温州龙翔竹庵士珪禅师，最初依随大慈宗雅禅师，醉心于《楞严经》。过了五年，士珪向南方游历，谒见诸多名望尊崇的高僧。刚到龙门，就把平时所获得的禅理告诉佛眼禅师。佛眼道：“你思想上的理解已经达到极点，只是欠缺着力打开慧眼罢了。”于是让他在堂司任事。有一天，士珪侍立在佛眼禅师旁边，请教道：“断绝了互相对立的事物时怎样?”佛眼答道：“就像你僧堂中的白椎相似。”士珪惘然失措。佛眼禅师到晚上来到堂司，士珪提起先前的话头。佛眼道：“空话。”士珪听后大彻大悟。

    士珪禅师上堂道：“明明没有解悟，有现象就会迷惑。各位在现象里站不得，各位在现象里停不得。如果站立就会有危险，如果停留就会瞎撞。只须意念不停于玄理，语言不停于意念，运用不停于机锋。这三者已经明白，一切地方都不用管顾，解悟自然出现；不用关照顾念，自然就会明白。虽然如此，还必须知道有进一步深入的事。久雨不晴。咄!”

    禅师上堂道：“看到曾经看见过的东西时，看到的不是曾经看见的东西。看到的仍离曾经看见过的很远，因此看到的不能达到曾经看见过的。落花有意随流水，流水无情恋落花。那些可以返回的人，自然不是你；你不是返回的人，不是你又是谁呢?长恨春归无觅处，不知转入此中来。”大喝一声，又说道：“三十年后，不要说我教坏了人家儿女。”

    丙寅年七月十八日，禅师召集法属、长老、宗范等付托后事。第二天沐浴后，敲钟召集僧众，士珪禅师入座，平静地去世了。火化禅师遗体那天，送葬的人均获得了舍利。僧众奉灵骨在鼓山建塔安置。