西汉帝陵

　　一、陵名的确定及寓意
　　1．西汉陵名的确定及寓意
　　汉高祖刘邦之陵名“长陵”，可能取自于原来这里的总地名叫“长平阪”。《汉书·扬雄传》曾有“登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉“的赋文，其注文中颜师古云：“长平，泾水上坂名也。”①《汉书·宣帝纪》载：“匈奴呼韩邪单于稽侯*(左犭,右册)来朝，……使有司道单于先行就邸长安，宿长平。上自甘泉宿池阳宫。上登长平阪，诏单于毋谒。”其注文云：“如淳曰：‘阪名也，在池阳南。上原之阪有长平观，去长安五十里。’师古曰：‘泾水之南原，即今所谓眭城阪也’。”②而长陵正是营建于当时的长平阪上，所以长陵陵称来源于“长平阪”很有道理。有人说长陵名称取自“长安”，也有合理的成分，但缺少根据。
　　汉惠帝刘盈之陵名为“安陵”，此名来自何处?《史记》中有这样一段记述：“七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：‘太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎?’丞相曰：‘何解?’辟强曰：‘帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及请吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。’丞相乃如辟强计。”③安陵之名应该是吕太后起的，“太后心安”则应是其本意。
　　文帝刘恒之陵名称“霸陵”，这绝对是就地名而为之。《史记集解》云：“应劭曰：‘因为为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也。就其水名以为陵号’。”《史记索隐》云：“霸是水名。水径于山，亦曰霸山，即芷阳地也。”④所以，“霸陵”就是因近霸水而命名的。
　　景帝刘启之陵名曰“阳陵”。《史记》文中云：“(景帝前元四年)后九月，更以易阳为阳陵。”⑤很明显，该陵是取原地名的“阳”字而命名的。
　　武帝刘彻之陵称为“茂陵”。《汉书》文中载：“(建元二年)初置茂陵邑”。其注文云：“应劭曰：‘武帝自作陵也。’师古曰：‘本槐里县之茂乡，故曰茂陵’。”⑥《水经注》文中亦云：“(茂陵)故槐里之茂乡也。”⑦说明茂陵即由地名而命名。
　　昭帝刘弗陵之陵名曰：“平陵”。此名由何而来，现还不太确切。北宋宋敏求《长安志》卷十四中认为可能源自“始平原”。⑧更多的人认为取自“平”字本身的吉祥义“平安”、“安定”。
　　宣帝刘询之陵名为“杜陵”，很明确是来自于原地名的。《汉书》载：“元康元年春，以杜东原上为初陵，更名杜县为杜陵。”⑨
　　元帝刘奭之陵名叫“渭陵”，大概是因其“以渭城寿陵亭部原上为初陵”⑩而得名的。当然渭陵之名也不排除其来源于“渭水”之名。
　　成帝刘骜之陵名云“延陵”。此名的来历，有人认为是因其“以渭城延陵亭部为初陵”(11)，元帝已取“渭城”之渭，成帝便取“延陵亭”之“延”而命名了。有人认为，延陵之名是取“延”之“长”意而取的，似乎也有道理。成帝还一度想建“昌陵”为自己的寿陵，“以新丰戏乡为昌陵县。”(12)看来成帝原想建但未建成的昌陵，其名来自“昌盛”意。
　　哀帝刘欣之陵称作“义陵”，而《汉书》文中载“以渭城西北原上永陵亭部为初陵。”(13)看来“义陵”之名并不来自地名，而是出自“义”之词意了。
　　平帝刘衎之陵名为“康陵”，文献中查不到和地名有什么关系，“康”字应是一种祝愿吧。
　　① 《汉书》3533页。
　　② 《汉书》271页。
　　③ 《史记·吕太后本纪》399页。
　　④ 《史记·孝文本纪》435页。
　　⑤ 《史记·孝景本纪》442页。
　　⑥ 《汉书·武帝纪》158页。
　　⑦ 《水经注》374页。
　　⑧ 转引自《文博》2000年第3期，马永嬴文《西汉陵称小议》。
　　⑨ 《汉书·宣帝纪》253页。
　　⑩ 《汉书·元帝纪》292页。
　　(11) 《汉书·成帝纪》305页。
　　(12) 《汉书·成帝纪》316页。
　　(13) 《汉书·哀帝纪》340页。
　　2．东汉陵名的确定及寓意
　　和西汉不同的是，东汉帝陵陵名和所在地地名毫无关系，全部取自于具有褒义的吉祥祝福字词。
　　光武帝原陵之“原”，《说文解字》释“水泉本”①为其本义。刘秀是东汉政权的创立者，名其“原”是很恰当的。所以范晔评价其为“明明庙谟，赳赳雄断。于赫有命，系隆我汉。”②
