秦腔传统剧目《黑叮本》，是观众非常熟悉的戏，但对于《白叮本》则比较生疏。为此，特意点评由张兰秦、王玉琴、陈仁义演唱的这出戏，对爱好秦腔的朋友来说至少在三个方面有所裨益。
　　第一，在比较中了解两出极为相似的“叮本戏”
　　《黑叮本》，又名《忠保国》《二进宫》《赵飞搬兵》，是一部广为流传的本戏。通常单演折子戏时叫《黑叮本》。写明穆宗(朱载垕)去世，太子年幼，皇后李艳妃垂帘听政，因受其父李良诱骗，打算把朝政让李执掌。定国公徐彦昭及兵部侍郎杨波，出于国家安危考虑，上殿动本极力谏阻，因遭到李后反对而未能制止。
　　《白叮本》是连台本戏《薛刚反唐》中《纪家山》之一折。写唐高宗(李治)病逝，皇后武则天攫取政权，借口太子年幼，意欲让其侄武三思暂掌朝政。长寿王程咬金与侍御史狄仁杰，犯颜谏诤、坚决反对；武则天无奈，只好令武三思先去征讨兴兵反唐的薛刚，待立功后再好让位。        
　　由于两出“叮本”戏的政治背景相近，所以在故事走向、情节安排、人物设置以及唱腔板式甚至念白台词等环节，都有极其相似之处。尽管似曾相识的情形在传统戏中屡见不鲜，但像这两出“叮本”戏如此“撞车”，却称得上“雷同之最”。
　　但这毕竟是两个不同朝代的戏，差别总是有的。听了《白叮本》，对照《黑叮本》，自可从中看出“门道”来，未尝不是一件好事。    
　　第二，在听戏中了解戏剧化的历史人物与事件
　　就《白吁本》来说，戏中三个主要角色，都是真实的历史人物。
　　武则天，名盟，并州文水(今山西文水东)人，14岁时被唐太宗选入宫中为才人(幼妾)。她精通文史，明敏机智，有权术，善应变，李治为太子时，二人便建立了感情。太宗死后到感业寺出家为尼，但她不甘于寺院生活的清苦寂寞，思绪常常飞到曾与她海誓山盟、并已成为皇帝的李治身边。公元654年，高宗把她召回宫中，她凭借姿色和计谋，玩弄陷害他人的卑劣手法，第二年被立为皇后，参与朝政，后号“天后”，与高宗并称“二帝”。她先后废掉自己亲生的两个儿子——中宗(李显)和睿宗(李旦)，公元690年自立为帝，改唐为周，史称武周，时年67岁，在位16年，是中国历史上第一个、也是唯一的女皇帝。公元705年病死于洛阳，遗言“去帝号，称则天大圣皇后”。当时围绕是否与高宗合葬的问题，朝廷上下引起激烈争论。最后还是唐中宗说了话，同意将自己的母亲合葬乾陵。乾陵俗称“姑婆陵”，至今乾县一带仍把祖母或年高德望的妇女称作“姑婆”(“姑”，方言读音“瓜”)。看来，老百姓对武则天还是公允的。
　　程咬金，济州东阿(今属山东)人，后改名程知节。隋末从李密参加瓦岗义军，任内军骠骑。李密战败后，归属王世充，后又归唐，任秦王府左三统军，跟随李世民，大破宋金刚，擒获窦建德，降伏王世充。每次作战他都身先士卒，冲锋在前，屡立战功，被封为宿国公。后来受到太子李建成的猜忌，在高祖李渊面前说他的坏话，高祖将他发落到康州任刺史。消息传来，程咬金对李世民说：“大王的手足正在被人削除，这样下去，姓命也难以保全。我冒死违抗圣命，不去康州赴任，与你共图大业，希望你赶快下定决心。”李世民听取了他的意见，决定发动军事政变。“玄武门之变”时，程咬金随李世民讨伐李建成和李元吉。事成被拜为太子右
　　卫率，迁右武卫大将军。贞观年间，历任泸州都督、左领军大将。后改封庐国公，授普州刺史。公元665年亡故，被谥封为骡骑大将军、益州大都督，陪葬太宗昭陵。
　　狄仁杰(公元630年一700年)，唐并州太原(今山西太原西南)人，字怀英。以明经举仕，任并州都督府法曹，转大理丞，以过人才干决断滞狱一万七千人，无冤诉者，迁侍御史。历任宁州、豫州刺史等职。武周天授二年(公元691年)任地方官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事(相当于丞相)。后被酷吏来俊臣诬陷下狱，贬彭泽令，转任魏州刺史、幽州都督。神功元年(公元697年)复相。后突厥进犯赵州、定州等地，他任河北道行军副元帅、河北道安抚使等职。曾劝止武则天造大佛像，又以母子恩情为言，劝武则天召还中宗，并推荐张柬之、恒彦犯、敬辉，姚崇等数十人，知人善用，被称为贤相。70岁去世，被迫封为梁国公。墓在乾陵旁，但不属陪葬之列。
