西汉帝陵

　　汉武帝的一生，始终是积极进取，奋发图强，欲有所为的一生。尽管这其中难免出现一些不尽如人意的事，但并不影响汉武帝的整体形象。其宏图伟业的一生，在其即位之初的诏制中就已显露了出来，而这正是汉武帝治国力图达到的理想境界。
　　建元元年(公元前140年)十月，初登大宝的少年天子刘彻，便召开了举贤良对策会议。要求四方豪俊、王公大臣、诸侯列卿讨论治国之大要。此后，他又提出了自己的宏伟蓝图，即治国的理想目标，这集中体现在他对“先王之道”与“后王之道”的分析与认识上。《汉书·董仲舒传》记载了汉武帝的这一理想境界：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。当虞氏(舜)之乐莫盛于韶，于周莫盛于勺。圣王已没，钟鼓管弦之声未衰，而 大道微缺，……至乎桀纣之行，王道大坏矣。……
　　惟欲风流(风俗教化流行)而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宜明，何修何饰而雨露降，百谷丰登，德润四海，恩泽至于草木，三光全，寒暑平，受天之福，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生?”学者杨生民先生对汉武帝的这番话进行研究后认为，所谓的治国理想，不外乎以下三点：一、以历史上五帝三王“改制作乐”大治天下实行王道作为自己治国的楷模。二、实现天人合一、人类社会与自然界的高度和谐统一。在社会方面，要做到通过教化而使政令措施得到执行，刑罚轻而奸邪的事情都得到改正，百姓和乐而政事宣明。自然界方面要做到“雨露降、日月星三光全、寒暑平，受天之福佑，享鬼神之灵。”三、要做到百谷丰登，而使皇帝“德润四海，恩泽至于草木”，进而“德泽洋溢，施乎方外，延及群生”。
　　通过以上的分析可以看出来，汉武帝对自己的能力是充满了信心的，对西汉王朝的前景是乐观看待的，其一生的奋斗与之提出的理想蓝图是一致的。当然，汉武帝是人，而非神，他或许可以驾驭西汉王朝这架庞大的机器，却不能左右自然界的祥瑞与灾祸，比如要求“星辰不孛，日月不蚀”显然是不可能的。但无论怎样，其治国理想的确表现出了汉武帝的大气宏图与雄心壮志，所谓“壮哉襟怀”当如是了。 

汉武帝刘彻百谜/惠焕章，贾鹏．—西安：陕西旅游出版社，2004．1