民十一年，闰五月二十四日，阴雨初霁，著芒鞋，携竹杖，带草帽，由九华东岩寺起行，三里平田冈。登顶，九华群峰悉见，拱秀争奇。山下浮云遍铺如海，恍如白浪滚滚，奔腾活泼，非笔墨能言其妙也。转观黄山，千峰插天，烟云无际。
    五里经后三天门，普济亭。五里金光洞，窥之常见金光，故名。庙宇房屋颇多，倚崖面山，中横一溪，昔日茂林修竹，今则一变为衰颓气象矣。五里过岭，二天门。三里进天门，五里一天门。五里渡涧转上，名头天门。沿途山水风景不如前山之胜。五里南阳湾，市镇极小。店中午餐，适有歙县汪妙慈先生谈及谚云：“不见高山峻险，哪知平地坦荡。”《黄山图经》云：“黄山为玄圣之都，仙灵窟宅，旧名黟山，盘据宣歙二郡，广五百余里。其中七十二峰，二十四洞，岩溪泉源不记其数。唐天宝间，敕改黄山。”《周书异记》云：“昔轩辕黄帝在山访道于浮丘公，曰栖隐修真，必假山水灵秀之地，惟有黟山，云凝碧汉，气冠群山，神仙止焉。”今由大道，十五里陵阳镇。途与人谈：“做好人性情舒畅，血气和平，梦里清净。人生一日闻善言，行善事，方不虚此一日。”三十五里铜官寺，宿。
    二十五日晨，五里琉璃岭。岭有关，险要如山西之石岭。关侧有严关寺，石埭县界。出关，昔日由桃岭、羊栈岭往白岳山，今东行五里，荫凉桥，此处山水极佳。五里陵阳寺，南里许即石埭县城。十五里杨家河。有云水僧自黄海来，谈云：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常荡，荡则无所忌惮。”真洞达世情，足为著书训世者不易之方针也并指此河，上通祁门，下达芜湖。七里观音桥，七里密岩关，有应声峰。五里望岩岭，十里三折岭，八里甘棠镇，宿店。有人谈云：“仰天但使心无愧，作善何须人尽知。”去太平县城十里。
    二十六日，微雨上山。十里张家埂，十里府村，半里过涧，黄山山麓有庵名脚庵，残败。陡上五里许，时雨渐大，经芙蓉桥，对岩瀑布如千丈白龙下降，亦如庐山青玉峡也。上里许，芙蓉洞，诸峰争秀，势若芙蓉，故名。《志》云：“芙蓉峰有帝马行迹。”今产茶颇多，旁有土冈，堪种树，有僧结茅于此。冒雨下坡，三里许龙渊，下有大小油潭，是时山水泛涨，声如巨雷，瀑水由高崖直下，如数百丈银虹飞舞而来。松谷庵左数十武，有石桥一座。西来涧水从桥上奔腾，声震山谷，不能渡过。众水争流，溅花四射，风声雨声塞满虚空。而回顾一念，如杲日当空也。无法过桥，拖泥带水，复回芙蓉洞。从小径觅得破屋一所，室漏水深，一年老人允假住，而无宿处，用门扇悬架梁上，静坐休息，所携褂裤皆湿，亦不能换。大雨连夜，山水奇观。漏室无粮，尤觉境寂心空，有快乐无烦恼也。
    二十七日，雨止云消，桥已露出水面，渡过到松谷庵。庵在叠嶂峰前，壁挂藤萝，与日光相映，旁有明碑一座。抬头，奇峰蔽天。入庵，主僧兴云师，昔在九华之小天台翠云庵尝晤，今来此处住持八载矣。取出僧衣来换，师谈翠云事云：“我是苦恼子，虽不能修行，亦不会造罪，虽无道德，也不会犯法。将相场中看走马，公侯肚里好撑船，只好让他，故来此处。”云云。
    二十八日，礼观音殿。师陪看老人、虾蟆、钵盂诸峰，往游五龙潭及大小油潭，瀑水跃潭，活泼泼地，见者方知其妙。然余为访道，非好游，不见而见，见同未见也。
