……诸法无性故。”(第六页第19行—8页第20行)
    论颂:“一切智差别……卅四三十九。”(五颂)
    丁二,加行。
    第四分云:“时天帝释……多留难故。”
    (第15页第7行—第546卷第3页第8行)
    小品云:“尔时释提桓因……多有怨贼。”
    (第9页第2行—13页第14行)
    论颂:“昔承事诸佛……清净及结界。”(六颂)
    丁三,功德。
    第四分云:“尔时善现……受持读诵。”(第3页第8行—11页第5行)
    小品云:“世尊,般若……不求而得。”(第13页第14行—15页第4行)
    论颂:“摧伏魔力等,十四种功德。”(二句)
    丁四,过失。
    第四分云:“尔时善现……一切世间。”
    (第11页第7行—第547卷第5页第12行)
    小品云:“尔时须菩提……其恩甚重。”
    (第16页第6行—第5卷第1页第18行)
    论颂:“当知诸过失,有四十六种。”(二句)
    丁五,性相。分四:戊一,智相;戊二,胜相;戊三,作用相;戊四,自体相。
    戊一分三:己一,一切智相。
    第四分云,“如是如来……令生信解。”(第5页第12行—14页第12行)
    小品云:“须菩提……知实说无尽。”(第1页第18行—5页第5行)
    论颂:“由何相当知……品中诸智相。”
    (五颂,第一颂是总颂)
    己二,道相智相。
    第四分云:“时天帝释……诸法实相。”
    (第14页第12行—15页第19行)
    小品云:“尔时释提桓因……诸佛世间。”(第5页第7行—6页第1行)
    论颂:“空性及无相……许为诸智相。”(二颂)
    己三,一切相智相。
    第四分云:“是故如来……如实相故。”
    (第15页第19行—18页第5行)
    小品云:“复次须菩提……诸佛世间。”(第6页第1行—7页第5行)
    论颂:“依真如法住……是说诸智相。”(三颂)
    戊二,胜相。
    第四分云:“尔时具寿……波罗蜜多。”
    (第18页第7行—第548卷第9页第1行)
    小品云:“须菩提……波罗蜜中。”(第7页第5行—14页第15行)
    论颂:“由难思等别……故名殊胜道。”(四颂)
    戊三,作用相。
    第四分云:“尔时善现……正等菩提。”(第9页第1行—13页第5行)
    小品云:“世尊,诸菩萨……不过是趣。”
    (第14页第15行—17页第3行)
    论颂:“作利乐济拔……此即作用相。”(二颂)
    戊四,自体相。
    第四分云:“尔时善现……或独觉地。”(第13页第5行—21页第2行)
    小品云:“世尊,如是……辟支佛地。”(第17页第3行—22页第1行)
    论颂:“离烦恼状相……许有第四相。”(三颂)
    丁六,顺解脱分。
    第四分云:“舍利子……独觉等也。”
    (第21页第2行—第549卷第5页第14行)
    小品云:“舍利弗……无上菩提。”(第22页第3行—24页第4行)
    论颂:“无相善施等……许钝根难证。”(三颂)
    丁七,顺抉择分。
    第四分云:“尔时善现……应如是学。”(第5页第14行—6页第2行)
    小品云:“舍利弗……应如是行。”(第24页第14行—19行)
    论颂:“此暖等所缘……成熟有情等。”(三颂)
    丁八,有学不退众。分三:戊一,加行道不退相。
    第四分云:“尔时善现……不复退转。”(第6页第4行—11页第17行)
    小品云:“尔时须菩提……越致菩萨。”
    (第6卷第1页第4行—4页第17行)
    论颂:“从顺抉择分……不退大菩提。”
    (八颂,第一颂是总颂)
    戊二,见道不退相。
    第四分云:“复次善现……诸行状相。”
    (第11页第17行—17页第16行)
    小品云:“复次须菩提……越致菩萨。”(第4页第18行—8页第9行)
    论颂:“见道中忍智……智者不退相。”(六颂)
    戊三,修道不退相。
    第四分云:“尔时具寿……如汝所说,”
    (第17页第18行—第550卷第7页第19行)
    小品云:“尔时须菩提……不取无相。”(第8页第11行—14页第6行)
    论颂:“修道谓甚深……巧便皆甚深。”(八颂)
    丁九,生死涅槃平等加行。
    第四分云:“尔时舍利子……我当证授。”
    (第7页第19行—11页第6行)
    小品云:“尔时舍利弗……三菩提。”(第14页第16行—15页第16行)
    论颂:“诸法同梦故……如经已尽答。”(一颂)
    丁十,严净佛土加行。
