卷三 监禁日记——湖南(郴州——永兴)
窦应泰
张学良千里跋涉来到湖南以后，先居郴州城外苏仙岭。1938年的旧历春节，他就是在这座山上度过的。而于凤至则下榻郴州城里，两人近在咫尺，却只能隔山相望。张学良每星期可以进城一至二次，理发、洗澡或与于凤至见面。但是，平静的日子延至春节后，张学良有次下山，不料竟在街上忽被一东北军军官认出，刘乙光立即报告给军统局。戴笠闻报又呈报蒋介石，惟恐张学良居住地点被人察觉，二月初即开始向刘乙光的家乡永兴县转移。在油榨镇小学住了一个月光景，不料，张学良行踪再次被当地民众发现，于是不得不再次请示转移。军统局令刘乙光把张氏转移至湘西的沅陵县，但县城内人脉复杂。刘乙光遂与当地政府商定，把张学良幽居到城外的凤凰山。1938年年底因日军逼近，戴笠再次下令把张学良转移至贵州。从此张氏便在贵州的修文、贵阳黔灵山、桐梓等地一直幽禁到抗战胜利。下面的日记系张学良在湖南郴州时所写。
1938年(民国二十七年) 1月1日
今日为二十七年元旦，洗我尘垢，愿做新人。……中午下山，再乘汽车至下湄桥(距县城约四公里)，步行约一里多至温泉口，有一甚好温泉，池甚大可游，有谭祖峦石刻。
(笔者按)
从日记上看出张学良即便到了郴州以后，仍然还有外出的自由。并且张学良的游览兴趣亦丝毫没有改变，在战火频仍之时观看谭祖峦石刻，心境似比迁徙途中的愤懑悲怆无法同日而语。张学良在元旦日亲笔写下“洗我尘垢，愿做新人”八字，显然另有寓意。
1月2日
下山，拜访此地士绅(翰林)陈九韶，访问乡胜，彼告以将军石(汉将军路博德)穿窍(穿廒岭)为一大洞，桥行可通行。万华岩、陷池塘等。……途中轿上，赋诗一首，归由步先生加以调整：
剡溪别去又郴州，
四省驰车不久留。
大好河山难住脚，
孰堪砥柱在中流。
(笔者按)
隔日竟然再次下山，游历当地名胜和拜访乡绅，乃成张学良每到一地的习惯。在郴州苏仙岭休息数日，接下来便是一连串的出游与走访，其心情已大不同于月前在敌机轰炸下的昼夜奔逃。张学良在稍事休息后，得以有暇把他在路上信口吟成的小诗，写在当天日记上。张学良一生酷爱文艺，尤喜欢咏赋诗文，但是记在纸上，留传后世的数量却甚为有限。这首七绝，写出他“四省驰车不久留”的感慨及仍想有朝一日东山再起，挥兵杀敌，愿做砥柱中流的雄心抱负。
1月9日
游白鹿洞，观宋代三绝碑。
(笔者按)
元旦过后的短短几天里，张学良除天气不佳留在苏仙岭上大庙里看书之外，又游过陷池塘温泉和观赏将军石。湘境之内的古人遗迹。颇令张心驰神往，怀幽悼古之情，溢于言表。而今再游白鹿洞之三绝碑，尤让他以古鉴今，因为宋代才子秦少游当年遭遇厄运时所写的三绝诗，无疑引起张学良心中的共鸣。秦少游的《踏莎行·郴州旅舍》诗为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数，梆江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
此词为秦少游于宋绍忠三年遭朝廷贬放郴州时所作。词写成后经至友苏东坡题跋、北宋著名书法家米元章书写刻碑，因此便有词绝、书绝和跋绝的三绝之称。隔日，张学良再游万华岩，日记中写道：“游万华岩，早六点下山，改乘汽车行约十数里，改乘轿子，行约三十里，抵万华岩，洞大干燥平宽，内有小河流出，叹为奇观，在安和圩午餐，归来已四点多了。”
1月22日
凤至患病，刘乙光派人去衡阳请医生。
(笔者按)
于凤至参与张学良从浙江转辗湖南的全过程，一个过惯锦衣玉食的大家闺秀，刚从英国伦敦回来就进入如此厄运，变换成另外一种角色，委实让人感到其对夫婿感情的专一至诚。几天前于凤至刚到郴州即已染病，但在张学良的日记上，极少见到，现在记下“凤至患病”四字，于凤至这时的病情显然已经相当沉重。先期的发烧，其实便是乳癌的先兆。也就是从这时起，于凤至病情日重一日。当时一路从浙江随行的步先老先生，也因体弱不便行走，经刘乙光电请，国民党高层已经同意送他回到北京老家休养。