    二十九日，自后溪上，经开山祖墓，往观老龙潭等胜，并有石刻数处。忆程楠诗云：“雨过群峰翠欲飞，白云松径鸟声微。山僧闲卧闻钟起，共话无生见月归。”师谈山有云雾茶，玉兰、杜鹃、山海棠等花。名儒罗洪先、温伯雪曾遁迹山中。
    六月初一日，直上五里，如意亭，有刘景洲《筑亭记》。五六里山色溪声，迥绝尘境。沿途有五老、宝塔、展旗诸峰，皆有老松，短小曲折，盘旋于峰石之上。又四五里，有加官、十王、八仙、三佛诸峰罗列，尤若山阴道上，应接不暇矣。又三四里许，至狮子峰，危岩挺秀。有一巨石，名曰说法台，稍坐休息。李居士出迎云：“仙风飘来，我山增光。先登法台说法，普渡众生也。”遂同行。见遍山松林如海，古柏浓阴，好似终南翠华之境。狮子峰下，有狮子禅林，唐建，屡圮复修。庵中住持为宏定，并有老友李法周居士在此，专诵《法华》有年，昔在九华会晤，今又旧雨重逢，心喜无量。
    初二日，法老同游，邀余发起建造圆通殿。下坡三百余步，至清凉顶，新造房屋未成，乃王森甫居士偈建。住持法空大师，湖南人。有一客僧，谈种松得松，种豆得豆；天网恢恢，疏而不漏；螳螂捕蝉，不知黄雀在后。亦慨世语也。
    初三日，散步谷中，昔日老松如伞，遍满山中，今遭斫伐，又被火劫，去其大半矣，古名松坞，亦名松海，石怪松奇，他处未有也。即返庵中。
    初四日晨，雾气笼罩，对面不见人影，未能出游。客僧来访，谈云：“佛言财色于人，譬如刀刃有蜜，食之不足充饥，舐之则有割舌之患。”
    初五日，云消日出，法老等陪游光明顶、散花坞。约三里许，经茂林湿径，转过独石危桥，北岩一松横伸如桥栏，岩下深不可测。上即始信峰，峰顶平周约数丈，绝壁悬岩如削。下临绝壑。上有巨石数块，老松数株，其上有大小石刻，隶书“丽田生弹琴处”，行书“寒江子独坐”，另有石刻颇多，未记。白云往来，群峰皆露。法老指看石笋矼、绣球峰、圆屏狮象诸峰，罗列奇秀，并老松怪石之状。《黄山志》云：“有三十六峰，析之为三百六十峰，再析之为三千六百三万六千。溪源泉洞，数亦如是。”法老谈：古来真发心住此山者，尝见神灯普照，或放光现瑞，或天乐盈空。以及历代高僧、灵异事迹甚多，《山志》可考。旋回林午饭，复谈狮林精舍，昔五台僧一乘募建。常居始信峰，近来庵中生活，全靠太平县境民人布施也。并诵性航诗云：“二十年来不出山，花开花谢守松关。岩前多少庵居者，乞食王城总未还。”
    初六日，雾雨，客僧谈：“唐时读书此山者，灯下有女，将窗掏破窥之，公补讫。题诗曰：‘舐破纸窗容易补，损人阴德最难修。’一夕有僧过其门，见有状元匾，旁有二语，异而问之，乃知有此阴德，后果大魁天下。我等学道人，更加慎重。”云云。
    初七日至十日，早晨皆晴，先观日出，继看云海。此地炎夏时，只十之一二日得晴，但雨后天霁，趁早观云最佳。因云雾之气被压，满铺山谷之下，如大海中波浪奔腾，故黄山云海为山海大观。九华称少海，黄山为老海，他处更莫能比也。日上三竿，雾气消散，不足观矣。山中度夏，曾无炎暑。