　　再从戏中捉到的历史人物与事件来说，涉及三皇五帝，唐尧虞舜；周文王访贤，姜太公辅佐，奠定周王朝八百多年基业，到周赧王(姬延)衰败降秦，周朝灭亡，期间又穿插十七国诸侯纷争，到春秋至战国时代的前七国崛起、中七国割据、后七国争雄，相继引出孙膑庞涓斗智、乐毅大显奇才、兵家吴起被杀的故事。而后又讲到西汉末年王莽篡位，药酒毒死汉平帝，刘秀被迫亡命，大刀苏显追杀，马武姚期救驾，光武洛阳中兴；再讲到隋朝的杨广逼宫、辱妹杀母、暴君专政、朝纲大乱，以致引发隋末孟海公、窦建德的农民起义，李密与瓦岗寨英雄聚义，唐国公李渊太原举兵，以及秦王李世民纵横驰骋的征战生涯等。牵扯出李靖、单童、秦琼、罗成、尉迟敬德、程咬金、王伯党、张士贵、李道宗等一大串历史人物。可以说一折戏等于一堂历史课。虽然某些人和事与历史记载有一定出入，但这是戏剧化的舞台艺术所不可避免的。对史学家来说，研究历史是“实事求是”；对戏剧家来说，演绎历史是“失事求似”。而对一般观众来说，通过看戏，既满足了文化娱乐需求，又得到了历史基本知识，可谓一举两得大有益。
　　第三，在艺术欣赏中品味不同人物、不同行当的演唱风格    
　　以前，我曾讲过王玉琴的艺术成就，这里不再赘述。陈仁义是陕西泾阳县人，1924年出生，比王玉琴年长8岁。他半路出家，20岁才开始搭班学艺，因之武功基础薄弱，而以须生唱功见长，根据个人嗓音条件，在钻研刘易平、袁克勤等前辈名家的唱腔上下了一番工夫，后以唱红生戏《下河东》而出名。从年龄层面讲，王、陈算是一代人。而在兰州市秦剧团从艺的张兰秦，则属于中年一代花脸名角，在甘陇地区很有影响，前几年应邀来西安进行艺术交流演出，才让陕西观众初识庐山面目，殊不知，他出身根本在宝鸡，但功成名就于兰州。可以说，《白叮本》是陕甘两省、两代名伶、三个行当的珠联璧合，颇具相得益彰、各显风采的艺术效果。
　　王玉琴饰演武则天以正旦应工，陈仁义饰演狄仁杰以须生应工，完全是顺理成章的事。而张兰秦饰演程咬金，是以正净(大净)应工，不勾花脸油彩脸谱，代之以白眉白满(白须)俊扮，在一般秦腔传统剧目中并不多见。这种装扮在戏曲行话中叫做“白净”，过去昆剧角色行当中有过，称净角涂白面的人物为“白面”。清人李斗在《扬州画舫录》中说；“白面之难，声音气局，必极其胜，沉雄之气，寓于嬉笑怒骂者，均于粉光中透出。”程咬金是个比较特殊的人物，单田芳在评书《隋唐演义》中称他为“福大命大造化大”的“混世魔王”“大德天子”；秦腔《斩单童》中他又以大丑扮相出现。因此，张兰秦的程咬金，就显得别具特色了。
　　《白叮本》整折戏要演一个多小时，全剧以唱腔为主，兼有大段念白(主要在程咬金叙述李世民当年的征战经历)。后半折的对唱部分大多是[双棰带板]起唱，节奏明快、顿挫强烈、棱角凌厉、气氛火爆。王玉琴发挥了宽音大嗓、本腔本韵、满宫满调的特点，显得平整工稳、韵味纯正、端严崇实。陈仁义一改他在《下河东》等红生戏中的唱法，而向秦腔正生靠近，吐字清晰，音色明亮，行腔顺畅，气度洒脱，有一种清风明月见高洁的韵致，显然是步追刘易平的唱腔风格。张兰秦年富力强、气壮声昂，音质浑厚、不温不爆，唱念特色明显受米新洪(甘肃花脸名家)的影响，在吐字上又近似于张健民的激扬铿锵，富有张力和弹性，行腔浑厚凝重，气势刚劲雄放，善于运用技巧，显得轻松自如，没有挣、努、吼的感觉，尽显秦腔花脸的阳刚之美。          
　　总之，一出《白叮本》，是陕甘两代名伶艺术合作的结晶。正所谓：
　　优化组合出好戏，强强联手信不疑；
　　三个行当相媲美，绝妙声腔倍新奇。
　　2003年10月31日