美国华尔纳对敦煌艺术的破坏——敦煌艺术的浩劫

　　华尔纳对千佛洞壁画的盗劫与破坏，造成了敦煌艺术不可弥补的损失。1923年冬天，华尔纳第一次来到千佛洞，计划用钢片铲刀窃取壁画，但因为千佛洞壁画是画在砾崖基础上搪泥的墙壁上，泥墙与石壁之间又呈现着起伏不平的表面，所以他在毁坏了几方壁画后，发现无法达到其很快盗窃壁画的企图，便改用了胶布贴黏的办法，华尔纳这次盗窃的壁画，据常书鸿先生统计：①
　　第323窟 初唐壁画三方
　　第329窟 盛唐壁画三方
　　第320窟 盛唐壁画五方
　　第335窟 盛唐壁画五方
　　第361窟 盛唐坐式观音一尊
　　第373窟 初唐壁画一方。
　　关于华尔纳盗窃壁画的具体数量，《丝绸路上的外国魔鬼》说有“十二幅中型的壁画”。这里说的12幅，实际上是12件，其中一件刚拿到美国就弄坏了。目前哈佛大学福格美术馆收藏9件，其中日常陈列的有5件，另外4件在地下仓库保管，其余两件至今下落不明。从技术上说华尔纳的剥离方法是失败的，残片大半图像不清，补笔补彩部分也不少，其损失是令人痛心的。②陈万里先生《西行日记》74页说：“翟荫君在肃州复新雇一周姓木匠，同人咸呼之为老周。老周前年曾随华尔纳、翟荫二君赴肃州北黑城子及敦煌佣工数月。今日告我：华尔纳君在敦煌千佛洞勾留七日，予道士银七十两，作为布施。华以洋布和树胶粘去壁画得二十余幅。”敦煌文物研究所编《敦煌莫高窟内容总录》③对华尔纳盗窃、破坏壁画的罪行也有部分反映和揭露。该书119页第323窟说，南壁“上画千佛，中画佛教史迹画西晋吴淞江石佛浮江、东晋杨都出金像(大部被美国人华尔纳盗窃破坏)”；东壁“门北画佛教戒律画(部分被美国人华尔纳盗窃破坏)”。121页第329窟说，北壁“画弥勒经变一铺(被美国人华尔纳盗走二方)”。117页第320窟说，南壁“画千佛，中央阿弥陀经变一铺(1924年被美国人华尔纳盗劫两方)”。据敦煌文物研究所调查资料表明，华尔纳在第320、321、323、329、331、335、372等窟盗窃精美的壁画26方，共计32006平方厘米。④
　　据王冀青和美国学者莫洛索斯基调查，目前，哈佛大学福格艺术博物馆共收藏有敦煌壁画10方，其中2方原属第329窟，2方原属第323窟，2方原属第320窟，2方原属第335窟，1方原属第331窟，1方原属第321窟。⑤
　　被华尔纳所破坏、盗窃的壁画，大部分是敦煌艺术中最优秀的代表作品，尤其是323窟北壁的张骞出使西域图。该图为一送行场面，送者和行者，面面相对，作离别之状：送者面西，共有8人，1人骑高头骏马，举手挠指作讲话之态，自由随便；身后1人，手执伞盖；其余6人，有的鞠躬施礼，有的举手作嘱托之状；行者面东，其中1人，着宽袍大袖衣，朝笏遮面，跪于地下，态度恭谨；身后数人，当是其侍从；再后就是拴束好的马匹行李，为整装待发时的情状。其榜题书作：“前汉中宗既获金人莫知名号乃使博望侯张骞往西域大夏国问佛名号时”⑥。
　　从这篇题记可以证明，这个洞窟的壁画，并不像其他洞窟那样完全是宗教教义的传述，乃是中国民族历史极为宝贵的典故。华尔纳的盗劫、破坏，不仅摧毁了一壁千余年的艺术宝藏，而且毁灭了中华民族文化史上一段珍贵的参考资料。
　　哈佛大学福格艺术博物馆还收藏有两件敦煌彩塑，也是华尔纳第一次福格中国考察团劫去的，其中原属第328窟西壁斜顶敞口龛外南侧台的一膝跪地供养菩萨，高121.9厘米，是属于初唐时期的作品，它被认为是华尔纳搜集到的最重要的一件艺术品和福格艺术博物馆的镇馆之宝。另一件是原属第257窟(北魏)中心塔柱侧面的模制天人像，由于其体积较小(24.4×12厘米)，一直不太引人注意。
　　华尔纳率领的第一次福格考察团的收集品，还有哈拉库图(黑水城)壁画3方，收藏于哈佛大学福格艺术博物馆；泾川王母宫石窟石雕7件，也收藏于哈佛大学福格艺术博物馆，中国国内对这批石雕鲜有报道。甘肃泾川王母宫石窟，华尔纳称为“象洞”。陈万里在《西行日记》中注曰：“有石象及浅雕石刻绝美，同行者遂名此洞为象洞。”哈拉库图(黑水城)泥塑1件，是华尔纳第二次福格考察团所获，现藏于哈佛大学福格艺术博物馆。
