第四节  北京地区的佛经刊刻

    一、官刻大藏经《龙藏》

    又称《清藏》或《乾隆版大藏经》，是清代唯一的官刻汉文大藏经，雍正十一年(1733)，清世宗命王公大臣、汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿，于北京贤良寺设立藏经馆，由两位和硕亲王允禄和弘昼及贤良寺住持超圣等主持，又募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠八百余人，于十三年(1735)正式开雕。但开雕不久，雍正即去世，由高宗乾隆皇帝续举盛业，实施雕造和印制。先后用时四年，乾隆三年(1738)，《清藏》刻成于北京贤良寺。全藏以明代《北藏》为蓝本而略有增减，依《千字文》字序编目，自“天”至“机”，每字一函，共724函，7168卷，共收佛典1669部。经折装，每版25行，折为5个半页，每半页6行，行17字。每函经第一卷经首有《释迦牟尼佛灵山说法图》和雍正皇帝御制《龙牌》一面，最后一卷卷末有护法韦驮立像。全藏字体秀丽，镌刻精湛，佛像等图版以白描手法绘刻，庄严而不失生动。

    二、《龙藏》三次撤版及贮藏

    史载，清代大藏经雕竣后，首先印制了一百部，颁赐给全国务大寺院。后由于各种原因，乾隆在位期间对初刻经版进行了三次撤毁：乾隆三十年(1765)，撤出了钱谦益解注的《楞严经疏解蒙钞》一种，共计60卷，经版660块；乾隆三十四年(1769)，撤出了《永乐御制序赞文》1卷，《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有功德经》1卷、《开元释教录》5卷、《辨伪录》3卷，共4经13卷，经版128块；乾隆四十三年(1778)，撤出了武则天为《华严经》撰写的序文，撤版数目不详。每次撤版之后，都进行了重新印制，故清代大藏经因撤版原因先后印制的《龙藏》在内容上略有不同。1978年，白塔寺塔刹中发现的初刻版《龙藏》，尤为珍贵。《龙藏》经版共有79036块，用上等梨木雕成。全部经版原藏在故宫武英殿，后存放在东城区柏林寺，又曾移至智化寺，现该板片略有残损，基本完好，是我国历代木刻汉文佛教大藏经中唯一尚存之经版，在世界佛教史上也占有重要地位。现在由首都博物馆和房山云居寺分别收存。