　　明帝陵名“显节”，大概是因“显宗丕承，业业兢兢。……懋惟帝绩，增光文考”③的原因。
　　章帝陵名“敬”，可能是由于时人评价刘炟为“长者”，“事从宽厚”，“尽心孝道”④等原因。或取自《诗经·大雅·抑》“敬慎威仪，维民之则”中之“敬”意，而且使和帝亦跟着起“慎”字为陵名。
　　和帝陵名“慎”，似乎不太好理解。但从“孝和沈烈，率由前则”⑤的赞语中，亦可找到根据。而从章帝“敬”而为“慎”，也有其文字依据。
　　殇帝陵名“康”，这完全是一种对死去的年仅两岁的小皇帝的一个祝愿，也是对继任者的一种企盼吧。西汉已有康陵，此又以“康”名之，于制于礼均不当。
　　安帝陵名“恭”。恭，《说文解字》析其义为“肃也。”⑥即肃敬、恭敬义。《论语·子路》文中云：“居处恭，执事敬。”⑦《盐铁论·非鞅》载：“位尊而行恭，功大而理顺。”⑧而从《后汉书》的论赞中似乎看不到和“恭”有什么联系。
　　顺帝陵名“宪”。《说之解字》云：“宪，敏也。”⑨傲捷、效法、典范是“恭”之常用义。《后汉书》“论曰：‘古之人群，离幽放而反国祚者有矣，莫不矫鉴前违，审识情伪，无忘在外之忧，故能中兴其业。观夫顺朝之政，殆不然乎?何其效僻之多与’?”文中注云：“言顺帝效前之僻，不能改正也。”⑩就此而论，“恭”似为“效法”之义。
　　冲帝陵名“怀”。冲帝当皇帝仅五个月，死时年仅三岁，取此名当为“怀念”之义吧。
　　质帝陵名“静”，似取宁静、安静义，同时也含有梁冀鸩杀质帝后希求局势平静之义。
　　桓帝陵名“宣”，似很难与其生平和作为所联系，也许是褒扬其“宽大”、“明白”。
　　灵帝陵名“文”，似为文饰之词。可能和其曾起用党人、正五经文字、提升太学生等提倡文教有关。
　　献帝陵名“禅”，意思很明确，“以汉禅魏，故以名焉”。(11) 
　　① 东汉许慎《说文解字》，中华书局1963年版，239页。下同。
　　② 《后汉书·光武帝纪》87页。
　　③ 《后汉书·显宗孝明帝纪》125页。
　　④ 《后汉书·肃宗孝章帝纪》159页。
　　⑤ 《后汉书·孝和孝殇帝纪》199页。
　　⑥ 《说文解字》218页。
　　⑦ 杨伯峻《论语译注》140页，中华书局1980年第2版。下同。
　　⑧ 西汉桓宽《盐铁论》，上海书店1986年版《诸子集成》第八册9页。
　　⑨ 《说文解字》217页。
　　⑩ 《后汉书》274—275页。
　　(11) 《后汉书·孝献帝纪》391页注文。
　　二、陵名的类别及对后世的影响
　　1．陵名的类别
　　从西汉帝陵陵称中我们得知，十一位帝陵陵名来自于两个方面：一是所在地地名，如长陵、霸陵、阳陵、茂陵、杜陵、渭陵、延陵等；一是取自词本身的吉祥、祝福义，如安陵、平陵、义陵、康陵等。虽是来源于两个方面，但总的来讲是以所在地地名为主，取自词本身的吉祥、祝福义的帝陵墓主其经历有曲折，统治不正常，有的是傀垒，有的则短寿。
　　东汉帝陵陵称和西汉不太一样，它全部来源于词本身的一些褒义，属吉祥、祝福一类，有的可能与其为人、一生主要的政绩有关。原、显节、敬、慎、康、恭、宪、怀、静、宣、文、禅，这些词，从古至今似乎都很少有贬损义。而出现了一个“显节”的复合词，是前所未有的。还应该指出的是殇帝取名康陵，既说明取名者缺少知识、没有考证，而且也是中国陵墓制度中较大的一次失误，这在同一个且相延续的刘姓家族中是不应该出现的。
　　2．对后世的影响
　　汉代以前的帝王陵墓没有特意另起名的，只是冠以自己的姓名(或名)而已。汉代为皇帝陵墓起专名的做法，给后世以极大的影响。
　　西汉取所在地地名给帝陵命名的做法，亦为后世所效法，比如魏文帝曹丕的首阳陵，就是因葬于首阳山侧而命名的。但绝大多数帝陵都遵从东汉的做法，取词的吉祥、祝福等褒义为陵取名，从三国开始，一直到清代，基本是这样。如蜀昭烈帝刘备的惠陵、康太宗李世民的昭陵、北宋太祖赵匡胤的永昌陵、明太祖朱元璋孝陵、清太祖努尔哈赤的福陵等。而且自东汉明帝陵起名为“显节”这个双音的复合词后，在东汉虽是独一的现象，而从三国起却成了普遍的行为。西晋、东晋除废帝司马奕为吴陵外，其余帝王陵名全为两个字的复合词，宋代帝陵一律是两字的复合词。十六国和南北朝时期，时代混乱不统一，帝陵名称则单字和复合词杂用。隋唐、辽、西夏、金、明、清这些朝代，基本都使用单字命名。但单字也好，复合词也好，来自地名的已很少见，这大概是东汉给帝陵冠以吉祥祝福词义专名的结果吧!
　　

两汉帝陵/阎崇东.—北京：中国青年出版社，2007