中国戏曲的起源和未来发展的研究，必须要有戏剧观的拓展，把戏曲置于一个深广的历史、文化的背景下来讨论戏曲艺术美学的精微、进步或蹇滞的必然性。要做到这一点，就需要我们站在一个历史的纵横线上进行高层次的思考。从纵向来看：黄河流域几千年人类文明的进程，形成了中华民族独特的文化、道德、伦理、宗教、民族性格、民族的审美意识，也形成了作为中国民族文化的有机组成部分的戏曲艺术。文化是一种历史现象。表现在文化上的共同心理素质，是形成一个民族共同体的重要因素。文化的民族性、民族形式和民族传统，是在一个民族的历史衍变过程中逐渐形成的。作为一种客观规律，它不以人的主观意志为转移，不受一时一地的社会思潮所左右。因此，任何一个有自尊心的民族总是十分珍视自己的民族文化的。我们通常所说的“民族化”，正是从本民族的共同心理素质着眼，提倡运用独具特色的民族形式和艺术手法，来反映客观的现实生活，使作品具有鲜明的、为人们所喜闻乐见的民族风格和民族气派。从横向来看：世界文化的发展，现代哲学、心理学的开拓，新学科的兴起，各种学科的相互渗透，边缘学科的应运而生，各民族之间文化的相互借鉴、影响，迫使我们重新找出戏曲艺术创作的精神和美学基础。这就要求戏曲文化的发展战略研究，必须超越具体问题，甚至超越戏曲自身，以更广阔的视野，从更高的思想层次来思考戏曲的现状和未来发展趋势。因为戏曲观的问题不仅仅是戏曲自身的问题，它具有复杂的社会内容和哲学、社会科学等许多方面的内容。如戏曲与道德，戏曲与美学，戏曲与哲学，戏曲与历史，戏曲和传播学，戏曲和生物学，戏曲和数学……等等。通过纵横两个方面的分析和比较，使我们对戏曲的发展前途和趋势才能有一个比较清楚的认识和了解。
　　近年来文学观念变化很大，它吸收了心理学、社会学等成果，例如文艺理论研究中的“二重性格组合原理”、“文艺的心理学特性”、“文艺魅力的本质”等等新观念。同文学观念相比，戏曲观念却显然相当陈旧。有的戏曲，故事完整，人物生动，也能引起一些观众的兴趣，可就是没有多少可供思考、回味的东西。八十年代也可演，六十年代也适用，缺少鲜明的时代感。现在戏曲观念已经有了明显的变化，戏曲从诉诸情感向诉诸理智转化，从重情节向重情绪变化，从一元化向多元化转变，从外延分明的艺术向外延不太分明的艺术转化。所以我认为，要研究戏曲文化未来发展的总体模式，我们一定要跳出戏曲的小圈子，更要超越自己。历史总是包容着互相对立的双方(优劣、善恶、敌我、正反、美丑，肯定与否定、积极与消极)，二者或此消或彼长，显示着历史发展的总趋势。即使是显示了衰微气象的气喘吁吁的叹息，又何尝不是一声宣布新事物诞生的呻吟呢?在这一基础上对中国戏曲文化前景的估计，就不是忿激的否定或廉价的宽慰了。
　　随着经济体制改革和对外开放逐步向纵深发展，搞现代化不仅要重视科学技术、科学管理，也要重视文化因素及其发展在现代化进程中的巨大作用。我们在研究和制定经济发展战略的同时，应该大力开展文化(包括戏曲在内)发展战略的研究。当前戏曲的发展与时代的矛盾日益明显，逐渐尖锐化。戏曲遇到了危机，主要表现在：l、观众大量减少；2、观众严重老化。“戏曲艺术在今天还能存在下去并有新的飞跃和繁荣吗?”“戏曲未来前景如何?”“传统戏曲表演程式能适应如今社会生活的复杂变化吗?”诸如此类问题，已经摆到了广大戏曲工作者的面前。由于戏曲界长期以来没有用战略的眼光研究未来戏曲文化发展的总体模式，所以有些茫然，不知所措。所谓戏曲文化发展战略，就是研究戏曲文化发展的现状、发展目标及实现这个发展自标的途径、措施，也就是依据与戏曲文化发展相关的各种因素和条件来考虑，制订在较长时期内如五年、十年、二十年内戏曲文化发展所要达到的目标，所要发展的重点，所要经过的阶段以及实现上述要求采取的对策、措施。