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周文文集第三卷:把鲁迅先生遗留下的艰钜放到我们大众的肩上来 |
周文 |
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当全中国人民大众为了救亡图存,震起了沸天的怒吼,向着吞噬我们的敌人进行抗战或正要抗战的现在,在战斗的前线上,陡然逝去了我们伟大的战士和导师的鲁迅先生,这损失无论如何是无可比拟的! 从他不屈不挠坚苦地战斗了一生的业绩看来,虽都不敢否认他的伟大,在他的生前,人们就曾把他的伟大来比高尔基;自然他的有些敌人们就因此嘲笑他,攻击他,甚至想杀掉他!如最近炯之之流竟隐约地但同时肯定地诬蔑他自称为高尔基专家!爱护他的人们从心底里发出来哀悼也都被笑为“幽默”!其实他何尝自比过高尔基,他还自说他哪里配!但这并不减弱他的伟大!从地球结壳有了人类社会一直发展到现在,苏联的高尔基究竟只有一个,而我们中国也究竟只有一个鲁迅!在苏联,高尔基这名字,代表了托尔斯泰那阶段以后一个长时期的全部文化的意义;至于在我们中国,从“五四”到现在,人们一提到鲁迅,谁都会立刻想到中国的新兴文化和顽强的战斗,使人感到肃然而且神往。鲁迅这名字无疑地在爱护他的人民大众的心上已把他写在中国新文化史的“开宗明义”章上,写在鲜艳的战斗旗帜上。虽然他的死是令人感到无涯的悲痛,但惟其因为他的一死,却更具体地更分明地更悲壮地证明了他的伟大。同情中国的苏联,以及反对他们自己国内的帝国主义者略侵中国的欧美和日本的人民,远的则纷纷来电吊唁,近的则和我国成千成万的人民一同到他的遗体面前抚哭,全中国的报章杂志都用巨大的篇幅或整个篇幅登载他的死耗和哀悼的文字,全国各地都发动了广大而悲壮的追悼大会。这样伟大的意义,像炯王之流含血喷人的笔尖能够一笔抹杀得了吗!? 不过,我们单看见了鲁迅先生的伟大是不够的,应该要同时肯定的指出,因他的伟大而表现出的全中国人民大众的觉醒和不可侮的力量,一向被称“亚细亚的麻本”的中国人民,已经大大的睁开明亮眼睛来了,已经能够分辨出谁是友,谁是敌,甚么是他们的文化,甚么是他们的导师!这伟大的意义,是应该大声喊出来的。从这里,我们应该无疑地相信中华民族将围绕着鲁迅的成果开出灿烂的花来。记得在苏联,当“高尔基号”巨大无比的飞机毁坏的时候,那边的人民曾经大声喊着,他们将要造出更多的“高尔基号”。人虽然不必要比飞机,但用鲁迅的“牛奶,血”所哺育出来的爱护他的中国人民大众,也将更多的成长出新的鲁迅来罢!有一句名言:“事在人为”,中国民族正是有为的时候了!只要不亡国灭种,我们将有一天在大地上挺直压弯了的腰背站立起来的! 鲁迅先生在他的遗嘱上写道:“忘掉我,管自己生活。”但是谁能忘掉他呢?自然我们生活是还要生活下去的,我们要永远纪念他;当然我们也看见他遗留下来还未完成的艰钜的历史在务。这在广博精湛的他是已经耗完了他毕生精力的任务,付与了我们却感到无比的沉重。但在这纪念他的时候,我们应该咬着牙坚决的发誓:我们要承继着他的现实主义的传统,承继着他的战斗传统,把他所遗留下的艰钜放到我们大众的肩上来! 1936年12月1日《小说家》 第1卷第2期“哀悼鲁迅先生特辑” 署名:周文 |
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周文文集第三卷/周文.—北京:作家出版社,2011.2 |
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