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第四章 与蒋家王朝彻底决裂——“将军变作老诗翁”

穆欣

续范亭不仅是一位军事家、政治家，而且是一个特出的诗人。他不只用军人的刀剑和枪炮杀伤敌人，同时又用他那犀利的笔锋作为痛击反动势力的武器。在他献身革命的战斗生涯中，不仅留下了许多惊心动魄的革命事迹，还为我们留下许多用血泪写成的战斗诗文。他的诗作充满了战斗精神，具有强烈的人民性。正象南汉宸为《续范亭诗文集》写的序文中所指出的，续范亭的“每一首诗都铿锵有金石之音，义正词严，辛辣泼刺，有一股磅礴的正气，力透纸背，使顽夫警而懦夫立，给人们以无限的勇敢和希望”。 　　续范亭曾将他自1921年前后至1936年间的诗作汇集成《湖山集》，收进这个时期所写的诗作有九十二篇。现在收集到的，大约十五年间所写的近百首诗作中，1936年间的诗作占了多半，而在杭州半年多时间所作的四十二题，又几乎占了其中的半数。这年秋天，他在一首《偶感》中不无感慨地说： 　　十年学剑气飞冲，汗马征尘西复东。 　　一载光阴诚愧怼，将军变作老诗翁。 　　这次抱病到杭州来，他虽极力想要“清静无为”，却仍无法抑制多年形成的忧国忧民的激情。他在这时回顾着既往，思索着未来，无时无刻不在悬念着祖国的前途，继续寻求中华民族的出路。他是一位不甘于病榻寂寞的爱国将军，每当政治上阴霾的气候来临，就会引起他的无比愤慨；而当得悉遍及全国的汹涌澎湃的救亡运动浪潮袭来时，又会激起欢欣鼓舞的热情。他虽将诗集命名为《湖山集》，然而他的意兴却不在欣赏湖山的风光，而是歌颂祖国的山河。在那些寄情山水的诗章里，字里行间充满爱国忧民的慷慨悲歌，随时随地想的是困难严重和民生疾苦：“山水流连不忍去，东邻未灭奈如何?”；“倭寇由来多猖獗，何人继起振家邦”；“哀鸿处处悲粮尽，此去无须到湘潭”；“士女楼头夸景美，那知雪里尽哀鸿?”他的心里常想的是“何时擒海寇，献捷祭灵台”，“东海狂潮响霹雳，而今谁是岳家军?”做梦也梦见宝剑和骅骝：“宝剑不存池水沸，三十功名赋等闲”；“波涛起伏招多病，梦中犹自忆刀兵”。 　　他在游览名胜古迹的时候，心里想的是什么?1936年9月19日他在游历莫干山前后，曾经写过四首诗。《九一八登莫干山》写的是： 　　谁把青山号莫干，回环十里出云端。 　　登临一揽河山秀，此日应知国步难。 　　而在《莫干山观剑池瀑布》一诗中更写出了他的心愿： 　　谁把青山号莫干?登临此日倍辛酸! 　　浪花三尺横磨剑，歼虏将军莫偷安。 　　他在重阳节登临杭州玉皇山顶的时候，想的则是： 　　九重宫内度重九，红叶黄花秋满江。 　　东虏何时朝上国，重来煮酒七星缸。 　　在这些豪迈的诗句里，消极出世的思想逐渐逝去，悲观绝望的情调随之涤荡，彷徨岐途的迷惘不见了，表露的是澎湃的民族正义感，热情奔放的爱国心。这个时期所写的许多诗篇，都是激励人们杀敌的号角。 　　“不为权门称知己，原来穷汉是乡亲。”“羞为权门称大将，原来穷人是知己”。从续范亭后期赠邓宝珊的这些诗句可以看出，他所有的诗作中贯穿着一条特有的红线，总是以咏叹人民疾苦和挽救民族危亡为主题，这正是他爱国忧民思想的反映。他在早年写的著名诗篇《老妇行》，被人誉为乐府诗“自居易《秦中吟》、《新丰折臂翁》的续篇”。这首诗是1922年写的，他因连年奔波，积劳吐血，曾在北京西山养病。