它涉及戏曲文化发展的全局，解决戏曲文化发展中长远性和根本性的问题。它的核心在规定一定历史时期的基本发展目标和达到这一目标的途径。它的目的是为发展戏曲文化指明方向和提供指导原则。戏曲文化发展战略必须放在整个文化发展中去考虑。而文化发展则必须放在全国的形势中去考虑。文化的发展需要以经济的发展为基础。它受到经济发展的推动，同时也受到经济发展的制约。这是经济和文化相互关系的一个方面。另一个方面是文化对经济的促进作用。今后几十年间，我国的社会主义现代化建设，要分三大步走：第一大步是到二○○○年，实现工农业总产值翻两番，达到小康水平；第二大步是到下个世纪的头二三十年，把我国建成中等水平的发达国家；第三大步是到下个世纪的中叶，把我国建成经济发展水平接近世界发达国家的、第一流的、繁荣富裕的现代化社会主义强国。文化发展战略的制订，要考虑到这三个阶段中政治、经济、外交等方面的情况，考虑到整个社会将有什么样的发展和变化趋势，只有在很好地研究了这些情况之后，才能考虑将文化放在什么位置，怎样部署，达到怎样的发展要求。戏曲发展战略的制订是文化发展战略的一部分，不仅包括如我们现在所主要从事的在戏曲传统基础上的推陈出新，而且包括在原有基础上的借鉴创新，甚至是根据戏曲传统的某些精神和原则而另起炉灶的探索。
　　所谓研究和制订戏曲文化的发展战略，从某种意义也就是研究未来戏曲文化发展的总体模式。这就要使戏曲研究者具有未来学的知识。未来学又称未来预测学，是一门新兴的跨越自然科学、社会科举和应用科学的综合性学科。未来学创始于第二次世界大战以后，它的研究公式是：现在——未来——现在。即从现在出发，考虑到未来，只从未来回复到现在。以便采取各种相应措施，控制未来事态的演变和发展，它的预测方法约有二百多种，通常应用的只有二十种左右。如类比分析法、趋势外推法、时序法、形态法、未来情景描述法、系统分析法、计算机模拟法等等。当前对未来学的研究，已越来越受到各国的高度重视，美国和欧洲的一些大专院校，已经有二百多种未来学科。华盛顿还成立世界最大的未来学会，现在有八十个国家和七十多个团体参加。我国在七十年代末也成立了未来学研究会。追求未来美、创造未来美就成了未来研究的动力之一和基本出发点。人们对未来发生兴趣，产生欢快情感，是因为它在人们心理上产生美的感受。从这个观点上来说，戏曲艺术不仅永远不会消亡，而且会越来越美好。当然这至少要求迅速制订戏曲文化的发展战略。而制订戏曲文化发展战略又必须具有未来学的知识。
　　当前戏曲文化发展战略的制订要认真研究社会主义戏曲文化发展指导思想中戏曲与政治、戏曲与经济、戏曲建设中的数量与质量等关系；弄清戏曲发展的历史、现状和戏曲发展的内部规律，研究与国家经济发展目标相适应的戏曲文化发展目标、发展途径和方式；了解改革和开放中出现的兄弟文化现象与戏曲的关系；研究如何把当前的戏曲改革同未来戏曲发展结合起来；研究戏曲团体管理体制的合理性、科学性及戏曲团体管理机制自我调整、自我发展的功能；研究戏曲文化内部结构。依据戏曲发展趋势来确定戏曲文化发展的重点，比较戏曲以外文化体制及发展重点；研究戏曲对外交流关系的发展战略……只有对这些关系和戏曲文化发展的各个方面进行深入研究，才能制订出科学的戏曲文化发展战略。而这些又必须具有未来学的知识，对戏曲未来的前景作出比较准确的分析和判断。
　　出处：陕西省秦腔艺术发展战略学术讨论会文集/陕西省振兴秦腔指导委员会办公室，陕西省艺术研究所编.西安: [出版者不详], 1987