天宝十四年(公元755年)安禄山之乱，河陇地区相继陷入吐蕃。丝路东段河西遭受阻，唐朝暂以草原丝绸之路维持交通，历时近70年。至大中二年(公元848年)乘吐蕃内乱之机，张议潮率众起义，推翻吐蕃统治，在甘州回鹘政权的协助下，河西道得以恢复。五代时中原地区战乱连续不断，政权更迭频仍，对丝路交通的经营作为甚微。
　　但是，无论中原的割据政权，还是西北的民族政权，要想生存和发展，经济必然互补，相互依存，因此丝路交通虽然受阻，但是并没有阻断，仍以不同方式维护畅通，进行经济文化交流。
　　一、张议潮率众起义与丝绸之路的复通
　　公元846年，吐蕃达磨赞普被杀后，因嗣位之争，引发吐蕃内乱。吐蕃落门川讨击使论恐热，在河陇地区与鄯州节度使尚婢婢展开激烈的战斗，婢婢粮尽，引众退居甘州西境；论恐热大略鄯、廓、瓜、肃、伊、西等州，“麾下内恐，皆欲图之。”[1]沙州民众首领张议潮起义，遂以瓜、沙等11州，遣兄张议谭携带沙、瓜等十州地图入朝，河陇民众也乘吐蕃内乱，举秦、原、安三州及石门七关归唐。从此，吐蕃势力退出陇右和河西走廊使阻断的丝绸之路得以复通。
　　(一)丝路东段陇右道的复通 回鹘的西奔，吐蕃的内乱，张议潮率众起义，甘州、西州等回鹘政权的建立，使吐蕃最终瓦解。吐蕃在河陇内乱之地，也正是张议潮所献11州所在，正位于在丝路东段关陇南道、河南道及河西道上。张议潮率众起义的消息，是由草原丝路居延道，“经部校十辈皆操挺纳表其中，东北走天德城，防御使李丕以闻”[2]，传至长安。吐蕃落门川讨击使论恐热，发动内乱，是在丝路东段陇右南道上的古渭州开始，先攻击吐蕃宰相尚思罗，战于渭滨薄寒山。尚思罗退保松州，以苏毗、吐谷浑、羊同等部兵众，沿洮河上游设防，以阻论恐热。论恐热遂西入丝路东段陇右南道，占领河州大夏川地区。唐凤翔节度使崔琪西破吐蕃，克复清水(甘肃清水)突破了唐蕃清水界线。大中三年(公元849年)二月，吐蕃论恐热军于河州，尚婢婢军于河源军(今西宁市)，以古什群峡黄河河厉桥为争夺对象，展开激战，因唐克复清水后，吐蕃关陇防线已无险可据，吐蕃秦州、原州、安乐三州及原州石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘七关相继归唐，唐以太仆卿陆耽为宣谕使，分命泾原、灵武、凤翔、邠宁、振武节度使就近出兵接应。起义与投降两派共存，河陇地区名义上虽已全部归唐，实际上吐蕃内战仍在进行。尚婢婢据河厉桥，论恐热又遣僧莽罗蔺真将兵布于黄河上游，在拉鸡山顶关以南另建一桥(即达化桥)，渡军回击尚婢婢。尚婢婢乃焚河厉桥，由丝路河湟道，退入河西走廊甘州西境。原河渭州吐蕃将领尚延心也献款投降，唐以延心为河渭等州游奕使，秦州刺史收复河渭二州及凤林关。同时，唐遣白敏中讨平党项，灵、夏、邠、鄜四州也归唐朝版图。这样，黄河以东丝路东段陇右诸道，皆处于唐朝直接控制下。沙州归义军在张议潮的统领下(见图53)，于咸通七年(公元866年)，又借助北庭回鹘仆固俊的力量，协助鄯州城使张季颙，押领拓跋怀光破论恐热于廓州，河陇地区的吐蕃瓦解。
　　吐蕃所属秦、原、安三州及原州七关归唐后，河陇地区老幼千余人赴长安，唐宣宗在延喜门楼接见，“欢呼舞跃，解胡服，袭冠带，观者皆呼万岁”[3]，陷吐蕃70多年后得重见天日，无比欣喜!遂于丝绸之路交通沿线建置堡栅，有商旅往来贩易货物及戍卒子弟通传家信者，关镇不得留难，使丝路东段河西道得以畅达。
