演员在舞台上要塑造出有血有肉的艺术形象，就需要打开角色的心灵。而打开角色心灵之门的重要途径，就是寻找角色的“内心独白”，把握并准确地表现角色的思想脉络和精神境界。
　　例如在戏曲《拾玉镯》中，孙玉姣一开门，发现门前地上有一只玉镯。“是谁丢失在这儿的?是不是刚才那位书生?可能是他，但他已走远了；多好看的镯子啊！我把它拾起，别人看见了怎么办?回家吧，别人拾走了怎么办?……”等等，孙玉姣始终离不开对周围一切客观事物的判断，而在整个判断过程中，自已总是不断地在内心回答自己提出的问题。如果没有准确的、合乎人物思想逻辑的“内心独白”，那么这段戏只能是演员在舞台上作作思考状，失去了艺术的真实感。
　　又如在话剧《雷雨》里，当周朴园要鲁侍萍去吩咐四风拿樟木箱子里那件旧雨衣和几件旧衬衣时，有这样几句对话:
　　鲁侍萍：旧衬衣？
　　周朴园：你告诉她在那个顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。
　　鲁侍萍：老爷的那种绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件?
　　周朴园：要哪一件?
　　鲁侍萍：不是有一件，在右襟上有个烧破的窟窿，后来用丝绣上一朵梅花补上的？
　　周朴园：(惊愕)梅花?
　　鲁侍萍对着周朴园，很自然地想起了自己跟周朴园曾经有过的那种特殊关系，想起了三十年前自己被玩弄、被遗弃的不幸。此时，怨忿、酸楚、悔恨之情一齐涌上心头，因而她的每一句话无不包含着深刻的内心矛盾和难言的隐痛。而周朴园，当他听鲁侍萍问他五件衬衣中的哪一件时，心中就有了疑惑了：何以这人会知道他的樟木箱子有五件旧衬衣呢？这人是谁?难道她就是鲁侍萍吗？可是，鲁侍萍不是跳河自杀了吗?……他依靠着不间断的“内心独白”，把人物的心灵、思想连成一条不间断的线，推动着剧情不断向前发展。
　　有的演员在演出时，每遇对方说话或有所举动时，总认为与自己无关，因而不去揣摸对方言行的目的，使角色的思想交流间断，戏不能贯串。这就是没有认真去找“内心独白”，失去了角色的灵魂所致。相反，有了正确的“内心独白”，才能有正确的舞台态度和舞台动作，才能选择鲜明、准确的外部表现手段。所以，演员万不可对它有丝毫忽视。
　　出处：当代戏剧. 1987年/当代戏剧杂志社编.西安:陕西省戏剧家协会,1987