陕西景观数据库

　　公元前180年，吕雉崩于未央宫。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章发动宫廷政变，诛杀吕氏余党，拥立代王刘恒为皇帝，是为汉文帝。
　　汉文帝执政，尊崇黄老无为之治，选贤任能，重本抑末，发展农桑，使万民得以丰衣足食，国家日益强盛。为了防止王侯将相骄奢涵逸，赋敛百姓，动摇根本，危害国家，文帝谆谆教诲，身体力行，玄酒瓠脯。他在位23年，车骑服御无增，长安宫室未曾扩建重饰，皇家园囿依然如故，连最宠幸的慎夫人也衣不曳地，帷帐无纹绣。有一次文帝去骊山温泉游幸，驻跸新丰时，对慎夫人说：“这就是去邯郸的道路啊！”文帝执政以前封代王，封地在河北邯郸，说此话的意思是不要忘记过去，再走回头路。
　　国家繁荣昌盛，人民安居乐业，大臣们纷纷上奏，请于骊山绝顶修建露台。为什么大臣们要上奏于骊山上修建露台呢?这里有鲜为人知的秘密。原来骊山绝顶即今仁宗庙，海拔1302米，为九岭汇合之处，俗称九龙头，亦名九龙顶。立于山顶，远眺四周，尺寸千里，蓝田如畦，渭水似带，终南华岳，尽收眼底。
　　仁宗庙这块地方虽小，除山川形胜，景色别致外，还大有来历。秦以前就传闻其与人类始祖有着极为密切的关系。说山上原为天皇氏邑地，建有天华宫、上宫露台、大地婆父祠、人祖庙，供祭女娲氏、伏羲氏像。
　　始皇时借骊山之神灵秀气，在山下修建冥宫，山顶建始皇祠，也称露台祠。露台实际就是灵台。《诗序》曰：“灵台，民始附也。文王受命，而人乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。”郑玄云：“天子有灵台者，所以观祲象，察氛祥也。”始皇在这里修灵台，目的不言自明。《三秦记》又记载说：“骊山巅有始皇祠，不斋戒而即，风雨迷道，强即死亡。”使这块远古以来就放射着天神之光，历代人们虔诚瞻拜祭祖的圣地，在始皇时又戴上了灵怪的面纱，更加神秘离奇。
　　据《三辅黄图》叙述，汉长安城西北八里的地方和长安城南，都修建有灵台。灵台高约十五仞。“上有相凤铜乌，千里风至，此乌乃动。又有铜表，高八尺，长一丈三尺，广尺二寸”，用以观测阴阳天文之变。如今诸大臣又请求文帝于骊岫之巅修建露台，一方面想借以宣传大汉皇帝刘氏是上应天命统治万民，名正言顺；另一方面以观天象，假传神的意志来愚弄百姓，使之服服贴贴，逆来顺受；还有一种自欺欺人的目的，就是想乞求祖先神灵的荫庇，永保帝国国运亨昌，风调雨顺，五谷丰登，黎庶殷阜。 
　　大臣们忠心为国，其诚可嘉，洞察秋毫的文帝看到眼里，喜在心头。但他心里却非常清楚，国家能否长治久安，自己帝位能否固若金汤而不易，靠的不是神而是人。为了不使大臣们扫兴，愧赧心愠，又不冒犯亵渎神灵，他不明言反对，而是别出机杼地命令工匠计算修建露台的费用。工匠们经过一番计算，上报说需黄金一百。文帝听后，故作惊恐地说：“一百斤黄金，是十家中等生活水平人的全部资产啊！我住在祖先修建的皇宫里，心里都常常感到惭愧，今天怎么能用万民的血汗钱去修露台呢?”常言道：天子口中无戏言。皇帝推行节俭，风清弊绝，不愿修露台，谁还敢犯上逆龙鳞之罪，自找没趣呢?
　　文帝节俭罢修露台的佳话从宫闱传出后，百姓感其一心为民的诚意，自愿积资在骊山上修建文帝庙宇，内塑文帝和皇后像，尊为神灵四季供奉。 
　　文帝罢修露台，不仅获得民心，也赢得了历代封建文人的赞誉。唐李程《汉文帝罢露台赋》曰：“伟汉文之君，临惟宫室有度。以兆庶为心，安不忘危。岂劳力于累上，用过乎俭，亦轸虑于百金，惧乎设怨，将以激劝。若台之是修，唯德之不建。是故绝役心于制造，弘俭德于亿万。乃言曰：台者高峙，路者四通，不足避燥湿寒暑，无以受朝聘会同，奚必高居?为明四目，远听为达。四聪不重剑，何以就役，不劳力何以成功，由是却匠人之计全。王者之德，岂啬于财，实肥于国。虽百工麕至无所作。则庶人子来，曷由陈力?言之既终，人故适从。板筑之功既绝，寻尺之材勿庸。柱础不施，宁转它山之石。栋宇罢构，匪斫徂来之松。若夫气候为备，顺时布化，谅惟国之有恒，成兹台之何暇？南至以望，太史每升其观台。仲夏而居，有司自设其高榭。亦何用土木特建丹雘，勤修诚无用之作，非不朽之谋，岂止全十家之中产，贻百代之良筹。彼晋灵登临，我则绝弹人之戏。宋平兴作，我则无筑者之讴式。昭莫大之见用，保无疆之休。不然何以绍祉祖宗，垂芳简册，逾俭约于三五，延载祀于二百，岂不以肇于露台，播无为之嘉画。”