这时他亲见许多人间惨剧，对人民疾苦无限同情，对军阀暴行无比愤怒，就将这种深邃的感情凝铸成悲愤的诗篇。他在这篇长诗里面，倾注无限真挚的感情，如泣如诉地描绘了老妇的悲惨遭遇： 　　小儿鬻为外人奴，大子飘零不知处。 　　一翁一婆一儿媳，抱得三孙苦日度。 　　谁知天降不测灾，三孙儿媳一旬故。 　　垒垒小丘山坡上，俱是亡人大小墓。 　　两老无食且饿死，幸得群羊为人牧。 　　今年夏天雨泽少，老汉入井取水饮羊肚。 　　井深力衰落井底，至今臂折股裂不能步。 　　老妇积存的秋草，不幸又被官军全部抡走。最后诗人以无比的愤怒喊道： 　　我闻妇言冲冠起， 　　军阀盗贼真可恶! 　　苛政猛虎向谁诉? 　　因遭迫害而度过的流亡日子，以及长期辗转征战的军旅生活，使他有更多的机会接触劳苦大众，这对他的思想发生重要影响。他有不少政治诗歌，正是从劳动群众中吸取营养写成的。 　　象这样怀着深沉的同情，吟咏民间疾苦的诗篇，在《湖山集》中还有《拉车夫》、《水泊吟》等。《拉车夫》中写的是过春节的时候，拉车夫还在街头奔波，有家难归：“人家羔裘美酒团团聚，我独泥鞋破衣走雪沙!一样的世界，天堂地狱这样等差?”这年秋天在杭州养病期间写的《散步栖霞谷》，说的是诗人遇到一个全家“五口忍饥肠”的妇女在井边淘米，向他倾诉说：“米价日日涨，刻刻在恐慌。看看冬将到，如何作下场。言罢频蹙眉，惘怅复彷徨”。《湖山集》所收的诗作，虽然都是诗人前期所写的，也都处处洋溢着强烈的爱国主义精神和无私无畏的革命气节，表现了作者是一个忧国忧民的爱国将领。他对劳动人民的痛苦的深刻描绘，他对他们悲惨遭遇所流露的真挚同情，至今读来还令人感动不已。 　　而在《湖山集》中最动人心魄，撼人肺腑的诗，就是续范亭在南京中山陵前剖腹明志前所写的五首《绝命诗》(续范亭也重视这五首诗，特地端端正正地抄写入《湖山集》诗稍内，铭记留念)。其中“哭陵”一首，表明他对蒋介石集团背叛孙中山遗教而同室操戈，靦颜事敌的亡国政策的深切痛恨，也表达了徒有爱国的赤诚却不能征战沙场、保国卫民的悲愤的痛楚，从中可以看出他的宁为玉碎、不为瓦全的气节和坚贞不屈的情操。在“剖腹”诗的最后两句：“无畏精神在，身死国犹存”，表明他深信中华民族是热爱自由的伟大民族，自己纵然死了，但是我们伟大的国家不会灭亡，这是对于世界法西斯主义的严正警告。而“赤膊”诗中的“窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由”，和“灭却”诗中的“灭却虚荣气，斩删儿女情”，则是他平生救国救民、大公无私世界观的集中写照：不惜牺牲自己的生命以唤醒国人，金石之声，字字可见。表明诗人已把生死置之度外，是一无个人所求的。他所求的只是祖国的独立和自由，愿以自己的生命来换取它；同时也表明他悲愤至极，深恨蒋介石集团之反对，希图洒尽自己的满腔热血，以此激发志士仁人起来反抗国民党黑暗统治与残酷的内战政策。尽管当时他还只能是单枪匹马的战斗，他的正义凛然，不畏牺牲的精神，却深深值得我们敬仰。 　　他在西湖所写的诗中，有一首《国难日有感》特别值得注意。这首总共八十个字的诗，极其精炼地概括了他前半生的战斗经历，思想性和艺术性都十分完美： 　　乡邦不可问，有家若无家。 　　奔驰三十载，国危空咨嗟。 　　北守贺兰缺，西征入流沙。 　　未遂区区志，苍苍鬓已华。 　　黄金身外物，美女雾中花。 　　