西安城南的少陵原半坡上，并列矗立着两座巍峨的古塔。每当夕阳的余晖落在两座佛塔上的时候，庄严肃穆的佛塔泛起一层层金色的光芒，塔边的庙宇、背后的山坡、坡下的人家都辉映在佛塔的光芒中，远远望去，俨然一片金色佛国世界。

    这两座佛塔，就是华严宗初祖杜顺大师和四祖澄观大师的灵骨塔，两座宝塔所在的寺庙，就是华严寺。作为华严宗祖师的灵骨塔所在地，这里成为纪念和瞻拜华严宗祖师的佛教圣地，在后世的佛教徒中有着崇高的地位，是公认的华严宗祖庭。

    少陵原自古就风景奇佳，吟咏少陵原的优美诗篇不在少数，李白的名句“秋水明落日，流光灭远山”便是描写少陵原上的风光的。在华严寺中，可以俯瞰秀丽的樊川，唐代的樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。抬头南望，便是绵延的终南山峰，诗人岑参的“寺南几十峰，峰翠青可掬”，道尽了华严寺中抬头见南山的优美景致。

    杜顺大师塔

    贞观十四年(640)的一天，84岁的杜顺大师忽然把弟子们都召集到一起，在法座上盘腿而坐，平静地告诉弟子：“我在人间的缘分已尽，将要往生华藏世界。佛法真实不虚，请你们努力修行，生生世世，受用无穷啊!”说完，他珍重地合掌向大众告别，然后缓缓地闭上眼睛，就此安详圆寂了。此时，有一对鸟儿竟然从空中飞到房中，哀鸣之声悲切凄惨。弟子们怎么也想不到昨天还健步如飞、精神爽朗的大师是如此的能够随缘放下，竟然说走就走，大家心中的哀痛彻入心髓，可是，谁都没有放声痛哭，只是一起默默地合掌为师父念佛送行。三天后，弟子们把杜顺法师的肉身送到樊川北原中的一个洞中安置，日日前来瞻仰礼拜。不可思议的是，一个月后，法师的肉身颜色不变，安坐如山，常常有异香飘出，大众都感慨佛法的不可思议和杜顺大师的高深修为。杜顺法师的灵骨塔建好以后，弟子们就将法师的肉身安奉于塔中。

    现在，双塔中东边的就是杜顺塔。杜顺塔呈方形，共七层，高约21米，平面呈方形，为仿木结构楼阁式砖塔。每层叠涩出檐，檐下均砌两层菱角牙子，檐四角挂风铃，塔身壁面用砖砌成扁柱、栏额、斗拱、昂等。塔上层横额刻“严主”二字，第三层嵌有“无垢净光宝塔”刻石。

    清凉国师澄观塔

    西边的塔是华严宗四祖清凉国师澄观的灵骨塔。文宗开成四年，澄观预知寿命将尽，便召集弟子前来，咐嘱完后，他也如同初祖杜顺法师般潇洒，说走便走，盘腿安详圆寂了，享年102岁。因为他身为帝师，曾为历代先帝所崇仰，唐文宗特地罢朝三日，举国哀悼。

    澄观法师圆寂后没有几天，有两位印度僧人来到了长安。他们一到长安，便向人们说起了他们的奇遇。他们说：曾在路上看到两个使者从空中飞过，询问他们是什么人，他们说自己是印度文殊堂的天神，专门到东土来取华严菩萨的大牙回国供养。皇帝听后，马上让人打开澄观法师的墓塔，只见澄观容颜光泽，依然端身正坐，稳如山岳，果然只是少了一颗牙齿。

    澄观法师被火化之后，他的舍利光明圆润，舌如红莲花色，后来澄观的舍利便安奉于法师的灵骨塔中。清凉国师塔呈六角形，为七层六面砖塔，高约17米。塔上嵌有“大唐清凉国师妙觉之塔”刻石。因塔西临原畔，雨水冲刷，有倾覆之虞，长安县于1986年拆迁，由原址向东南移动十米就地复原。拆迁时在各层塔心发现有鎏金铜佛像、千佛碑和佛经等，在塔基下又发现风格迥异、雕刻精美的两层砖塔，约六米高。据记载，元代曾重建清凉国师塔，但从出土的铜佛和佛经来看，却是清初的遗物。由此可见，地上的五层砖塔应为18世纪清乾隆年间，少陵原崩塌时，就所毁坏的元代重修妙觉塔基础上重建的。拆迁中发现的地下这两层风格不同的塔，当是元代重修的残塔。在残塔下还发现了塔心内室藏的石函，石函内有盛舍利的白玉瓶。在清凉国师塔侧有18世纪清雍正年间加封澄观为“妙正真乘禅师”时立的碑石。

    华严寺最早不知建于何时，在唐代时，华严寺规模宏大，是著名的樊川八大寺之一，《全唐诗》中留下了不少以游历华严寺为主题的诗歌。唐宣宗李忱来华严寺游赏，写过一首《幸华严寺》，诗云：

    云散晴山几万重，烟收春色更冲融。

    帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。

    云散天晴，远望终南山，层峦叠嶂，不知有几万重。近处，淡雾轻轻地在春色中缭绕，景色一片朦胧。身在华严寺这样的高地，走出去仿佛就能踏入头顶的青天，俯望樊川，大地都笼罩在一片草青色中。

    历代以来，站在华严寺中眺望南山，俯瞰樊川，最能引发出诗人的诗意。宋代名相寇准在游赏了华严寺之后也写下了这样的诗：

    寺对南山积翠浓，水村鸥鹭下遥空。

    层楼望尽樊川景，恨不凭栏烟雨中。

    唐代时候的华严寺曾经是庙宇宏伟，楼阁高耸。如唐代诗人孟郊的《登华严楼望终南山赠林校书兄弟》诗中说：“地脊亚为崖，耸出冥冥中，楼根插迥云，殿翼翔危空。”

    明代的赵崡记载这里曾有五座塔，但当时只剩下两座了，这两座塔就是现在的杜顺塔和澄观塔。清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，塔后土崖崩塌，殿宇窑洞全部被毁，仅存砖塔两座立于崖上，令人扼腕叹息。

    1930年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前发愿重修两塔，诚心祈愿天降甘露，不久，果然天降大雨，一时成为佳话。朱子桥等人遂与佛教界人士动工，重修了两座佛塔。