《陕北婆姨》以对生命的感悟和良知，向人类赖以生存的大地母亲，喷发出绵延不绝的悠悠情思。我们力图以历史思辩的眼光来审视现实生活的图景，在人类面临日益恶化的生存空间面前，阐释出一个“生与死”抗争的严峻课题。
　　一、主题与现实意义：
　　沙尘暴在我们家园边缘，迅猛地流动，日益扩张着一个生命禁区。这将是有史以来人类所面临的一场最严峻、最残酷的生死考验。生存的本身就有危机，没有危机感本身就是更大的危机。唤醒公众的生态意识是我们创作排练过程中的指导思想。
　　风沙一次次吞噬了金沙湾子民世代繁衍生息的村舍、良田和鲜活的生灵。人们在撕裂呻吟中哀鸣、悲怆苦痛中挣扎，离弃和迁徙最终成为无奈的选择。春秀就像荒漠中的沙棘藤，深深植根于生养她的金沙湾，大哥被风沙夺去了生命，婆母失惊疯癫，狗旦爸丧身脚手架下，就连年幼的儿子也难免蒙受灾难。血和泪的沉重代价在她心灵上铸下了深深的印痕，苦难的经历使她睁开了睿智的眼睛，悟出一个朴素而现实的道理：不把风沙治住，人就没法活!这些重要事件和情节构成了全剧中人与风沙抗争的主要矛盾。它是推动联结全剧故事发展的枢纽。《陕》剧没有直接描写治沙的过程，而是以一家人的情感矛盾纠葛为载体，展现出以春秀为代表的陕北婆姨们与风沙坚毅的抗争精神。拴牢目睹了外界的繁华生活，大把的钞票使他看到了新的生活出路，走出家门挣大钱，何必死守荒沙滩。岂不知金钱能买来暂时的享受和安逸，却换不来长久的安宁和幸福。贪图眼前利益还是追求长远利益，也就成为全剧的贯串动作。借此揭示和表述这样一个主题思想：为了生存，唯有抗争。为了人类的家园，必须立足长远，维护生态平衡。
　　二、风格样式：
　　“为生存而抗争”是《陕北婆姨》揭示出的严峻命题，它在悲情中寄予热望，撕裂中蕴含炽情，质朴中充满坚实，搏击中凸现脊梁，感奋中诱发思考。概而言之，凝重而浑厚，冷峻而苍劲，这是全剧风格的内涵。
　　这是一出坚实的现实主义作品。朴实无华的乡上气息，是生存状态的真实写照，粗犷豪迈的黄土风情，是抗争呐喊的心声。这是一出在悲情中催人奋起的生活正剧，是用血肉与灵性谱写的生命交响乐。
　　三、关于音乐：
　　“信天游”是黄土地儿女们抒发情感独有的表达方式，是黄土文化长期积淀的结晶，也是我们《陕北婆姨》主题音乐的基础，它将对揭示剧本主题起着至关重要的作用。它与眉户音乐的有机结合，构成了《陕》剧独特的艺术表现形式。它是撕心的呐喊，炽烈的心声，又是一种意境，一种韵致，它与眉户音乐有机结合，交融互进，共同谱写出一首充满地域特点和时代精神的生命交响乐。
　　唱腔设计在刻划人物性格，揭示心理空间的基础上，应注重体现字里行间中人物心理微妙的变化层次，挖掘出人物典型的个性色彩，力求鲜明、形象、生动。
　　四、关于舞美：(灯光、道具、服化、效果)
　　一望无垠的大漠，被狂风卷起的沙尘堆积起垣绵不断的荒丘，时刻赫显着它的威力，它向我们逼近，试图吞噬一切，令人望而生畏，触目惊心。遥遥在望的大夏古都统万城与那枯竭的茅头柳，犹如两尊历尽斑驳苍桑的化石，亲历目睹了曾经发生在这里的一幕幕历史惨剧。此刻它正以凝重的目光审视着将要发生的一切，等待着人们的觉醒。
　　只有那盘根错节，迎风而立的沙棘，不屈不挠，用自己顽强的生命力与风沙做着殊死的抗争，在这片生命禁区勃发出盎然生机，默默地倾注着幽幽情怀。它充满与死亡的抗拒和对峙，寓意象征，给人以启迪与思考。
