本章的讨论，从时间跨度上说，以唐代为主，兼涉隋代。三论宗经吉藏集大成而创立，但吉藏一代而迅速衰落，在唐代诸宗鼎盛发展的形势下，般若、三论的存在呈现出多元状态，既有三论宗的余绪，又有般若、中观经论的译介，也有佛教诸宗基于本宗立场的三论或中观学，还有道教阐释重玄学派的三论学。佛教诸宗的三论学，天台宗以三谛理解中道，华严宗的三论学被有的学者称为“新三论”，禅宗和三论，除了牛头宗和茅山三论学的关系之外，更多的是以《金刚经》为宗经，发挥其无得思想，但又和三论宗重中道轻心性不同，强调对于佛性的个体性和生命性的活泼亲证。道教阐释的三论学主要体现为重玄学派对于三论宗中道思想的吸收。