陕西省戏曲研究院秦腔团新排演的历史剧《太尉杨震》，给那些热衷于搜刮民财，搞权钱交易的贪官污吏、腐败分子以及拜金狂徒一记当头棒喝，敲响了警钟。它“振聋发聩”，是新的“警世通言”，具有深刻的现实意义。
　　《太》剧的编导，用现实主义观照历史，真实地、艺术地再现了东汉安帝年间，太尉杨震不畏强暴，坚决反贪官污吏、反腐败的事迹。剧中以杨震与贪官王圣、王谈、贾夫等人的斗争为主线，着力刻画了杨震这一“典型环境中的典型性格”。剧情简练自然，矛盾冲突尖锐激烈，词语生动朴实，布局紧凑，气氛悲壮，人物形象鲜明，时代感强烈。导演手法古朴、凝重，寓意深刻，对杨震的刻画中，反映了民众的心声，饱含着对人民的同情，对贪官的憎恨，是一曲焕发人类良知的新篇章。
　　当时，洛阳地区遭受荒寒天灾，广大百姓，无以为生，流离失所，而贪官污吏却趁机发财，贪赃枉法。京兆尹王谈趋炎附势，与安帝乳母王圣及其乳母太府总管贾夫、中常侍樊丰等人相互勾结，狼狈为奸。他们以权谋私，目无法纪，或私征皇粮，克扣赈银，横征暴敛；或卖官鬻爵，结党营私；或巧取豪夺，骄奢淫逸，甚至草菅人命，残害百姓。这更加重了人民的灾难，哀鸿遍野，民不聊生，社会矛盾尖锐。面对这危局，太尉杨震痛心疾首，悲愤填膺，对残害百姓的贪官污吏深恶痛绝。他一面设立粥棚，救济灾民，一面与王圣、王谈之流进行了针锋相对的斗争。杨震深知“苛政猛于虎”，而“贪官横行乃祸源”，也明白对手权高位重，关系网盘根错节，斗争艰巨复杂。但他毫不畏惧，查访取证，穷追不舍。王谈之流岂肯善罢甘休，他们拉拢、抵赖、狡辩、诬陷，先重金收买，后则反咬一口，视杨震为眼中钉、肉中刺，必欲置之于死地而后快。这是没有硝烟的战场，杨震不愧为冲锋陷阵的勇士，他浑身是胆，正气凛然，决心为民除害，惩贪官扫污吏清除积尘。杨震如同历代知识分子一样，期望国泰民安，以报国安民为己任，具有强烈的责任感。他胸怀坦荡，品格高尚，心底无私，清正廉洁。虽然家无资财，却乐善好施。学生王密暮夜送金，他谆谆教诲，有关“天知、地知、你知、我知”的名言，即是他道德品质的“自白书”。面对啼饥号寒的灾民，杨震痛心疾首；而对于贪官污吏祸国殃民的罪行，他怒不可遏，决心抓捕罪犯，严加惩处。杨震与王谈等人进行了面对面的斗争，对于咆哮公堂的王圣，他毫不畏惧，斥责其食民肉、喝民血的暴行，义正词严，不屈不挠，并不惜“以身家性命作代价”把王圣打入囚车，要与其上殿面君。登上高台的杨震，昂首挺立，有如高大的白杨树，傲视贪官污吏；又如苍松翠柏，睥睨风刀霜剑，权奸小人，显示了贫贱不移、威武不屈的气概。人们围着他，仰望着，呼唤着。他自始至终是一位英雄豪杰，是“民族的脊梁”。结尾这悲壮的一幕，擦亮了人们的眼睛，使人们进一步认识到专制制度的危害。同时，也明白了，反贪官，反腐败，是长期的、艰巨的，任重而道远，仅凭一个杨震是不够的，还要团结广大群众，一道奋斗。众灾民的呼声，形象地说明了：“民为国本不容轻。”恶贯满盈，坏事做绝，必将受到历史的惩罚。王谈、贾夫终于被捉拿归案，依法惩处。这一亮色，弘扬了正气，灭了贪官的威风，使人们看到了一线希望，压抑的心情有所舒解。无论杨震最后的结局如何，是生，是死，是罢官，是还朝，他都是一位英雄。他的形象，屹立在舞台上，也活在人们的心中，并使人感受到了一种巨大而深沉的忧患意识，提醒人们记住历史教训，不使悲剧重演。
　　《太》剧同时描绘了贪官污吏，权贵奸佞的典型王圣、王谈及贾夫等人物形象，其性格的刻画，主要在于贪婪的生成和人性的泯灭。这些祸国殃民的邪恶之徒，心中只有权、钱二字。他们熟念“官场经”，刮来送去换前程，为达目的，不择手段，乱国乱政，肆无忌惮。尤其王谈，为了取悦国太，竟不惜以儿子为礼物，断送儿子的爱情幸福，无视儿子的人格尊严，可见他利令智昏到了何种程度?人一旦陷入金钱利禄的漩涡，则很难自拔，或拼命捞取，贪污贿赂；或在纸醉金迷的沉醉中，迷失人性、心性，最终堕入地狱。这些丑恶的形象，让人们看到了自私、贪婪、享受等腐朽观念，是邪恶的根源，而专制制度是其产生的温床。制度的废弛，为罪恶发了通行证，也孕育着危机。同时，也暴露了选拔人才机制的缺陷。要防止，必须依靠两点：自我约束，即道德力量；外在约束，即监督机制的制约。用人必须要德才兼备。《太》剧对于王谈之流性格的刻画，既是社会的批判，又含有道德的批判，突出其危害性、威胁性，尤其与权力结合时，人们看到了道德的堕落，理性的埋没，人性的沦丧，良心的泯灭，是何等可怕?《太》剧以蔑视的笔调，活化出魔鬼的脸相，并予以无情的鞭挞、抨击，令人感到痛快淋漓，并确信正义比邪恶更有力量。正因为如此，我们感到，杨震的形象，有悲壮、崇高的美，更有一种凛然的美。两种性格强烈的反差，激起了人们强烈的爱憎。