1月26日
余病见好。
(笔者按)
此前四日，也就是于凤至病重需要派人到衡阳延请医师调治时，张学良于1月23日也在日记中记下“我也发烧”四字。事隔二日，他又写下“来两医生，注射一针，吃些药”。从日记简单的记载中发现，当时环境下张学良和于凤至同时患病，请医生前来医治，并非易事。从1月中旬至下旬，张学良的病情才开始转愈。
1月30日
晚一夜未睡，财钱放炮，这就算是过旧历年，但是远还未来接神那一套。
(笔者按)
这是张学良有生以来首次在颠沛流离中过旧历春节。虽然身处困境，但是他仍然有心思“财钱放炮”，这乃是东北人过旧历年遗传下来的陈年旧俗。只是没有“接神那一套”，接神，即指东北人除夕之夜的送“灶王爷”。
2月25日
至永兴乘船行约六十里到大河滩午餐，由陆路乘轿返(约五十里)，返家已灯火矣。
(笔者按)
张学良一行于2月11日离开了郴州，在刘乙光故乡永兴县附近的“油炸墟”暂且安居。张学良在2月11日的日记中写道：“又迁居，早五点下山，约十点许至永兴县油炸墟。”暂住一小学校中。初来陌生之地，张学良的游览兴趣仍浓。2月20日张又有一次外出游览的机会。他在当天日记中这样写道：“同刘(指特务队长刘乙先)童(童鹤莲，特工人员)等参观儒林煤矿，为一土作矿场，完全用人力，黑暗痛苦。”21日稍事休息，又要外出，清晨起即“渡便江，游观音岩，参观宝兴煤矿，为一机作矿场。”由此看出张氏当时虽然鞍马劳顿，身体状况甚好，仍能不顾旅途辛苦，前往游览观音岩和参观宝兴煤矿。事隔仅仅一天，张学良又在日记中写下：“游白马山，在庙中午餐”等语，由此可见，其旅行兴致始终跃跃不倦。23日，张在日记中仍然记载：“乘车至来阳(应为耒阳——笔者注)，遇雨未游而返。”到了2月24日，在张学良日记中又有“至永兴乘船到上游里许，登鸡公山有小庙，在该地野餐。”至当月25日，他仍在乘船去大河滩，而且参观归来时住地已经掌起灯火了。如此频频不倦地出游，莫非仅仅只是游兴太浓吗?还是他陋室久居，无时不希望有外出的自由呢?
2月28日
谒衡阳船山书院，中途遇空袭，暂避警报一次。船山书院，在湘江中，为彭刚直创建。王船山故里之船山在距衡阳三十里处。
(笔者按)
王船山，即王扶之，街阳人，明清换代之际的著名思想家，史学家。早年曾参加过抗清斗争，失败后隐居衡阳乡间著说立说。一生反对君主制度和封建专制主义，力求以他“天下之法”取代反动封建的“一家之法”。王船山著有《宋元学案》和《明儒学案》等书传世。船山书院为王扶之生前的讲学之地。张学良从小就景慕王船山其人，此次初来湖南地界，不惜冒着日本飞机空袭的危险亲往王船山书院参观，可见其至诚之心。张氏对王船山的虔诚，仅逊于他后来在贵州潜心效法的王阳明。张学良去街阳之前两日，又曾前去车田参观土法铁钢制造的过程。当武汉战事吃紧时，湖南仍属安全的大后方。
3月4日
刘乙光告知，可与家人写信，彼可送至送至长沙再转。
(笔者按)
此时张学良等已经转迁沅水之畔的沅陵县境。凤凰山即为沅水之滨远离尘嚣之地，这里景色优美，且远避战火威胁。张学良一行在此曾度过一段相对安静的日子。他的生活仍如从前一样，既有军统特务的层层监护，也有一定限度的行动自由。张学良在这一时期的生活仍以读书为主，当然亦有在特务监管下的小范围活动。只是每次外出均须事前由刘乙光电请军统局戴笠允许，方可在幽禁地方圆百里范畴内出入，同时不允许张氏公开暴露身份。查前一天日记，尚有：“至湘阴渡，曾泅水一小时，又开车至栖凤渡巡玩一周”等语。也在这一时期，经张学良多次力争，军统同意张学良在沅陵可给其亲友寄信，但书信须经验察，不许透露幽禁地点和内幕。
张学良遗稿：幽禁期间自述、日记和信函/窦应泰.-北京：作家出版社2005 年