　　(二)沙州归义军的设置 大中五年(公元851年)十月，“沙州人张议潮以瓜、沙、伊、肃、鄯、甘、河、西、兰、岷、廓十一州归于有司。”[4]唐遂置沙州归义军，并以张议潮为节度使。咸通三年(公元862年)三月，张议潮克复凉州，吐蕃在河陇地区的最后一个据点被拔除，黄河以西亦为唐有。起义后的张议潮，以“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之众，六郡山河，宛然而归”[5]的殊勋，于咸通八年(公元867年)入觐，十三年(公元872年)，卒于长安。张议潮去世后，张淮深(议潮兄议潭子)代为节度使，沙州归义军政权不稳，被沙州望族索勋篡权。在归义军节度兵马留后使曹仁贵的支持下，张议潮十四女凉州司马李明振妻，于乾宁元年(公元894年)杀索勋，奉张议潮孙张承奉为归义军节度使，时正值朱全忠图谋篡唐，中原大乱，张承奉遂乘机建立西汉金山国，自称白衣天子。但沙州东部已建有甘州回鹘政权，“回鹘终唐之世，与唐结为甥舅之好，及徙甘州，犹执甥礼甚恭。张承奉既登大宝，建国传家，于唐为叛臣，于唐之与国为仇敌”[6]，故甘州回鹘于天祐三年(公元906年)西攻沙州，经过长达5年的战斗，终于打败金山国，迫使张承奉结为“父子”之盟。五代以后，回鹘各政权及曹氏继张氏后的瓜沙政权与中原取得联系，使丝路东段河西道一直保持通畅。
　　二、民族政权和中原王朝对丝路交通的维护
　　各民族政权与中原王朝的关系比较复杂。瓜沙归义军虽曾一度建立西汉金山国或敦煌国，但意识到在当地民族包围之中的汉族政权如能存在下去，非依靠中原王朝势力不可，故又取消国号，仍自立为瓜沙节度使。各回鹘政权，因唐与回鹘的姻亲关系，始终以甥舅自居，保持友好关系。于阗虽号独立，实属一孤岛，如不与周围搞好关系，亦难存在下去。瓜沙、回鹘、于阗等对中原王朝的向心力，是沟通丝绸之路畅达的关键。
　　(一)西北民族政权对丝路交通的维护 地处中国大西北丝绸之路沿线的各民族，名义上属张议潮起义后所置归义军管辖，但自张议潮逝世后，归义军势力大为削弱。张承奉被拥立后，又遭到甘州回鹘的反对，仅剩瓜沙地区。后梁乾化四年(公元914年)夏秋之际，“权知归义军节度兵马留后、守沙州长史、银青光禄大夫、检校吏部尚书兼御史大夫、上柱国曹仁贵”[7]继张承奉出任归义军节度使，都曾积极改善与东面甘州回鹘的关系，恢复与唐朝的统属地位，争取联系以恢复丝路交通。曹仁贵的子孙曹议金、曹元德等继承后，仍保持睦邻友好，忠于中原王朝，发展丝路交通。
　　甘州回鹘脱离吐蕃羁绊后，雄踞河西走廊，扼丝路东段河西道要冲。西州回鹘乘机自立，因族属关系，仍依属于甘州回鹘。西汉金山国被击败后，境内龟兹回鹘亦获得自立。由于喀拉汗回鹘处于初创时期，忙于整顿内部，除与甘州等回鹘政权内部有联系外，对外在五代之际，基本上以甘州回鹘政权为代表。
　　于阗在阿史那社尔平龟兹时，即归附于唐，成为安西四镇之一，后以击吐蕃有功，授其王伏阇信为毗沙都督府都督。吐蕃瓦解后乘机独立，南与吐蕃以昆仑山为界，西南近葱岭，与婆罗门为邻国，北接回鹘，东为瓜沙归义军，独占丝路中段西域南道重要位置。为求生存与发展，于阗王积极靠拢中原王朝，先与瓜沙义军结好，嫁女给曹氏为妻。曹议金亦娶回鹘女为妻，并将女嫁给于阗。这样，于阗、瓜沙与甘州三方即以婚姻为纽带，紧密地联盟在一起，共同与中原王朝加强联系，重视丝绸之路的畅达，并获取中介丝绸贸易的利益。
　　吐蕃政权瓦解后，河湟等地区残余的吐蕃遗族和奴部嗢末人依然存在。唐末纷争之际，吐蕃遗族即企图重圆昔日的统治地位之梦。天祐三年(公元906年)，灵武节度使韩逊奏称：“吐蕃七千余骑营于宗哥谷，将击嗢末及取凉州。”[3]嗢末人于开平二年(公元908年)，首先向后梁进贡，以求保护。随后，回鹘、吐蕃亦遣使入贡，梁太祖亲御朝元门予以接见。后唐天成三年(公元928年)，甘州回鹘王仁喻宋朝时，肃州吐蕃亦遣使附随而来，自称其牙帐“西去泾州二千里。”[8]至后晋天福四年(公元939年)，吐蕃罢延族归附。