    十一日，游光明顶，上里许到顶，平约计一亩地，群峰皆石，惟此处全土。四面诸峰，高峙若城，顶为中心。喜山川有灵足以助道，故尝来静坐，即古大悲顶基，古有大钟，上刻《金刚经》，重五千零四十八斤。侧有一柏若龙，名曰游龙柏。顶下有廓然大师建大悲院净业林数楹，砖瓦全无，惟空架已竖立年余矣，木料皆伐千百年古树充用，已觉可惜，如再不遮盖，完全烂坏矣。西行里许，山中有一茅篷，某师住，谈山有神鸦，迎送宾客先鸣。雀类少而碧鸡鸳鸯以及苍豹朱砂鼠猿猴獐鹿山羊皆有。门前稍有砂土之地。可种菜芋敷口。师终朝念佛，静坐苦行。新来一行脚僧云：“我来住山不游山，行住坐卧如闭关。只见道来不见山，谷中声色我不看。”其言颇觉有味。
    十二日，夜雨初霁，散步谷中。怪石林立，飞泉轰轰。经散花坞，观扰龙松。往始信峰，坐观云流，下临绝壑，古松穿插，千态万状，一片幽奇，黄海之胜也。
    十三日，由狮顶观海，雾气浓厚，而始信峰大放光明，往观。邹匡明云：“石笋矼诸峰亭亭屹立，有惊起独拔直折等状。石骨中皆有怪松，倒直横生，葱茜相纠。对岸有接引松，人不敢渡。”正静坐间，雾气渐起，云上是松，顷刻间松埋云里。
    十四日至光明顶四麓，云气拍面而来。山溪尽杳，一片苍茫，惟带两袖白云而归。
    十五日，至清凉顶。法师谈：昔见月律上人曾住贝叶庵，尝于蒲团石坐，持诵《法华》。一夕见石忽高起，恍惚中，见白衣一人指示曰：“和尚道场不在黄山，华山虚席久矣。”语讫不见。因往华山，受衣钵于三昧律师，旋继华山席。是日云雾充满山谷，对面不见人影。如我一念不觉，业风吹动，万念纷飞，全在无明壳中也。
    十六日，晴空万里。法老云：“今日往掷钵源。”在钵盂峰下，一名丞相源，相传宋丞相营菟裘处，其中石刻颇多。经雪庄、金骨塔、白沙岭，有古庵址。横折有仙灯洞之胜，昔有僧崇梵住此，三十年了脱。沿途峰峦挺峻，风景幽秀，共约十五里。云谷寺掷钵禅院，明建。传南朝有僧居钵盂峰下，断绝色味，枯坐寒岩，三十余年，神异渐著，掷钵空中，久而始下。石上有卓锡泉，一日仙乐来迎，乘龙而去。住持定青师亦旧相识，外出。幸有工人备餐毕，导观仙人江丽田墓、丞相坟、灵谷开山等塔，并观九龙潭、江老琴台等胜。前后两游皆草草也。
    十七日晨，沿途望天都、莲花、钵盂、青鸾诸峰，虚空拥翠，一瞬即被云遮。至狮子峰，天色昏黑矣。
    十八日，告别。法老与余经光明顶麓，西向折南，共约五六里，出竹林松径。山冈砂石，总曰后海。西南二里许，有山冈，南为前海，北为后海，中即平天矼，如匡庐之牯岭也。法老云：“黄帝轩辕氏来山访道于浮丘公，故称黄山。”二里天海峰，相传轩辕墓在焉，法老同往拜谒，然无真实考证也。西南沿路小石堆，为指路碑。翻山越岭，过天海冈。法老谈：“黄山采药源，在青鸾峰下。山崖水浒，药草生焉，如峨眉之洪椿坪也。”由石冈脊行，法老说：“唐天宝间，李白亦曾来游。”里许鳌鱼背，有洞，穿洞怪石林立，半壁飞泉而下。沿壁宽约尺许，长约二三百步，下临绝壑，不见其底，奇险非常，名曰百步云梯。将入此道，法老云：“照顾脚下，一失足时千古恨。明徐霞客过此，意骨俱苏。”询余如何，答云：“余游山数十载，惟终南深处崎岖险绝，万无路时，壁坡皆能行。非畏境险，只怕我心险也。”转过山坡，隆然而起者，即莲花峰。峰下有古莲花庵址，昔僧灵虚结茅处也。不数武石上有泉，法老云月池也，旁有老龙松，石刻“天海大观”，汪洋所题。谷中石级，曲折陡险，仅容足尖。俯身盘旋而上，有数石当关。转迳为虚洞，洞上如井通天，太华之猴狲梯无此险也，高数十丈。出洞登顶上，平周约二丈许，下临千仞，不敢旁视。与天都对峙。顶台静坐，北望九华，东观天目，西看白岳。四顾海阔天空，如入霄汉，身为天人，昔日尝游之地也。
