龟兹托梦
作者:李广智
龟兹堪称古代天山以南的“泱泱大国”。她既是古丝路道上中西文化的荟萃之地,又是我国汉唐以来西域地区的政治、经济、文化中心。她地处丝绸之路要冲,汉唐时代曾先后在这里设置西域都护府和安西都护府。这里不仅有绚丽多彩的佛教石窟艺术和众多的丝路古城与古遗址,而且还是中国古代著名乐舞——龟兹乐舞的故乡。
据史记载,龟兹“城有三重,外城与长安城等”,其龟兹王宫更是富丽堂皇,宛若唐都长宫殿。城市繁华,塔寺林立,“塔庙千所”,“僧众达万人”。
龟兹国在其强盛时期,疆域几乎囊括了焉耆盆地以外的整个塔里木盆地北沿地区;在其弱小的时候,也大致包括了现今的库车、新和、沙雅、拜城四县的绝大部分。
现今的库车(古龟兹国的中心部分)位于天山南麓的中部,塔里木盆地北缘,总面积近一万六千平方公里。
早在1958年,龟兹古城遗址出土的大批文物即表明,距今3000年前,龟兹地区就有人类生息。汉以前,龟兹即已立国,有户近七千,人口八万余,胜兵二万余,民殷国富,兵强马壮。
两汉时期,龟兹国基本上处于汉文化的影响之下。东汉末,汉朝势力退出西域政治舞台,龟兹进入佛教文化时期。
魏晋南北朝时期,龟兹文化在吸收印度佛教文化基础上达到了辉煌的顶点。现今库车、拜城等古龟兹地域内的千佛洞和其它佛教寺院遗存,就是这个时期开凿营造而留存下来的。中国古代杰出的佛教汉译家鸠摩罗什就是龟兹著名的高僧。
1至7世纪初,白氏王朝一直统治着龟兹。公元790年,龟兹陷入吐蕃,白氏王朝灭亡,700年辉煌,终于走到了尽头,但龟兹佛教文化并非因此结束,而是仍继续了500余年,中间,就是11世纪中叶,回鹘代替吐蕃,龟兹佛教文化进入了又一个繁荣期。
12世纪,西辽兴起,蒙古西征,龟兹几十万民众皈依伊斯兰教,龟兹佛教文化最后完结,历时1200余年。
龟兹古城也在宗教冲突中废弃而成为一个只有谜面没有谜底的谜。
龟兹是一片有着太多自然胜景和人文宝藏的土地。在我们多民族国家的历史上,龟兹各族人民创造的灿烂文化蜚声中外,龟兹以佛教文化兴盛,以乐舞扬名天下。龟兹的历史是辉煌的,龟兹的山水的壮丽的,今天的龟兹,已获得了塞外水乡的美称。古老而新奇的龟兹时空,吸引着越来越多的中外友人。
西域古城探秘/李广智著.-成都: 四川文艺出版社, 2007 ;龟兹古城