随州智门光祚禅师走上法堂，一僧发问：“曹溪路上还有俗谈没有?”禅师道：“六祖是卢行者。”僧问：“一切智智清净，还有地狱没有?”禅师道：“阎罗王是鬼做。”

    光祚禅师上堂道：“山僧记得，在母胎中有一则话头，今日说给大众听。各位不能当作道理研讨，有人研讨得了吗?若研讨不行，三十年后不能乱说。”僧问：“如何是清净(谓内心不为欲望纷扰玷污，淡泊无欲，已排斥了贪嗔痴三毒。——译者)法身?”禅师道：“满眼是尘埃。”僧问：“古镜未磨时如何?”禅师道：“也只是个铜片。”僧问：“磨后如何?”禅师道：“权且收起来。”僧问：“如何是般若本体?”禅师道：“蚌含明月。”僧问：“如何是般若妙用?”禅师道：“兔子怀胎。”僧问：“金刚(佛寺三门殿内，在门的两旁塑两大金刚像，此即手持印度古代最坚固的兵器金刚杵警卫佛的夜叉神，又名执金刚。传说佛常有五百执金刚随从侍卫，其主要者名叫密迹金刚。世人或以为哼哈二将，实乃讹传。——译者)眼中能放得下个什么?”禅师道：“一把沙。”僧问：“为什么像这样?”禅师道：“不是你所能知道的境界。”

    光祚禅师上堂道：“你们这些人横担着拄杖，出一所丛林，进一所丛林。你们说丛林有几种?或者有旃檀丛林，旃檀围绕；或者有荆棘丛林，荆棘围绕；或者有荆棘丛林，旃檀围绕；或者有旃檀丛林，荆棘围绕。只有这四种丛林，你们众人在哪个丛林里安身立命?假若没有安身立命之所，白白地踏破草鞋，阎罗王征收你草鞋钱的日子在后头。”