　　A、灯光：灯光是舞台体现的灵魂，它在视觉艺术中起着重要作用。黄、红、蓝是《陕》剧的基本色调，立体造型感、层次感是其基本原则，凝重悲怆中蕴染出张力是该剧总的气氛。在整体把握基调的基础上，注重揭示人物心理流动变化过程，环境切割，时空转换力求流畅自然，不露雕凿斧痕。
　　B、道具：必须体现出生活气息，在求其地域性生活逻辑的同时，有的可适当夸张，甚至变型。
　　C、服化：服装、化妆，要塑造人物的典型性格，在真实、自然、朴实的基础上，讲究写意性，避免唯美形态，要找到与整体舞美基调、色彩相和谐的艺术语汇。
　　D、效果：作为听觉形象，不仅要体现规定情景，烘托气氛，还要表现人物心里情绪，参与表演，充分发挥它的艺术功能，寻找出特殊环境中典型的音响效果。
　　五、关于表演：
　　表演——是戏曲艺术表现形式的核心和支柱，导演构思最终是要通过演员表演来完成。演员的创造是把剧本人物幻化为一幅幅鲜活生命的过程。因之，要仔细分析和把握人物的内在情感特质，找准思想线、感情线、行动线，塑造出属于“这一个”的舞台形象。力求质朴、自然、坚实、流畅，强调肢体语言的力度与造型性，避免符号化，突出复杂多重的心理流程，避免简单直白。
　　六、关于人物：
　　春秀：你象荒漠中的沙棘藤，坚实而顽强，用生命之火点缀着茫茫荒丘。
　　你深谙沙窝人家的苦难与辛酸，悟出一个最基本而坚实的道理：“多栽一棵树，就少一撮子沙”。你认准一条路，哪怕走到黑。你与婆姨们患难与共，情同手足；你心底宽容豁达，纯厚质朴，既有着黄土地人朴素的情怀，又有着与常人相同的情感，既是贤慧的妻子，又是善良的母亲，面对艰难险阻，你也曾举棋不定，彷徨迷茫，但最终在一次次跌倒中顽强爬起，赢得众人的信赖。你那坚韧的品性，执着的信念，不屈的性情，终于使无情的沙丘焕发出盎然生机，你的精神境界是我们民族风骨的缩影。
　　拴牢：你本心底良善，憨直厚道，有着黄土农民传统的气质。繁华的世界，使你艳羡他人，从此变得注重实际、讲求实惠，就象一个重见光明的瞎子，再也不肯步入黑暗。金钱对你充满诱惑力，使你将其奉为安身立命的人生信条。你是商品大潮社会形态的一个缩影，浮躁不安，富于幻想，眼前利益滞塞了你的眼光，扭曲了你的心灵。你有着男子汉的体魄，面对无情风沙，却那么软弱无力，畏缩不前，令人惋惜。
　　拴牢爹：你是一位善良、严慈的父亲，虽然经历岁月的磨难，一生辛苦操劳，但你依然精神攫铄，身躯硬朗，走路言语，踯地有声。你对儿女在心底充满着爱，却始终不予言表；性格倔强，为人好强；事非曲直，毫不含糊，对春秀的行为，始终给予理解和支持，甚至不惜卖掉自己的棺木。因为你知道，她干的是正经事，在你眼里她是个难得的好媳妇，你怨恨儿子，怒其不争，总望他们夫妻和好如初。
　　山桃：你精明、泼辣、富于心计，吃亏的事从不愿干，心直口快，不留情面。自私是你的特点。为了小家利益，你用心良苦，甚至不惜伤害自己的丈夫。你的可爱就在于有口无心，从不计较，心底纯正，最终赢得大家的谅解。
　　艺术创作是一个艰苦的过程，剧本构思的体现还有赖于大家的共同努力，只有每位演职人员充分发挥自己的聪明才智，齐心合力，才能使《陕北婆姨》取得良好的艺术成果。
　　出处：当代戏剧. 2002年/当代戏剧杂志社编.西安:陕西省戏剧家协会,2002