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年画的内容与形式

甘肃省社会科学院历史研究室编

　　王朝闻
　　鲁艺美术年画研究组，根据年画在群众中的反映，对于内容与形式作了初步的讨论，现简括其意见于此，希各方面的同志多提意见，好作进一步的研究。
　　一
　　农民为了红火和吉利而张贴年画，所以年画的题材，应和一般宣传招贴画有区别。年画宜于描绘能够引起愉快感情的生活，可纪念的英雄，胜利的斗争故事等。忌讳的是可憎恶的事物、悲剧的场面……。比如宣传讲究卫生，应画由于讲究卫生而得到的幸福，不宜于画不讲究卫生而得到的灾难。农民要求于年画的是好事物的歌颂，而不是恶事物的诅咒。
　　年画不限于描绘新人物与新事件。要是取有革命意义的历史故事作题材，可以肯定的说，会受群众欢迎的。——当然最主要的是现代的题材。
　　年画供农家长期欣赏，必求耐看，能够耐看的条件之一是情节丰富。群众不仅要求“有名堂”，而且要“名堂多”。去年的年画《大战平型关》之所以能较其他年画吸引观众，收到“越看越想看”的好评的原因就在这里。
　　二
　　为着歌颂其认为好的事物，应有适当于歌颂的形象和色调。马栏农妇向作年画的同志提议：“这娃娃的脸上，染上些红颜色才好看!”又如《识一千字》等年画中愉快健壮的妇女儿童，《丰衣足食》等年画的鲜艳的色彩，都受到欢迎，即其明证。群众不满足于质朴的“画得像”，更要求“俊一些”。
　　农民对待旧年画的红脸大头，不追究其是否合理的原因，由于有实物可比较，相信传统的看法：“古时人大约是这样子的。”但对反映现实生活的新年画，就严格的多——镰刀的样式，牛羊的身体比例，牲口的□□……都要求确象实物。新年画要紧的是写实，而不应过分强调□□化。
　　美化要根据事物实际的特征，不能超过尽情合理的一定限度。违反这个原则，只顾作者主观的兴味和成见，歪曲了现实，必然遭到冷遇。——“这些脸孔太红了，不象真人。”“生了五个娃娃的婆婆，那里还有这样年轻?”“一满是资本家，受苦人那象这样妖里妖气!”——多么严正的批评。
　　《兄妹开荒》被不识字的农民看成《夫妻开荒》，虽经解释，而仍以为是“哥哥向妹妹骚情”，这是违背作者表现生产积极性的初衷的。这“误会”之引起，由于不曾慎重考虑形象本身是否能够恰当的表达劳动热忱，只夸张和人物身份不相称的活泼姿态。——年画和别的艺术一样，必须主题明确。
　　年画的装饰图案，应和内容协调，尽可能使它有补充或烘托主题的作用。去年的年画有些是作到了这点的；但也有不顾内容，任意由旧形式硬搬金钱、元宝、龙凤、蝙蝠之类古董的。据关中材料，农民对这些和他们生活毫无关系的东西，冷淡得很。年青的更看不懂，也不求懂。——重要的是：即使懂得，又有什么意义?
　　为群众所熟悉了的旧年画，它有色彩明快，线条简练，构图饱满……诸优点，曾被新年画所采用，得到了能够反映现实，并受群众欢迎的效果，今后应继续采用，并逐步提高。
　　年画不限于单线、平涂，也可以恰当的利用明暗描法。只要能切合内容，象征、比拟的表现法也可采用，……但是必须顾到此时此地的印刷条件；必须适应群众的欣赏习惯和接受能力。
　　三
　　在今天边区的农村，年画是重要的美术形式，是群众需要的文化食粮。举两个较突出的例子，可以看见群众爱好年画的程度：桥儿沟年画展览会里，有人在一幅画前，两次共看了一个钟头。关中新正一个小学生，爱他先生唯一的一幅年画，花了两天时间，到山上捕五个鸽子来要求交换。——美术工作同志，应该严谨的，同时又是大胆的来从事这一项工作。
　　(民国三十四年五月十八日《解放日报》)
　　

陕甘宁革命根据地史料选辑第五辑/甘肃省社会科学院历史研究室编.-兰州:甘肃人民出版社出版,1986.11