从前有一个人，把谷子放入坛中。他的骆驼把头伸进坛子里吃谷子，头被卡住出不来了。

    骆驼的头没法出来，他很发愁。有一个老人走来，对他说：“你别愁，我教你出来的办法，你照我的话做，准能很快让骆驼的头出来。你把骆驼头砍下来，头自然出来。”

    这人就照老头说的做，砍掉骆驼头。他既杀死了骆驼，又砸破了坛子。这样的蠢人，为世人所笑。

    世间蠢人也如此，虔诚地向往菩提②，立志修持小、中、大三乘，本应该严格持戒，防止诸恶侵袭，然而由于贪着利、名、色、食、睡五欲之乐，以致违反清净戒律。破戒之后，又舍弃真实知见、证悟菩提之道的三乘，放纵任意，无恶不作，最后乘、戒俱失，如同那个蠢人既杀死骆驼，又打破坛子一样。

    [点评]

    为什么虔诚地向往觉悟和智慧，立志修持小、中、大三乘的人一下子会坠入迷途?佛教认为这是因为身与心都不可靠，很难阻止因欲望实现不了而产生的烦恼。宋朝张邦几在《侍儿小名录拾遗》中讲述了这样一件事：

    五代时有一个僧号叫至聪的禅师，在祝融峰修行十年，自以为戒行具足，已经超逸绝尘。一天他下山，在山道旁见到一个美女，名叫红莲，至聪禅师一瞬间凡心涌动，与红莲脱衣合欢。第二天早上，至聪与红莲沐浴时二人一同死于水池。后人为他们写了这样的偈颂：

    有道山僧号至聪，十年不下祝融峰。

    腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。

    ①  出自王文元注释点校之《佛典譬喻经全集》。

    ②  菩提：觉、智，后世翻译为“道”。