我惟爱宝剑，干将与莫邪。 　　我亦爱名马，骐骥与骝骅。 　　剑马求不得，狂歌走天涯。 　　这首诗是续范亭前半生战斗经历的真实纪录，也是他对自己革命生涯的总结和人格的表露。诗中回顾了“奔驰三十载”的坎坷、艰难，也表达了无限的慨叹。特感痛心的是中华民族还没有站立起来，亿万同胞依然处在水深火热中受煎熬，远未达到他那救国的志愿。对那些庸人贪恋的酒色财气，他都毫无兴趣。痴情喜爱的惟有兵器和战马。矢志为人民效命沙场。蒋介石却解除了他的兵权，使他无法施展自己的军事政治才能。但他毫不气馁，决心“狂歌走天涯”。他将执着地追求真理，还要为抗日救亡奔走呼号，用笔墨来捍卫人民的利益，向反动派进行战斗。此后不久，他就怀着火热的不平静的心远走西北，继续奔走呼吁救国了。 　　继其前期诗作稿本《湖山集》之后，续范亭后期的诗作还有编入《晋西北诗稿》的十一题(据山西新军的同志说，当时在晋西北写的诗稿有十二本之多。究竟有多少篇就无法估计了。可惜战乱时丢失了，目前只存有这一本)，《延水集》一百四十篇，《南泥杂咏》二十一首。这些都是晚年的作品，后两部分都是在延安时期写的，这是他一生中诗作丰产的另一个高潮。到了这个时候，他的思想感情已经和劳动人民融合在一起了，进而理解到人民群众是一切力量的源泉，革命领袖是从人民中生长的。他在这个时期的一些作品，有的达到了炉火纯青的地步。收进《延水集》的这些诗作，已经突破了前期诗作中所存在的思想局限，更加有的放矢，思想上正在从一个党的向路人转化为无产阶级的先进战士。在这些诗作中，充分看出他在思想上的进步和学习上的努力，对革命事业和革命领袖的热爱。读者从这些作品中，能够体会它包含着多么丰富的内容，流露着多么充沛的生命力。即使几历岁月更番，而墨沈如新，犹具强烈的感染力。 　　续范亭的诗文扎根于扎实的道德品质和文学修养，并且经过长期的磨练。续范亭经常带在身边，挂在墙上的，有一幅于右任亲笔送他的草书题词：“土积而成阜，水积而成江海，行积而成君子。”他的道德文章，正是坚持不懈地“积”起来的。在毕生斗争中形成他的耿耿丹心，铮铮铁骨，在长期磨练中产生他的辛辣雄文，磅礴诗歌。 　　续范亭的诗，不仅充满了顽强的革命斗争气息，同时具有特殊的艺术风格。人们对他的诗作给予高度的评价。南汉宸为《续范亭诗文集》写的序文中说：“范亭同志不是一个吟风诵月为艺术而艺术的诗人，也无意将他的诗文作为名山之藏。应该说范亭同志的一生就是说不尽的可歌可泣的英雄事迹，本身就是丰富多采的文章。‘言为心声，诗以言志’。范亭同志所遗篇什，的确不在刻意讲究寻章觅句，推敲声韵，而是朴素真实地传达出他为祖国为人民解放事业的一腔忠烈和忧愤。”叶境吾在为《怀安诗社诗选》撰写的《怀安诗社概述》中说：“续老诗质朴而自然，且多变体，似粗而非粗处，似拙而非拙处，乍读之，似不经意之作，乃细玩之。始觉其工耳。如《养病》诗‘气僻千夫易，力擒二竖难’。‘却病如驱敌，胜利须时间’，皆为前人所未道，信为经验之谈。”① 　　续范亭晚年在延安疗养时，延安“五老”(董必武、林伯渠、徐特立、吴玉章、谢觉哉)都是他的诗友，都很喜爱他的诗。他们相互酬赠唱和的韵事，成为延安诗坛的佳话。林老谢世后出版的《林伯渠同志诗选》中，就有八首题赠续范亭的诗，其中多处赞扬续范亭的诗文。《赠续范亭》诗中写道：“偶凭杯酒耀珠玉，尽有嘉言贻子孙。”