在中共安康市第一次代表大会上，宋洪武同志报告中明确提出把“以繁荣汉水文化为基础，努力发展安康文化事业”作为塑造安康文明开放新形象的重要战略举措。我作为一名党员文化工作者，既由衷地感到欢欣与鼓舞，同时也深感发展与传播先进文化，我们负有义不容辞的历史责任。
　　长期的社会实践和研究总结，使我们明确的认识到：“汉水文化渊源于中华民族五千年文明史，根植于安康的开发和建设实践；既有三秦文化、巴蜀文化和荆楚文化的底蕴，又有安康人民薪火相传的伟大创造。”在历代劳动人民长期的实践中，这种文化经过融合、发展、升华，形成了以“团结友爱、纯朴厚实、艰苦创业、自强不息”为特征的基本人文风格和各种别具风采的文化形式。
　　在安康文化史上，具有鲜明汉水文化特征和独特地域风采的各种文化现象中，值得一提的是曾经是安康人民引以为骄傲与自豪，现被通称为陕西汉剧的汉调二黄戏曲剧种这一颇具影响的艺术形式。数百年来，它植根于安康和陕南汉水流域人民群众之中，广泛流传，不断发展。在全国300多个地方戏曲剧种中，它不仅具有悠久的历史、广泛的流行区域和众多的班社艺人，而且其演出剧目、声腔音乐、表演手段、班底制度等，都有相当丰富的遗产与特色。仅论其唱念道白的语言，即可谓多种多样，极富色彩。例如传统上通常讲究使用湖广音、中州韵、陕白(陕西话即安康话)、紫阳话，还有京腔、川白、苏白、 山西话、河南话等，不一而足。这种别具风采，独一无二的戏曲艺术表现方式，可以说是陕南汉水流域语言文化交流、融合的最有代表性的艺术结晶。这种独特的艺术表现手段，不单单有益于塑造戏曲舞台各种不同性格、籍贯的典型人物形象，对各地方戏曲的表现力产生影响，而且更可适应各路往来人员的观赏习惯和乡音情感，从而促进了本地区的人员交流，促使陕西汉调二黄这一戏曲剧种得以流传南北各地，并作用于各地方剧种的形成、发展与繁荣。
　　根据笔者及戏曲史学界有关专家考证：清代乾隆、嘉庆时期，陕西汉调二黄剧种以陕南汉水流域及关中为基地，以“秦腔”或“二黄”为名称，西南传至四川，形成川剧胡琴戏和云南的滇剧、广西的桂剧、广东的粤剧、西秦戏、广东汉剧等；东南流向的豫西靠山黄、南阳汉二黄、淮(旧怀庆府)二黄、鄂西北山二黄、湖北汉剧及湖南湘剧、巴陵戏、辰河戏、常德汉剧、江西赣剧、闽西龙岩汉剧和安徽的徽班(徽剧)等等。计流行全国约15个省、市，影响产生的各地方戏曲剧种达42个之多。由此可见，如果这一文化形式投有其相当的先进性和广泛的适应性，又何以有如此强大之影响力呢。特别是清乾隆五十五年前后安徽艺人又将陕西二黄戏北传入京(史称徽班进京)，与早先在京已有流传的秦腔二黄戏相结合，促成了现今享名世界的中华文化瑰宝，中国戏曲的典范与代表——京二黄京剧的诞生与兴盛。尽管经过了200年的演变与发展，看今天的京剧，无论其唱念道白语音、唱腔音乐、表演风格等，仍然保留着三秦文化、巴蜀文化和荆楚文化经过融合、发展与升华结晶的汉水文化的鲜明印记。这正是包括安康人民在内的陕南汉水流域及关中地区的陕西人民，在为中华民族传统戏曲的流传发展及南北文化交流、融汇所作出的功不可没的巨大贡献。
　　安康人民具有艰苦创业、自强不息的优良传统，也有精神文化的创造能力，在历史车轮已驶向安康重要发展时期的今天，我们更应大力挖掘汉水文化的深刻内涵，继承和发展汉水文化的精华，在适应时代特征和实践要求的过程中，不断进行新的创举，使之成为鼓舞激励人民奋发前进的号角，为民族文化建设作出新的贡献。
　　载2002年3月16日《安康日报》
　　出 处：秦声汉韵管窥集/文寿.—安康：陕西汉剧研究会, 2002