大千世界，同姓同名者比比皆是。三秦剧坛自然也不例外。在老一辈秦腔耆宿中，就曾有过两个李正华。
　　一位是上世纪二十年代初期进入西安正俗社的李正华。他是长安人，1908年出生，坐科学艺，工正小旦，拿手戏如《玉堂春》《三拉堂》(即《斩秦英》)、《白蛇传》《彩楼记》等，在当时是颇为叫座的乾旦(俗称男旦)名伶。可惜他因病所累英年早逝，刚刚20岁出头，便永远地离开了秦腔舞台。
　　另一位李正华也是长安人，1923年出生于魏寨乡曹壶沟小山村。1935年12岁时学艺，先入易俗社，再入尚友社，后到三意社。抗战时期以秦腔近代戏《黄花岗》的精彩演出而闻名。他在青年时擅长青衣，曾主演《白玉楼》《白蛇传》《五典坡》《抱火斗》《黑叮本》《铡美案》《卧薪尝胆》《三上轿》等戏。中年以后以老旦为主，唱做俱佳，尤以唱腔更见功夫，在《岳母刺字》《放饭》《破洪州》《杨门女将》等戏中均有出色表现，深受观众喜爱和赞誉。解放后的数十年间，一方面坚持舞台演出从未间断，一方面肩负戏曲教学和导演工作，为培养青年演员和繁荣上演剧目，做出了卓有成效的贡献。直到退休之后，还积极参与组建西安老年人文艺协会，满腔热情地深入郊县农村为群众演出。对救灾扶贫等社会公益事业，更是老当益壮不甘人后。他把自己的一身才艺毫无保留地献给了热爱他的人民群众。1999年以76岁高龄谢世，至今还让人深深地怀念他。每当李老演唱的《岳母刺字》录音在耳畔回荡时，心头更禁不住涌起一股崇敬之情。
　　岳飞是宋代著名爱国将领，中华民族的千古英雄，戏曲舞台上涉及岳飞的戏多不胜举。上自宋元，中经明清，直至现代，诸如南戏剧本《东窗事犯》(全名《秦桧东窗事犯》)、《岳飞破虏东窗记》；传奇剧作《精忠记》《双烈记》(又名《麒麟记》张四维作)、《精忠旗》(冯梦龙作)、《续精忠》(汤志垂作)、《翻精忠》(张大复或吴玉虹作)、《碎金牌》(周乐清作)；传统剧目《镇潭州》《朱仙镇》《岳飞大战牛头山》；新编剧目《还我河山》(封至模作)、《满江红》(范钧宏作)等。许多剧种都演出过岳飞及“岳家军”的戏。
　　《岳母刺字》原是《翻精忠》(又称《倒精忠》或《如是观》)中一折，系根据北宋沦亡、岳飞被害等史实翻改。故事写徽宗、钦宗被掳，李若水随之同往金营，临危不惧，慷慨死难。秦桧携夫人王氏从金营南归，任平章(相当于丞相)之职，与金兀术多有勾结。抗金元戎宗泽临死之际，将帅印托岳飞代管。而主和派杜充奉旨代帅，一反宗泽所为，岳飞愤而归家。岳母责以大义，促其回营抗敌，并为儿子背上刺下“精忠报国”四字。秦桧假传诏命，要岳飞放弃抵抗，岳飞拒不奉诏，将计就计大胜金兀术，到五国城接迎徽钦二帝还朝。最后勘问秦桧夫妇，将其凌迟处死。全剧情节虽与史实不尽相符，但其中《交印》《刺宇》《翠楼》《败金》几折，却有戏出情，体现了人民的愿望，因而比较流行。
　　秦腔《岳母刺字》的唱腔，是李正华先生老旦唱腔的代表作之一。唱词是这样：
　　[苦音慢板]执金针刺儿肉手发抖颤，
　　叫一声鹏举儿细听娘言。
　　想当年生下儿又遭水患，
　　一家人漂流在洪涛深渊。    
　　儿的父殁水中尸骨不见，(上板)
　　[苦音二六]娘和儿幸遇救才得保全。
　　多亏了王员外好心行善，
　　赠银两和柴米借房半间。
　　可怜我母子们无亲无眷，
　　全凭娘勤纺织才免饥寒。
　　幸遇着周老师将儿教管，
　　教会了文武艺般般俱全。
　　承蒙那李亲翁不嫌贫贱，
　　许姻眷多帮助才返故园。
　　不料想我朝中奸臣满遍，
　　勾结那金鞑子扰乱中原。