　　(二)中原诸王朝维 护丝绸之路畅通的措施 五代时期，由于中原王朝的权力微弱，西北地区已属鞭长莫及，基本上以秦州、新渭州(甘肃平凉市)、灵州一线与吐蕃、党项等接壤，六盘山及其以西地区已难以控制。加之都城东迁，距长安、洛阳又远，故终五代之世，对丝路交通仅是由边州遥领，对西北各民族割据势力，亦封官许爵，羁縻怀柔，尽量保持友好关系，以维护丝绸之路的畅通。
　　后梁灵武节度使，了解到吐蕃遗族集结宗哥谷，将击嗢末及取凉州，后嗢末、回鹘、吐蕃又相继入贡后，梁太祖即以“灵武节度使兼领河西节度使，而观察甘、肃、……等州，然虽有其名，而凉州自立守将”[8]，很明显，灵武节度使兼领河西节度使之事，是徒有其名而已。凉州多为当年汉人戍卒的后裔，自己选举有守将，仍称为唐官。后梁乾化元年(公元911年)，甘州回鹘遣都督周易言及随从120余人入朝，梁太祖封周易言为右监门大将军同正。后唐同光元年(公元923年)，可汗仁美遣正使释迦，副使田铁林等66人，进贡骏马9匹、白玉一团，次年，唐庄宗遣太原少尹李彦图为便，册命仁美为英义可汗。从此甘州回鹘成了各地回鹘的共主。在甘州回鹘与梁、唐交往过程中，还附有瓜沙归义军政权的使者。后唐同光二年(公元924年)，封回鹘可汗的同时，唐庄宗主动“以权知归义军留后曹义金为归义军节度使，沙州刺史，检校司空。”[9]因瓜沙归义军与周邻关系比较友好，所以丝绸之路至此全线恢复，以后贡使、商贾不绝。
　　河湟地区的嗢末人，于梁初入贡时，梁太祖即对其“首领杜论悉伽、杜论心封为左领军卫将军同正；苏论乞录为右领军卫将军同正。”[10]后唐长兴四年(公元933年)，唐明宗以洮州为保顺军，“以保大军节度使，检校太尉鲍君福为保顺军节度，洮鄯等州观察等使。”[11]官衔虽崇，但亦虚置遥领而已，当地并未出现保顺军节度衙门。不过名义上已置，并兼洮、鄯等州观察处置使，象征着河湟地区吐蕃遗族及嗢末人，是在唐保顺节度使管理之下，与瓜沙归义军一样，是一级地方政权机构。至“吐蕃罢延族来附”[12]时，名正言顺是在归附于保顺军。不然，今青海化隆地区的罢延族距天水、平凉地区甚远，中间又隔众多部族，孤零零地归秦州或新渭州管辖，似不可能。所以，后唐以洮州为保顺军，客观上是维护丝路的畅通。
　　三、贡使商贸活动复兴
　　因吐蕃陷河陇，基本上被隔绝的丝路交通，又因回鹘的入贡再度得以复兴。此后西北各民族政权，不断以朝贡为名，积极而频繁地开展与中原诸地的商贸活动，后晋高祖亦遣使于阗报聘，建立友好关系，丝绸之路上的商业贸易活动又一次活跃起来。
　　(一)朝贡与商贸互市 后唐同光二年(公元924年)，回鹘的共主英义可汗去世，其弟仁裕(即仁喻)继位，庄宗又封他为顺化可汗。“仁裕讫五代常来朝贡”[13]。据统计，五代时期回鹘共朝贡30次，有一年连续两次的，使团人数有时多达一、二百人，贡物以良马、玉团、波斯宝緤、安西白*(左叠右毛)等为主，如应顺元年(公元934年)以摩尼僧为代表的8人使者，向后唐朝贡，时间为一月，而闰一月又有安摩诃入贡。前者贡名马、玉、玉鞦、辔、硇砂、羚羊角、波斯宝緤、玉带等物。次年七月，以陈福海为代表的78人，又贡马360匹，玉20团，白*(左叠右毛)、斜褐、牦牛尾、绿野马皮、野骆驼等。自天福三年(公元938年)，至乾祐元年(公元948年)间，向后晋、后汉共朝贡7次，计良马1320匹，玉团、白*(左叠右毛)等无数。