秦公帝王陵

　　田旭东 西北大学历史学院 教授
　　内容提要 在人类历史上，落后文明战胜先进文明不乏实例。相对东方六国来说，地处西方一隅的秦国无论从各方面来说都比较落后。很多材料显示，到战国晚期时秦国的奴隶制还很盛行，在东周列国中，秦国殉人之风最为兴盛，这两点足以清楚显现秦的落后面。秦统一后，它的军事管理的体制、强关中而弱关东的经济政策以及残暴摧残先进文化的做法等，实际体现的都是秦帝国的脆弱。
　　关键词 秦朝 落后 短祚 奴隶制 殉人
　　秦朝何以短祚?强盛的秦王朝何以速亡?这似乎是一个不值得讨论的问题。西汉初年的政治思想家贾谊对此有亲身的经历和深切的思考，他的《过秦论》对其总结最为精到：“秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。”贾谊认为一个戍卒发难就毁掉了强大的秦王朝，被天下人耻笑，其原因就是因为不施行仁义，不懂得保天下和取天下所采取的政策是不同的。秦王朝的统治者不仅“仁义不施”，反而“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者异也。孤独而有之，故其亡可立而待”。秦二世“重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也”。
　　贾谊所总结的无非是秦政“仁义不施”，未能区分攻守之道、“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度”、自高官贵族到平民百姓“人怀自危之心”等等，这些不稳定因素最终引发了农民起义、六国反抗，强大的秦帝国顷刻之间土崩瓦解。贾谊的这些总结得到了历史上许多史家的赞同，也是我们今天人们的共同认识。
　　

秦始皇帝陵博物院2011/秦始皇帝陵博物院．—西安：陕西出版集团 三秦出版社，2011