    第四分云:“又舍利子……大菩提记。”
    (第11页第6行—15页第18行)
    小品云:“舍利弗……三菩提行。”
    (第15页第16行—第7卷第2页第13行)
    论颂:“如有情世间……即严净佛土。”(一颂)
    丁十一,方便善巧加行。
    第四分云:“尔时善现……正等菩提。”
    (第15页第20行—第551卷第2页第4行)
    小品云:“尔时须菩提……所不能及。”(第2页第13行—6页第11行)
    论颂:“境及此加行……十方便善巧。”(二颂)
    丙二,至顶加行。分八:丁一,顶现观之相状(暖位相)。
    第四分云:“复次善现……如汝所说。”(第2页第4行—18页第15行)
    小品云:“佛告须菩提……三菩提。”(第6页第13行—14页第13行)
    论颂:“梦亦于诸法……所有十二相。”(一颂)
    丁二,增长(顶位相)。
    第四分云:“复次善现……波罗蜜多。”
    (第18页第15行—第553卷第6页第9行)
    小品云:“佛告须菩提……波罗蜜。”
    (第14页第13行—第8卷第7页第4行)
    论颂:“尽赡部有情……说十六增长。”(一颂)
    丁三,坚定(忍位相)。
    第四分云:“时天帝释……皆同证得。”(第6页第11行—7页第18行)
    小品云:“尔时释提桓因……未灭度者。”(第7页第4行—18行)
    论颂:“由三智诸法……说名为坚定。”(一颂)
    丁四,心遍住(世第一法位相)。
    第四分云:“世尊,若有……不可知量。”(第7页第18行—8页第12行)
    小品云:“世尊,若人……不可称量。”(第7页第18行—8页第2行)
    论颂:“四洲及小千……宣说三摩地。”(一颂)
    丁五,见道至顶。
    第四分云:“时天帝释……觉知远离。”
    (第8页第12行—第554页第24页第10行)
    小品云:“释提桓因……生便能知。”
    (第8卷第8页第2行—第9卷第9页第5行)
    论颂:“转趣及退还……随顺及回逆。”(十九颂)
    丁六,修道至顶。
    第四分云:“修善当知……波罗蜜多。”
    (第24页第10行—第555卷第7页第9行)
    小品云:“是故须菩提……亦如是。”(第9页第5行—11页第11行)
    论颂:“灭尽等九定……如众流归海。”(十三颂)
    丁七,无间道至顶。
    第四分云:“应观一切……波罗蜜多。”(第7页第9行—10行)
    小品云:“诸性无边……亦如是。”(第11页第11行—12行)
    论颂:“安立三千生……爱说者常难。”(三颂)
    丁八,诸邪行。
    第四分云:“应观积集……波罗蜜多。”(第7页第10行—18行)
    小品云:“集无量善法……亦如是。”(第11页12行—18行)
    论颂:“于所缘证成……说为十六种。”(三颂)
    丙三,渐次加行。
    第四分云:“应观一切法……波罗蜜多。”(第7页第18行—19行)
    小品云:“如狮子吼……亦如是。”
    论颂:“布施至般若……许为渐次行。”(一颂)
    丙四,刹那加行。分二:丁一,正说刹那加行。
    第四分云:“应观一切法无动故,随顺般若波罗蜜多。”
    (奘译缺此句,依藏文本应有。)
    小品云:“一切法无动,当知般若波罗蜜亦如是。”
    (罗什译缺此句,依藏文本应有。)
    论颂:“施等一一中……诸法无二性。”(五颂)
    丁二,明顶加行、邪行、渐次行、刹那行之能立理。
    第四分云:“何以者何……如狮子吼。”(第7页19行—20页第19行)
    小品云:“何以故……是狮子吼。”(第11页第19行—12页第13行)
    (论无颂文)
    乙三,说所证果德。
    第四分云:“善现当知……正等菩提。”
    (第20页第19行—21页第6行)
    小品云:“当知般若波罗蜜亦如是。”(第12页第13行)
    论颂:“能仁自性身……有二十七种。”(四十二颂)
    甲三,劝学、付嘱、流通分。
    第四分云:“时薄伽梵……信受奉行。”(第12页第6行—9行)
    (奘译第四分,缺常啼、法涌、结劝三品。)
    小品云:“佛告须菩提……欢喜信受。”
    (第10卷第1页第4行—24页第9行)
    论颂:“相及彼加行……余三种略义。”(二颂)
    (论颂是将上述八事,摄为六事或摄为三事。)
    1958年1月9日制于北京北海公园内菩提学会宗境殿
    (原载《现代佛学》1958年第三期)

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