　　掳去了二圣帝沙漠遭难，
　　纵胡马侵占了江山半边。
　　愿我儿此一去建立功显，
　　愿我儿将失土早早(的)收还。
　　秉精忠报国家莫嫌艰险，
　　必须能标美名万古流传。
　　刺罢了四个字头昏目眩……(游弦)
　　[带板] 这辉煌四个字吾意绵绵。
　　全段24句唱词，为苦音基调，由[慢板][二六][带板]结构而成。李正华的演唱有三个特点：    
　　其一，他精通秦腔音律，讲究正字正腔，善于继承借鉴，敢于突破传统。在处理唱腔时发扬“他山之石可以攻玉”的创造精神，明显地吸收了眉户音乐曲调特点，巧妙地糅合到秦腔旋律之中。如[慢板]第一句“执金针刺儿肉手发抖颤”：“执”字低音起唱，与“金”字拉开距离，“针”字用眉户[老龙哭海]曲调行腔，既打破了秦腔[慢板]首句“猛开口、慢拖音”的一般模式，又符合人物此时此地的复杂感情。儿是娘身一块肉，做母亲的于心不忍啊。因而接下来的“刺”字弱唱低吟，“儿”字高挑上滑，“肉”字略带哽咽，到“手发抖颤”又以平缓抑郁的行腔唱出，把慈母疼儿的心境表现得真切而又细微，可以说是字字感人肺腑。第二句“叫一声鹏举儿细听娘言”：按词组把字排得很开，显得冷静理智，从容不迫，体现了外柔内刚的气质。第三句“想当年生下儿又遭水患”：“年”字低回曲折，有一种不堪回首的凄楚悲凉之感。第四句“一家人漂流在洪涛深渊”：“人”字拖音是鼻腔与头腔共鸣的结合，听韵味有点任哲中的味道。第五句“儿的父殁水中尸骨不见”：“儿的父”三字又用了眉户[哭海]的拖腔，而“水”字则重唱高挑，突出了对水患灾难的愤懑与忧伤之情。这五句唱腔，以稳扎稳打、大起大落、环环相扣、层层递进的气势，如浓墨重彩般地泼洒挥写，造成了人物感情的波峰浪谷，紧扣观众心弦，使人感同受，不由你不往下听。这就是李正华的本事。
　　其二，他的嗓音条件并不十分优越，但演唱技巧却相当高超。这主要得益于驾驭节奏的能力和长于处理吐字的功夫，尤其是“课”梆子技巧运用堪称一绝，在18句[二六板]的演唱中达到娴熟精妙的境界。由于唱词全部是十字句结构，好处是严谨规整、句式对应，演唱时比较上口；但处理不好则显得平板呆滞缺乏生气。然而，李正华借重他的“撒手锏”——“课”梆子“课”出了名堂，或“碰板”(顶拍起唱)，或“闪板”(弱拍起唱)，或“过板”，或“让板”，擒得住字眼，叼得住板路，无论是轻、重、缓、急的小环节，还是断、连、转、接的小润腔，尽得章法，各有妙趣，让较为平淡的叙事性唱腔变得灵动鲜活、多姿多彩，借声传情、熠熠生辉。以“四两拨千斤”的巧劲，唱出了具有个性的秦腔韵味。
　　其三，这段戏的基调，是在老旦行当的唱工基础上，吸收了须生行腔的某些特点，排字疏朗舒展，节奏从容稳健，感情沉郁苍劲，意蕴旷远深邃，突出了岳母精忠报国的思想，于平实中体现人物的高风亮节。假使用书法艺术作比较，李正华的唱腔特点很像柳公权的笔意，以劲健为主，趋于清瘦，顿挫有力，神在风骨，重精神内涵，无媚俗之气。古语讲“字如其人”；我们也可说“唱如其人”。李正华先生的艺德人品，秦腔界有口皆碑。他性格耿直、作风正派、治学严谨、勤恳务实。对自己严格要求，洁身自律；对后辈循循善诱，诲人不倦。称得上秦腔艺术家、戏曲教育家。但他一生淡泊名利，甘于平凡，清白自守，从不张扬。这种高尚的精神境界，堪为当今戏曲演员的学习典范。
　　总之，李正华的唱腔艺术，也像他的名字一样：正字、正声、正腔、正韵，洗却铅华，质朴无华。内涵深沉气自华，一代耆宿留芳华！
　　2003年6月27日