长安戏曲的化妆，又叫整容或扮装、扮相。是一种相当复杂繁难的技术。既要结合所扮角色、人物的心理、生理特征加以归类区别；又要通过头部与面部的装饰和涂抹，改变演员原来的形貌，使之适合所演角色、人物的形貌，表现出他们的性别、年龄、身份、性格以至不同文化教养、身世家境。具体来说，长安戏曲的化妆，是要将人物的头、眉、眼、鼻、口、耳和颜面的大小、肤色、形状、位置及骨骼的大小、高低、凹凸、起伏，改变成所演角色和剧中人物的样子，达到“谁装谁谁就像谁”。长安戏曲的化妆，起初是很简单的，还有过一段时间不算很短的戴面具的阶段。元以后，日趋丰富多彩，除分行当、角色的头饰，须有所区别外，面部极少涂抹。有时，也只旦角面部有淡淡的化妆。元明时，开始注重净角的面部涂抹，出现了显示此行人物性格特色的脸谱。至于女性角色的化妆，明中叶以后，由于扮饰者多为男性，开始注重起来，但仍注重头饰的梳妆打扮，要求做到与妇人无异。清乾隆年间，秦腔表演艺术家魏长生，为了进一步使秦腔易入市人耳目，在旦角化妆上，虽然进行了一系列的创造与革新，但仍遵循着与妇人无异这一原则。他的踩跷、装小脚、改包头为梳水头，俱戴网子、贴鬓、穿小袄裙等，虽然在化妆上有了很大的提高与发展，但面部仍是一种传统的素面化妆(又称俊扮)，只是用手蘸色拍抹面部的正面和两颊(脸蛋)，西府凤翔明清木版戏曲年画的女性化妆，就保持着这一格局。魏长生的梳水头(即贴鬓)，主要是要改变男性的面部形状，使其更能做到以形传神的形象美。贴鬓是长安妇女很久就流行的扮束，即将鬓边的头发不上梳，随势垂至下部，散乱时，将过长的梳向耳上，或用食用油或水弄湿贴在耳前，时人称“附鬓争妍”。①魏长生曾久居长安，采用这种自然的发型，清人杨懋健说：“俗呼旦角曰包头，盖昔年俱戴网子，故曰包头。今则俱梳水头，与妇人无异，乃犹袭包头之名，觚不觚矣!闻老辈言，歌楼梳水头、踹高跷二事，皆魏三作俑，前此无之，故一登场，观者叹为得未曾有，倾倒一时。②”
　　可见魏长生之前的秦腔是包头戴网子的，所谓“包头戴网子”，就是化妆时，男旦须先在头顶包扎一黑色网状头帕(长安人称“首帕”)，将发收拢，然后再在首帕上增加适合不同类型的发式。魏长生用梳水头(即贴鬓)的方式，不仅美化了人物外形，也增强了秦腔化妆的艺术特色，后来风靡所有地方剧种。此后的化妆除花旦以外，仍相当简朴。萧润华在回忆辛亥革命以前的化妆时就说：“民元前后，除花衫小旦外，小生须生一概不涂粉，仅于两腮微抹胭脂，正旦也不抹胭脂，仅搽粉少许。其眉样，旦角细而短，生角粗而竖立，其额一律勒成人字形，旦甚高，生净亦高，约超过发畔三、四寸许，故当时剧人皆剃额子、虽在舞台下亦无人不识为剧人也。旦角头饰亦甚简单，几个村妇戴的银花，几朵假花，几个玻璃质的水银珠子，与普通妇女无甚差别。”③辛亥革命以后，才有了较多变化。其总的趋势是不断追求高、榜、新，以实现外部形体的美化。
　　长安戏曲化妆的所用工具都以实用方便为主。脸部化妆是核心。图案净角除脸谱外，主要有：
　　眉。男有立眉、平眉、粗眉、细眉、扫帚眉、八字眉、寿眉、棒桠眉、剑眉、蚕眉、老眉等；女有柳叶眉、蛾眉、新月眉、吊梢眉、锁眉(即两眉相连)。是由唐代的十三眉发展而来，并有丰富和提高。
　　眼。有环眼、立眼、凤眼、杏眼、凶眼、鼠眼、元宝眼、大眼角、小眼角、上下睫毛、上下眼边、上下眼皮等。
　　鼻。有鹰鼻、高鼻、平息(塌鼻)、楞鼻、方鼻、通天鼻等，并讲究鼻梁、鼻垂与鼻的化妆。
　　口。有樱桃口、元宝口、血盆口、糯牙口、口角等。
　　其它部位。如额、眉心、人中、两颧、太阳穴、两腮、下颚等。
　　具体画法，也有高下、长短、黑黄、大小、宽窄、正偏、明暗、红白的不同和调理，藉以区别人的老少、胖瘦、强弱、贤愚和喜怒哀乐。
　　① 小铁笛道人《月下看花记·自序》。《清代燕都梨园史料辑》初辑。
　　② 杨懋健《梦华琐簿》，《清代燕都梨国史料辑》初辑。
　　③ 萧润华《三十年来的秦腔》，陕西易俗社《革新运动专刊》，1947年7月7日。
　　出处：古都西安 长安戏曲/焦文彬著.—西安: 西安出版社, 2001