江南后唐李氏皇帝召吉州禾山无殷禅师问道：“和尚何处来?”禅师答：“从禾山来。”皇帝又问：“禾山在什么地方?”禅师答：“人来朝皇宫，山岳不曾移。”皇帝很看重他，命居扬州祥光院。

    禅师又请求回山，在翠岩栖居。这时上蓝院也虚席以待，请禅师来讲禅度化众生，法号“澄源禅师”。

    有僧道：“学人我刚入丛林，请禅师指示。”禅师道：“对你我不吝惜。”僧人问：“仰山禅师插锹的意旨如何?”禅师答：“你问我。”僧又问：“玄沙和尚踏倒铁锹又怎样呢?”禅师答：“我问你。”

    僧人问：“未辨其宗旨，如何体悟呢?”禅师答：“头大尾尖。”僧又问：“咫尺之间，为何看不清法师容颜?”禅师答：“且给阇黎说一半。”僧又问：“为什么不全说?”禅师答道：“尽施法就无百姓了。”僧人道：“不怕无民，请法师尽施法。”禅师道：“你要推倒禾山啊!”

    僧人问：“温习学问叫闻知，停止学业称接近，超过此二者，称为真过。如何是真过?”禅师答：“禾山理解打鼓。”僧又问：“如何是真谛?”禅师道：“禾山理解打鼓。”僧又问：“心体即是佛这就不问了，如何是非心非佛?”禅师答：“禾山理解打鼓。”僧又问：“如何是达到最高境界的途径?”禅师答：“禾山理解打鼓。”僧接着问：“无数现象齐涌时如何?”禅师答：“禾山理解打鼓。”僧接着又问：“如何才是古佛心?”禅师答道：“世界崩陷。”僧再问：“为何如此?”禅师答：“宁无我身躯。”