　　《太》剧含义深刻、积极，对于社会蛀虫的揭露与贬斥，寓示着对社会安定、健康秩序的企盼；对廉洁之士的颂扬中，饱含着对崇高人格、精神的渴望，具有充沛的情感力量。其所以引人入胜，动人心扉，不仅在于表现题材的重大，社会冲突的激烈，矛盾的尖锐对立，还在于写了杨震这样的志士仁人，他替民众喊出了“不除贪官心难平”的强音，为灾民提出了生存、生活的要求。他的言行，反映了人们的愿望、心声。也在于写了精神的崇高和壮美，这与那些蝇营狗苟的人生哲学，形成了极其鲜明的对照。
　　“我们呼唤死者，不是为了让幽灵在我们中间回荡，而是要给新的生命以启示。”(马克思)
　　杨震的事迹告诉人们，“无欲则刚”，无私无畏，才有力量，才能自觉抵制各种诱惑，战胜敌人，战胜自我。教育人们，尤其青少年，要树立正确的人生观，高尚的道德品质，远大的目标，为理想而奋斗，奉献社会与人类。同时，也深刻地揭示了一个道理：新时期必须加强精神文明建设，提高警惕，清除贪官污吏、腐败分子，不使其阴谋得逞。否则，清正廉洁，为民谋利，振兴经济奔小康等等誓言，只能是五光十色的泡影。
　　《太》剧所表现的，是一个“有着激烈的社会冲突的时代，人物情绪也是同样的激烈的”。情节语言极少缠绵，多是强烈的感情。以难以平息的激愤与贪官污吏进行斗争，揭露其罪行，冲突激烈，矛盾尖锐，场面悲壮。表现慷慨悲壮的情调，激昂的情绪是秦腔艺术之所长。杨震是陕西华阴人，用秦腔表现其事迹，抒发情感自然、亲切，地方特色鲜明。以老生为主角，突出了阳刚、悲壮之美，给人以凝重的历史感、沧桑感，为戏曲舞台增添了一个反贪倡廉、惩暴安良的志士形象。
　　《太》剧注意情节的设置与意蕴的开掘，巧于发端，重在结尾，运用对比手法，揭示两种截然不同的道德品质、精神境界，忠奸、善恶，泾渭分明。直切主题，并写两面，为冲突设下了伏线，在对话、唱词中勾勒出人物性格。意境含蓄传神，极富象征意味。第七场，杨震要上殿面君，他身着素服，更见其威严和傲然。此时，夕阳如血，映照乾坤，杨震巍然屹立，这壮烈的情景，令人感到一种悲壮、崇高的美。杨震的精神得到了升华，令人肃然起敬。
　　饰演杨震的演员雷涛，扮相庄重，感情真挚。他从剧情出发，重点表现了杨震的内心情感和精神风貌。第五场“观罪行气得我浑身打颤”一大段唱腔，声情并茂，从心中喷涌而出，如大河长江奔流，激情澎湃，辅以相应的动作，表现杨震此时悲愤交织，“恨不得把贪官碎尸万段”的满腔怒火；不把贪官扫平，则“愧对黎民羞对天”的沉重心情；以及“不畏惊涛骇浪险，要煞贪风树清廉”的坚强决心。这一大段感情激愤的“咏叹调”可谓传神之笔，对于揭示人物性格，起到画龙点睛的作用，使杨震这一形象，血肉丰满，高大伟岸，充满了活生生的艺术魅力，感人至深。同时，配演通力合作，王密、王谈、秀娟母女、王圣、贾夫等人物，都给观众留下深刻的印象。
　　《太》剧注意综合艺术的整体美，表演、导演、音乐、舞美、服装、灯光等二度创作，协调一致，营造情景，烘托氛围，匠心独具，有效地揭示主题，使作品更加立体化、艺术化。舞美设计新颖独特，面幕上那口硕大的警钟，揭示主题，寓意深刻，具有极强的警示作用。音乐唱腔慷慨激昂，令人耳目一新。
　　“历史的沉思，能激人热情，一种既有肯定，又有批判的热情”。杨震的时代早已过去了，然而，他的精神、心灵、品格，那不朽的财富，却永存于世，具有强大的生命力。《太尉杨震》是人世的警钟，而杨震则是敲响这警钟的人。《太》剧的演出，震撼人心，警钟长鸣，它留给人们的思索是久远的，意味深长的。
　　(原载于《戏曲艺术》2000年第8期)
　　出 处：陕西省戏曲研究院理论文集1 戏剧评论文选/陈彦主编.—西安：陕西人民出版社，2008