朗达玛灭法后，什么时候佛教才出西康复传到西藏，诸书记载互有不同。据《布敦佛教史》(136页上)说：“卫藏佛教毁灭经七十年，后有卢梅等十人重建佛教。十人到西藏时，有一个七十六岁的老妇说，她六岁时曾见过僧人。”就依这个传说，布敦说西藏佛教中断了七十年。并称“有说已经一百零八年”(似即指内巴班枳达所说)。
    《青史》(27页下至28页上)引内巴班枳达名称愿戒说：“从辛酉后经百〇八年没有佛教，至百〇九年已酉才又有佛教。”又说：“辛酉灭法后百〇九年，是指卢梅等在西藏初建拉摩惹结寺的一年，不是指佛教最初复传到西藏的一年。”并引卢梅的弟子跋希上座的文说：“大善知识卢梅慧戒同松巴智慧，先想在陇穴金比陇建寺，没有成功；后于酉年才建拉摩惹结寺。”这证明卢梅等由康返藏是在建拉摩惹结寺之前的。它还引种敦巴说：“辛酉灭法后七十八年戊寅，佛法复兴；戊寅后六十五年壬午，阿底峡尊者到西藏”，并认此说为正确。阿底峡尊者到藏是公元一〇四二年，逆推六十五年，故说相距七十八年(901年灭法之说不合理，已如《西藏前弘期佛教》中说)。又《青史》记贾拉康的历史时说：“孥曩金刚自在……丙子年(976)生，三岁时戊寅(978)，律教由西康传到西藏。……三十七岁壬子(1012)建贾鲁寺。”孥曩金刚建贾寺后，直至明成化十二年丙申(1476)共四六五年，代代相承，记载详明，最为可信(见《青史》11页下至13页下)。故后弘期的开始，可定为宋太宗太平兴国三年(978)戊寅，距唐武宗会昌元年辛酉(841)朗达玛灭法，为一三七年。卢梅等回藏建立僧伽时，正俄达墀巴在位。从朗达玛之子母坚到俄达墀巴，共历七王，经一三七年。由于这时期政治很混乱，对朗达玛灭法到卢梅的复兴佛教的年代，诸史颇多异说。比较上以八四一年到九七八年的说法为可靠。