    文殊院人来催午膳，余恋恋不舍，法老呼唤下。里许莲蕊峰，沿途多产龙发草。又里许穿云渡，从大士岩流出。过大小阎王壁，德圆老和尚来接云：“多年不来，一路辛苦。茶饭皆备。”院三楹，一厨连卧室。今院外新筑一小楼，止宿于此。有额曰“到者方知”，联云“孤云卧此中，万山拜其下”。饭毕同游，德老云：“文殊院四围，峰岩如石椅，位于天都、莲花峰间。后倚玉屏峰，前为文殊台，左狮右象，皆前游过者。”回院，法老谈：“沙门问佛：‘何者为善，何者最大?’佛言：‘行道守真者善，志与道合者大。’”德老言：“用功之法无多，最要明心。心体一明，头头是道。”谈至深夜始息。
    十九日，德法二老同游。右行，其下有洞，可出千尺峡，有石刻“观止”二字。再下经石洞，有“云巢”二字。经天都峰下观日落，返照红霞，金光遍满山谷。德老指此去上有炼丹峰，相传浮岳公炼丹处。天都与此峰相并，高九百仞，卓立天表。万年松，天都最多，莲花诸峰悬岩皆有，曲折盘旋，生于石上，大者长约尺许，小者二三寸不等，经冬不凋，如连根拔收，历数年取置水碗内，一夜即开，苍翠如新。复收藏数十年，亦复如是。奇物也。余答：“西岳太华亦有斯等万年松。其最小寸许者，游人每购之，携至江南送友。”法老云：“此山有石兰花，香味超群。有云露草，或生松杉，或生峭壁，状如乱丝，不粘寸土，惟饱云雾为生，性寒味辣，能愈疫疠。”至天门坎莲花洞，复回。仍经小心坡，蒲团松、迎送松、困龙松坡下，沿壁而行。过仙度桥、蓬莱岛、一线天，入文殊洞。石窟内阴气逼人，不能久立。归来晚餐，皆以石耳为上菜。
    是晚德老谈：行人来山，如猴穿洞，从黑暗中转出见天，众山尽露。清凉顶之旷，桃花源之幽，石笋矼之异，惟我文殊院普见其胜。所以有到者方知四字也。法老云：“黄山无山不石，无石不松，松奇石怪，非意想所可及。”并谈危岩壁上产石耳，性奇寒，小民捐躯冒险采之不易也。山中特产野术、红术，真者稀少，皆是买来种者。土产有黄精、黄连、紫芝。法老说：“有仙猿一、白猴二，常在莲花峰腰，不与众猿为伍，不常见之。凡猴颇多群行不独行，窝在悬岩陡壁间，深夜下山偷包谷，此时山麓人家难安枕也。并有独角兽、朱砂鼠，色纯赤，不多见。山羊诸峰皆有。飞鸟绝迹，惟莲花洞以下谷中有奇鸟焉。”
    二十日，法老饭毕而归，余与德老送之。是日薄雾微风，日光不现。沿途德老谈：近来末法，众生障深业重，净土法门最为当机。故《法华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道。”我等凡夫，非仗佛力接引，决难出生死海也。至百步云梯，法老云：“我于狮林择地，搭个小茅篷，愿兄来住。年老不必回终南，辛苦吃不下了。”余答“谢谢”而别。彼时雾散云消，青天独露，复至莲花峰，登顶趺坐，远眺山下，一片汪洋，云流如涌。约一小时许，雾忽上升，诸峰不见。即下峰来，仍回文殊院。德老送来云雾茶约一两，云：“真天都云雾，每春采觅，不过斤许。又野术三块，石耳斤许，居士下山时带回送人。此是黄山土产也。”
    二十一日，出游，遇雨，拖泥带水。归来独坐小楼，山雨渐大，不但全无暑气，更觉料峭生寒。