　　此外，美国还收藏有两幅敦煌绢画，其中1幅为“水月观音”，绢画下部有纪年题记：“于是乾德六年(开宝元年)岁次戊辰五月癸午朔十五日丁酉题记”，相当于公元968年6月13日。该“水月观音”画正是1902年敦煌县令汪宗翰从王道士处索要的敦煌藏经洞文物之一，1904年8月，汪宗翰将此绢画赠送给甘肃学台叶昌炽，叶氏《缘督庐日记》中有关于该画的记录。这幅画后来又归南林蒋氏所有，王国维《观堂集林》中的《曹夫人绘观音菩萨像跋》一文，实际上就是对这幅画的跋文和首次研究。该画现藏于华盛顿史密森学会弗利尔美术馆。至于该画如何流到美国，现仍不清楚。
　　另一幅为“十二头观音”画，现藏于哈佛大学联合艺术博物馆。
　　美国收藏的敦煌遗书，由于数量太少，长期不大引人注目，其来源等也不清楚。目前已知，美国藏有敦煌遗书22卷，其中哈佛大学收藏2卷，是华尔纳第一次福格考察团在路途中购买的。另外，国会图书馆收藏9卷，芝加哥大学远东图书馆收藏3卷，纽约大都市艺术博物馆收藏3卷，普林斯顿大学图书馆收藏3卷，芝加哥自然史博物馆收藏1卷，哥伦比亚大学图书馆收藏1卷。⑦
　　至于霍尔基金会选定的哈佛和北大合作一事，前已述及，双方未能达成合作协议。非常巧合的是，华尔纳考察团的翻译王近仁乃燕京大学学生，当华尔纳第二次考察失败，王近仁返校复学后，燕京大学校长“司徒雷登从其口中了解到华尔纳与北京大学合作考古失败的情形之后，大做文章。辗转将此事告之中国教育部次长秦汾，后由教育部知会外交部，以华尔纳违反国际法为由，向美国驻北京公使提出抗议。事情虽被美国政府敷衍过去，但哈佛大学觉得太丢面子，既迁怒于华尔纳，也不满意北京大学。司徒雷登乘此机会积极活动，于1926年赶回美国，以燕京大学的名义与哈佛大学协商合作研究中国文化，结果大功告成。1928年春，哈佛燕京学社于兹正式成立”⑧。
　　我们知道，哈佛大学不仅在美国，而且在全世界都是很著名的大学，而燕京大学属于教会大学，是墓督教新教差会于1916年联合在华设立的大学。美国长老会传教士司徒雷登为该校的重要创办人，并于1919年1月31日被任命为燕京大学首任校长。1920年，司徒雷登以4万元的低价从陕西军阀陈树藩手中买下北京西郊海淀一带243亩土地，在美国霍尔铝业集团、洛克菲勒集团、纽约托事部以及中外人士的大批捐助下开始建设新校址。1925年初步建成，学校迁入后，又陆续扩建，形成占地700多亩，有大小宫殿式建筑物88座的美丽校园。
　　1928年成立的哈佛燕京学社是两校合作研究中国文化的机构，其总部设在哈佛大学，在北平设立办事处。哈佛燕京学社进行汉学研究，招收研究生，并在中美用中英文分别出版《燕京学报》和《哈佛亚洲学报》。1930年又增设引得编纂处，编印《汉学研究丛刊》，20年间，共出版64种引得，是一套很有价值和影响的丛刊。1941年太平洋战争爆发以后，日军占领北平，学校遭日军封闭，燕京大学被迫于1942年迁往四川成都，哈佛燕京学社继续在成都活动。1945年日本投降后，燕京大学回迁北平，学社也在北平恢复了办事处。中华人民共和国成立后，燕京大学于1951年春改为公立。1952年在院系调整中，其有关各系所分别并入北京大学、清华大学、中央财经学院等，原校址由北京大学迁入。哈佛燕京学社北平办事处亦随之撤销。而设在哈佛大学的学社总部则延缓至今。现任哈佛燕京学社社长是国际著名汉学家、美籍华人杜维明教授。⑨
　　① 常书鸿：《控诉美国强盗盗窃敦煌文物罪行》，载《光明日报》，1951年4月15日。
　　② 〔日〕秋山光和：《敦煌壁画研究新资料》，载《敦煌研究》试刊第1期，甘肃人民出版社，1982。
　　③ 文物出版社，1982。
　　④ 潘絜兹：《敦煌莫高窟艺术》，30页，上海人民出版社，1981。
　　⑤ 王冀青、〔美〕莫洛索斯基：《美国收藏的敦煌与中亚艺术品》，载《敦煌学辑刊》，1990(1)。
　　⑥ 孙修身：《从<张骞出使西域图>谈佛教的东渐》，载《敦煌学辑刊》第2集。
　　⑦ 王冀青、〔美〕莫洛索斯基：《美国收藏的敦煌与中亚艺术品》，载《敦煌学辑刊》，1990(1)。
　　⑧ 徐威：《燕京大学与哈佛燕京学社》，载《中华读书报》，1998年2月25日。
　　⑨ 郭卫东主编：《近代外国在华文化机构综录》，417～418页，上海人民出版社，1993。