意谓续范亭的诗，象似珠圆玉润，光彩耀人，而且文思敏捷，在杯酒联欢中顷刻写出；连同他所写的那些语录、杂感、随笔，都可传给后代。1942年，续范亭曾将《乱谈集》、《聊聊吟》两本诗稿送给林伯渠。林老看后，在《题乱谈集》诗中写道：“寰宇风云不等闲，正规局面本来难。天花如锦谁收抢，什袭珍藏只乱谈。”指出风云变幻的世界形势是不平常的，正规的局面难以实现。称赞续老的诗篇象天花和织锦那样美妙，值得珍惜，要好好保藏起来。《读聊聊集后漫题》写道：“没羽精忱石能开，丹心一点拥春回。隆隆铃声惊曙梦，知是明驼万里来。”颂扬续范亭对革命的忠诚，赞美他的爱国精神；称赞他的诗篇犹若惊醒晓梦的驼铃声，内容包含着转战万里的革命战争经历。吴玉章也很称赞续范亭的诗。在《吴玉章回忆录》中，讲到续范亭1942年在南泥湾写的《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话、吴老归来口述大概、因志之以当庆祝》一诗，曾评论说：“这首诗的开头两句便是：‘南阳八一新市开，各处军民结队来。’真是开门见山，一下就道出了军民赴会的欢乐心情，读了令人感到痛快。这首诗的最后两句也写得很好：‘会罢归来迎晚照，山头犹卧白云堆。’多么潇洒的气派，多么深厚的韵味!但不知怎么，我觉得这两句诗里面，似乎把他的无限遗憾之情也包括进去了，不及开头两句那样明快。”和续范亭同在延安疗养的关向应，也很喜爱续范亭的诗，经常向他索要新作，续范亭每月有新诗，就亲笔抄送。关向应每次收到后，就高兴地请人贴在病房的墙上，整天可以看到，有一次，关向应对人谈到续范亭的时候说：“读了他的文章和诗，恰如看到他这个人。一个对于人民如果没有深厚的感情，什么事情也做不出来的。续老所以对反动势力这样痛恨，正是因为他对人民有极深厚的感情。” 　　黄树则在《云水襟怀，松柏气节——向青年朋友介绍续范亭的诗》中说：“谈到他的诗的风格，我们不妨用四句话来加以说明：“第一是热情洋溢。续范亭同志热爱人民，热爱革命，他不能抑制地用他的诗唱出了他的热火一样的革命热情。他的诗，是有血、有肉、有强烈的生命力的诗，因而不能不引起我们强烈的共鸣。 　　“第二是痛快淋漓。他的诗，明朗，有力，透彻，毫无含糊之处。他的诗有如战鼓，使同志们听了振奋，使敌人听了丧胆。他的诗有如钢刀，任何肮脏腐朽的东西，在他的利刃之下，都将化为烂泥。他的诗有如波涛，那些鼠狼之辈，在它的冲击之下，无法逃脱。这个痛快淋漓的特点，在他的那些战斗的散文里面，表现得同样明显。 　　“第三是流畅自然。续范亭同志总是寻找最常用的字句，来表达他的诗意，所以读起来流畅自然。做诗，他是主张通俗化的。他甚至用打油诗来比拟自己的诗。当然，这是从通俗见解这一点来做的比拟；其实续范亭同志的诗的风格之高，是远非张打油的诗作能比拟的。如果把续范亭同志的有些诗称作‘打油诗’，只能说是新的打油诗，革命的打油诗，完全脱离了低级趣味的打油诗。 　　“第四是富有风趣。续范亭同志的诗。语言生动，构思巧妙，用意深刻，有一种耐人寻味的幽默感。读了他的诗，好象听到了他的爽朗的笑声。随后，这种爽朗的笑声把我们引入长久的深思。……”② 　　①《怀安待社诗选》(陕西人民山版社，一九八〇年版)，第二九八页。 　　②黄树则：《春晖寸草集》(河南科学技术出版社，1982年版)，第一三〇——一三一页。 　　 拔剑长歌一世雄——续范亭生平/穆欣著.—太原：山西省政协文史资料研究委员会，1988