“乘愿再来势至身，圆通念佛训群伦。

    风光本地无他求，身教当年自是真。

    留宁堵波成永忆，弘摩诃衍显深因。

    沧海历劫浑无往，长葆心莲惜古春。”

    且说这首诗道的是在上海发生的一件事梦指归的真事。

    民国二十五年(1936)十一月二十三日中午，时年十八岁的杨信芳，依例去与上海中学同学的好友张秀娟家午休。正酣睡的秀娟，猛然被信芳惊慌地“救命，救命呀!”的喊声惊醒。秀娟见她尚自朦胧，急忙推醒她问道：“信芳!你怎魇住了?”

    信芳揉揉眼睛，就把刚才做的奇梦，一五一十地从头说了一遍，俩人虽不解其中深意，却只是相对一笑。却原来她猛然看见一团瑞光，由远而近，不由注目细望，却见观音大士立在一个小岛上，碧波环岛，微浪轻扬。大士身高丈许，璎络庄严，慈祥可亲，右手持净瓶，左手持柳枝，跟张家供礼佛像一模一样。此时，她身居一叶扁舟，无浆自游，轻捷地游向小岛，待近岛时，大士招手相告：“大势至菩萨现在上海教化众生。你现在还如此执迷，不去闻法?”她对佛教知道的甚少，沉思片刻，无以答复，大士微微一笑，坦诚地说：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘即毕!”信芳更加不解，欲待问时，只见在一片瑞光中，隐身而退。眨眼间大风骤起，骇浪蹈天，小舟被掀上浪尖，又猛地跌进浪谷，水入小舟，东摇西荡，风似更猛，连自己几被抛出，双手紧握船舷，小舟颠覆只在顷间，遂即惊呼：“救命!救命呀!”

    信芳与秀娟相交甚深，张母亦甚爱信芳，就亲昵地称为“阿母”。因此，在放学回家，常往张家，逢饭即吃，见活就帮，张母亦视为亲女一般，膳宿张家，习以为常。张母老伴笃信佛教。次日一早，信芳把奇梦告知阿母，并询问道：“佛界可有大势至菩萨?有和尚叫印光?!”

    张母听后，心中不由一惊，亲切地说：“以前听你阿爸说过：大势至菩萨是西方极乐世界的菩萨!印光和尚是普陀山的得道高僧!”

    信芳听得果有大势至菩萨，印光和尚，心中更奇，急切地问：“印光和尚在上海嘛?!”

    张母疑虑了阵，摇摇头，歉意地说：“我不知道”!

    信芳听后，仍觉底细未知，心中闷闷不乐。

    翌日清晨，没待信芳和秀娟出门，就听得卖报人惊喜地喊道：“好消息!好消息!快报——印光大师来沪，在觉园主持护国息灾法会!要知详情，赶快买报!”

    三人闻声，自是惊诧不已，喜出望外，俩人雀跃，奔出大门，购得报纸，果见“丙子护国息灾法会通告”，显赫赫的几个大字，跃然纸上。这天，时值星期，张母和信芳、秀娟匆匆吃过早饭，即奔觉圆，只见偌大个“讲经堂”，已满堂堂的挤严了人，欲近前，希望全无。第二天，起了个特早，三人拜见印光大师，顶礼膜拜后，恳请皈依，师赐张母“慧范”、信芳“慧芳”、秀娟“慧英”，信芳欲要告知奇梦，怎奈求皈依者络绎不绝。

    光阴似箭，转眼到了次年春季。信芳急切地赶往报国寺谒师，好在室内并无别人，就把奇梦依实相告。印光大师听完，出她意料之外的是，非但不喜，反而厉声严斥：“莫瞎说!莫瞎说!以凡滥圣，遭人毁谤。此事不许对人说!否则!非我弟子!”

    信芳谨遵师嘱，从未敢告知众人。更令她惊奇的是，果真应验了观音大士“化缘四载”的预言，印光大师于民国二十九年(1940)农历十一月初一，在嘱咐前日升座的妙真法师：“你要维持道场，弘扬净土，不要大派头!”后，面向西方，在助念声中，安祥往生，矗坐如故，面貌似生。丙子法会，距此四年有余，果真应了“四年后化缘即毕”，大士在梦中的预言……

    杨信芳在《永思集》将这一奇梦公诸于世，僧俗叹为观止。

    圆瑛大师诵读杨氏撰文后，“低迥久久，屡欲有所抒言，而不能笔之于纸，几亦疑己此身于梦中，敬成四句……”恭录如后：

    一叶扁舟在娑婆，风清骇浪惊险多。

    接引犹有信愿在，岂肯当面轻错过。