众口赞美的《龙女图》

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　　众口赞美的《龙女图》
　　被称为东方古代艺术杰作的《龙女图》，以其高超的技艺和令人陶醉的画面，受到人们众口一词的赞誉，而很少引起对该画不同看法的争论。
　　这幅壁画是斯坦因在丹丹乌里克佛殿废墟东墙上发现的。《龙女图》(又称其为《吉祥天女》)是一系列彩色壁画之一幅，“其不落俗套的主题和生动活泼的画面”立刻吸引了斯坦因的注意。
　　这幅画的正中是一裸体美女，站在莲花池中，梳高髻系纱巾，佩戴项圈、臂钏、手镯，胯部有饰物，她左手抚乳右手置腹，扭腰出胯呈三道弯姿势。池中还有一裸身男童像，双手抱着裸女的腿，仰望着她。裸女也回首俯望男童，面带欣喜娇羞之状。环绕水池是棋盘格状图案，水面上漂浮着莲花。斯坦因在描述该画时还指出：“画面轮廓简练，以优美的线条勾画出了颇具活力的神韵。右手的纤指抚着胸口，左臂以曲线形至腰部，四条系着小铃的带子系在臀部周围，酷似早期印度雕塑艺术中的舞女。但奇特的是，描绘精致的葡萄叶子出现在古典后期艺术本应绘有无花果的地方，浴女的脸侧向她自己的右方，向下看着一小男孩……池中莲花描绘得十分逼真自然，以各种姿态浮现水面，有的含苞待放，有的半开，色彩也从深蓝到暗紫不等，说明这些圣洁的莲花是画师长期观察而非常熟悉的……水池前面还画着一匹没有骑者的马和其他—些人物，使人联想到它的主题可能表述的是一个荒诞的神话，即玄奘所记和田东边河流中的龙女，向人间求婚的故事……”斯坦因的描述与我们看到的这幅画非常吻合，这是于阗本地画家高超画艺的真实体现。同时，斯坦因还判断这幅画的内容，可能表述的是《大唐西域记》中所载的《龙女索夫》的故事。
　　古代于阗王城南有一条大河，用以灌溉农田，后来河水断流，据说是龙的缘故。国王在河边建祠祭龙，龙女便凌波而至。龙女说她丈夫亡故，使她无所依从，如国王为她选配一夫，水流即可恢复。后来选中一大臣，穿白衣骑白马进入河中龙官，从此河水不断，造福百姓……如果这幅画的内容如斯坦因所说，是龙女索夫的故事，那么画中裸女就是龙女，抱她腿的男童就是她的新夫——于阗国大臣。根据佛画神大俗小的原则，龙女是神而于阗大臣是人，所以龙女身大而大臣身小，画面表现的可能是新夫向龙女求欢的情节。裸女身下的水池表示龙官，这是西域壁画通常的象征画法。水池旁的空鞍马表示于阗大臣乘马而来，到达龙官后白马上岸向于阗国王复命。
　　龙的神话传说始于原始社会。到了封建社会，历代帝王为了借助图腾的威力来巩固皇权，把对龙的崇拜推向极端。与此同时，宗教也为统治者的需要推波助澜，佛教传入中国后龙王之说更盛。自中原到西域凡有水之处皆为龙王栖身之处。与统治阶级龙文化的威仪、震慑和神秘相反，民间的龙文化则充满了美好的理想和情感因素。丹丹乌里克《龙女图》的出现和玄奘记载于阗龙女索夫的故事，说明最富艺术魅力和在中原流传最广的龙女与凡人婚恋的故事，也盛行于西域各地。这幅壁画表现了龙女的诚实善良，法力无边，更表现了她惊人的美貌。从她身上体现出于阗画家非凡的艺术功力和高超独特的审美追求。