后周时，差不多一年一贡。朝廷为表示招徕来使，赏赐往往是十分优厚，支付钱物远远超过贡品的价值。此外，对所有使团人员，甚至包括勤杂搬运人役，按照地位高低，都可得到丝绸锦衣、金银器皿等赏赐物。官方不需要的，令其在市场自由出售。后周太祖因允许玉团在市场交易后，玉价大为回落，于阗也经常跟随甘州回鹘前往中原互市。甘州回鹘进贡的物资中，如玉团、玉器、花蕊布(精细棉布)、地毯、乳香、波斯锦、珍珠、腽肭脐(海狗肾)等，有的原产于阗，有的则是西方所产，由于阗转输而得。晋天福三年(公元938年)，于阗国王李圣天遣使者马继荣来贡红盐、郁金、牦牛尾、玉、*(左叠右毛)等物，与中原王朝直接建立关系，为此，丝绸之路上又新增一大贸易使团。瓜沙归义军又依附于阗使者一同前来入贡。天福五年(公元940年)，归义军节度使曹议金卒，其子曹元德、曹元深、曹元忠相继为归义军节度使。
　　广顺元年(公元951年)，后周曾以左卫将军申师厚为河西节度使，申师厚以吐蕃势大，不敢久居，私自离任回归。后遂以凉州留后，吐蕃酋长折逋嘉施为节度使，趋向独立。“独瓜、沙二州，终五代常来”[14]。
　　(二)高居诲、张匡邺出使于阗 于阗国王李圣天遣使马继荣朝贡后，后晋即遣供奉官张匡邺，假鸿胪卿、彰武军节度高居诲为判官，“册圣天为太宝于阗国王”[15]。以张匡邺为代表的使团，于天福三年十二月，由汴京出发，经过两年的艰苦跋涉，到达于阗。至天福七年(公元942年)冬返回汴京。这是自唐末以来，中原与西域之间第一次正式的使者往返，且有高居诲出使于阗的见闻记录保存下来，王国维正名为《高居诲使于阗记》。
　　张匡邺、高居诲出使于阗，取丝路东段关陇北道即灵州道。自灵州渡过黄河行30里(15公里)即入腾格里沙漠为党项界，至三公沙、宿月支都督牙帐，又西行400里(200余公里)，登沙岭，至党项牙帐，渡白亭河，到达凉州。由凉州西行500里(250公里)至甘州，即甘州回鹘牙帐所在。甘州南祁连山中，还有鹿角山沙陀、号称朱耶氏的遗族，自甘州以西，因多沙碛，须载水以行。甘州人还教晋使者制做“马蹄木涩”、即木质马掌和骆驼蹄上包以牦牛皮乃可行。又西北500里(250公里)至肃州。渡金河即托勒河下游北大河，西行100里(50公里)至天门关(今嘉峪市西黑山湖水库一带)。又西50公里出玉门关(今玉门市赤金)，至吐蕃界的疏勒河流域。时吐蕃贡使不绝，自称距泾州2000里(1000余公里)，或称甘州回鹘西界吐蕃，实为尚婢婢遗族，至瓜、沙二州地，曹元深等特为郊迎。西出阳关入仲云界至大屯城(石城镇)，时仲云已役属于龟兹回鹘，所以仲云遣宰相、都督等侯晋使者，应为龟兹回鹘所遣。再西涉沙碛，无水，掘地得湿沙，人置于胸部可以止渴。又西度陷河(即车尔臣河)，经绀州(坎城，在今策勒县北)、安军州，至于阗。李圣天衣冠如中国，其殿皆东向，号金册殿，有七凤楼，张匡邺等返回时，李圣天又遣都督刘再昇，献玉千斤及玉印、降魔杵等友好不绝。
　　参考文献
　　[1]《新唐书·吐蕃传》
　　[2]《元和都县图志》
　　[3]《资治通鉴》卷193唐纪9隋纪五181卷
　　[4]《新唐书·宣宗纪》
　　[5]敦煌遗书《张淮深碑文》
　　[6]王重民《金山国坠事拾零》载《国立北平图书馆馆刊》
　　[7]敦煌遗书《沙州文录》
　　[8]《新五代史·吐蕃传》
　　[9]《旧五代史·唐庄宗纪》
　　[10]《五代会要》
　　[11]《旧五代史·唐明宗纪》
　　[12]《新五代史·晋高祖纪》
　　[13]《新五代史·四夷附录回鹘》
　　[14]《新五代史·四夷附录吐蕃》
　　[15]《新五代史·四夷附录于阗》