    二十二日，风雨满空，寒气满楼。余与德老谈：上年劝修山路，至今有多处被山水冲坏，如再不修，必至断绝往来矣。时有汪君朝山，被阻于此，谈及成人之恶，罪莫大焉。导人为善，功莫大焉。侵夺他人之物，子孙必被人夺。天道循环，因果不昧也。
    二十三日，告别而行，德老与汪君同送至洞口。余云：“送至千里，终有一别。”合掌独行。仍经文殊洞、一线天、蓬莱岛，折转危岩，龙洞真如天关奇险。度云巢洞，过天门坎，兰香阵阵送来。约六七里许，道旁有杉木排成茅篷。僧谈：欲于此处普接良缘，结个茅篷留客住，修条大路与人行，云云。经丛林深处，浓阴蔽日，阴气迫人。沿山皆有奇松怪石，险道难行。经飞洞、鼓洞、球洞等处，景极幽美，胆小之人不敢旁视也。约七八里许，出林，即见朱砂峰，此处歙县属。下坡有普门大师塔院，明碑记之。敬礼毕，前行。至山门，额曰“慈光寺”。朱砂庵者，因峰得名。入寺，询雪岭上人，已归西去矣。正殿内，铜塔一座，千佛绕毗卢，仍是金碧辉煌。殿后洗眼泉，水甘可供千人。今继住者为涤尘师。寺基宏大，难复旧观矣。是夜宿于此。
    二十四日，出寺下坡，石级里许，得心亭。古木阴浓，不见天日。里许谷口，溪中怪石如斗如星，似恒河沙数。雨后瀑流，如雪卷涛涌，激斗有声，如摐金戛鼓，诸水下汇于汤口。经紫云庵下，数十武即温泉，名蒸云泉，因就濯浴，尘垢清净，胜过关中滇宁之清华池也。浴毕，过小补桥，往观祥符寺，破败无人居。返经紫云禅林，昔性海上人重兴，又名天下第一茅篷，今亦衰败。仍回朱砂庵。每日经行，来浴一次或二次。有韩君谈及焦静山诗：“渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶。洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无。”
    七月初二日晨，天光晴明。出山三里，谷口，由小径中折出，三里上汤岭关，关上无人居。上岭下坡皆土路，颇滑。沿山荒草一片，岩上猴鸣鸟语，与水声相应答。十里吊桥庵，内住一人。十五里椒村，沿途转旋难行。闻陈少峰君修《山志》，往访即别。十里焦村，黟县属。城上观借宿，其住持劝人云：“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。”云云。
    初三日，随山过溪，五里张村分路。二十里入两山峡中，有大溪，七孔大桥。十里上壤岭，是时暴雨忽至。冒雨直至岭头，雨止，就一茅舍饭店过午。又行二十五里乌石陇。十里夏村，宿店。乡人夜防野猪，又防猴来偷包谷，彻夜不寐。
    初四日，二十里柳家渡(此去五里石埭县城)。五里琉琉岭，五里铜官寺，三十里陵阳镇，四十里青阳县，宿。沿途山水风景极佳，懒于琐琐记载。途遇朝山僧，乙未年遇于黄梅县五祖山，刹那间近三十年矣，谈及妄念胜于佛念，业识障于智识。口虽念佛，心不染道，出生死终无把握，总须生死心切，一句弥陀，如赤子之恋慈母，始克有济。
    初五日，乘小舟至大通，游大士阁。渡峡江，三里和悦洲，游莲花寺。师谈学道务须步步踏实，事事认真，久久工夫纯熟，因缘时至，乃能上报四恩，下济三有，云云。伊回汉口，余乘江轮顺流而下。
    次暮达镇江金山寺矣。