在中华民族的传统春节即将来临之际，不禁想到秦腔《龙凤呈祥》中“诸葛撑船”的两句唱词：“今乃是元旦节主公盼我，驾小舟接主回渡过江河。”
　　也许有听众朋友会问：“元旦已过，春节将至。你说的时间概念恐怕不对吧？”这是一种误解。所谓“元旦”，也叫元日，指一年的第一天。吴自牧在《梦梁录·正月》里说：“正月朔日(即初一)谓之元旦，俗呼为新年。”正月是农历的春节，民间习惯称作阴历年，也叫过大年。而现在通用的元旦说法，是公元(即公历)纪元的计时概念。公元也叫基督纪元，以传说中耶稣基督的诞生年为公元元年，因后来被世界上多数国家所采用，故称公元。西汉以前我国使用的六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，传说以黄帝时创造的历法最古。现在，我国的纪年方法是公历与农历并用。而在三国时代，诸葛亮所说的元旦节，无疑指农历的正月初一。因此，在迎接新春佳节之际，就来说说《龙凤呈祥》里“诸葛撑船”这段唱腔。
　　《龙凤呈祥》是戏曲传统剧目，京剧、秦腔、汉剧、川剧、粤剧等许多剧种均有演出，是《甘露寺》《回荆州》《芦花荡》的合称。故事取材于《三国演义》第五十四、五十五和五十六回。写三国时孙权因刘备久借荆州不还，便和周瑜设下美人计，假称以孙妹尚香(郡主)嫁与刘备，诓其过江招亲，以便拘为人质索回荆州。刘备用诸葛亮计谋，使东吴老臣乔玄劝说孙权之母许婚。孙母到甘露寺相亲，看中刘备，招赘为婿。刘备成亲之后，沉迷于美色，不思返回荆州，赵云用诸葛亮锦囊妙计，诈称曹操来袭，促刘备偕孙尚香同归荆州。郡主辞母随刘出走，并斥退东吴追兵。后周瑜亲自率兵赶至江边，诸葛亮巧扮渔翁，驾船接应刘备脱险。周瑜紧追不舍，张飞奉诸葛亮之令，假扮渔夫埋伏于芦花荡，将周瑜三擒三纵，周气愤至极呕血而亡。按过去的演法，以上内容如单演，可依次分为《甘露寺》《回荆州》《芦花荡》三出。如连演则称作《全本回荆州》或《龙凤呈祥》，秦腔叫《大回荆州》。该剧别名有《美人计》《锦绣图》《龙凤配》等。同州梆子称作《江东》，又名《讨荆州》《江东招亲》。在广大观众特别是农村观众心目中，都认为这是一出吉祥喜庆的剧目，通常剧团下乡演出，往往首场都安排这出戏，行话叫做“打炮戏”，以此来展现行当阵容，显示剧团实力。
　　戏中“诸葛撑船”这段唱腔，旧时前辈艺人演唱有多达三十来句的，让诸葛亮把自己出山以来的经历从头唱来，如博望屯用兵、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、设坛祭风、火烧战船、赤壁鏖兵等，好像是罗列个人档案材料。同样的模式，反映在《诸葛祭灯》这出戏里，更是把一生的主要经历从头自述一遍。当然，这是孔明先生临终前的回忆，与“诸葛撑船”时的心境不同，还可以说得过去。类似情况，在传统戏中比比皆是，如观众熟悉的王宝钏，无论是在《探窑》里，或是在《赶坡》里，同样是把个人的经历重复演唱着。好处是观众在欣赏大段唱腔中，熟悉了经过演义的历史(与真实历史可能有出入)，熟悉了戏剧人物；但过多地重复也不免让观众有冗繁拖沓之感，如今的青年观众对此不好接受。
　　有鉴于此，1992年12月，陕西电视台《秦之声》为春节戏曲晚会拍摄《龙凤呈祥》时，扮演诸葛亮的雷开元与杨天易，商量把原剧中的大段唱腔精炼压缩为16句：
　　[花音慢板]诸葛亮扮渔翁船舱稳坐，
　　大料想江南地无人知觉。
　　恨徐庶报君恩曾荐于我，
　　深感动刘星爷三请诸葛。
　　争下了荆州地吾主稳坐，(上板)
　　[花音二六]有周瑜和孙权日夜谋略。
　　小周郎定巧计十分不错，
　　他定下胭粉计来哄诸葛。
　　吾的主过江去埋怨于我，
　　他言说入虎穴怎能逃脱。
　　过江去随带着赵云一个，
　　江南地文共武战战索索。
　　吾的主在江南大事定妥，
　　书房内结姻缘龙风配合。
　　今本是元旦节主公盼我，
　　驾小舟接主回渡过江河。
　　这段唱5句[慢板]、11句[二六]，全部花音，板式简约，唱词规整，7次拖腔，3长4短，节奏平稳，演唱难度不大，但要唱好也并不容易。何况秦腔花音唱在旋律性、抒情性上，不如苦音唱那样特点突出。然而，仔细品味雷开元的演唱，由于比较准确地把握了人物的性格基调，驾驭了人物在特定时间与环境的心路历程，善于运用自己的嗓音条件和演唱技巧，在吐字、用气、发声、行腔、音韵等方面，都取得令人赞赏的效果，显得高雅、大气、俊逸、清奇。概括而言，体现了既要从容不迫，又不漫衍拖沓；既要书卷气质，又不自诩高雅；既要陈述功绩，又不故作夸耀；既要潇洒自如，又不轻佻浮滑；既要老谋深算，又不尖酸刻薄；既要嘲讽孙吴，又不以友为敌的艺术追求。
　　但平心而论，这16句唱词中的某些词句，并不十分准确，有的地方逻辑性不强，甚至有衔接不上的情况。
　　比如：第二句“大料想江南地无人知觉”，下接第三句“恨徐庶报君恩曾荐于我”，中间缺乏过渡，难以引出人物对往事的回忆。而“恨徐庶”的“恨”又从何而来？诸葛亮又为什么要恨师兄呢？是因为徐庶推荐了他，跟随刘备创立蜀汉而干错了事，早知今日又何必当初呢？
　　再如，诸葛亮对孙权特别是对周瑜的态度和语气，也是不够客观和冷静的。从诸葛亮的生平事迹看，其主要功绩之一，便是东联孙吴、北拒曹操，取得赤壁之战的重大胜利，并占领荆州、夺取益州，为建立蜀汉政权奠定了基础。在他的内心深处和战略运筹上，是以东吴为友而不以为敌的。他识破了周瑜的美人计，但却将计就计，以孙、刘和亲的成功，使蜀汉得到实质上的利益。所谓“小周郎”如何如何，那是剧作者根据《三国演义》而加给诸葛亮的。事实上，周瑜生于公元175年，而诸葛亮生于公元181年，周瑜比他大6岁。赤壁之战时周瑜34岁，诸葛亮才28岁。在戏剧舞台上诸葛亮是须生，周瑜是小生，于是观众便以为前者年老而后者年小，这实在是人为的错觉。尽管“两国交兵，各为其主”，周瑜被诸葛亮三气而死，然而他仍亲赴柴桑吊祭志哀，在周瑜灵前哭诉未能合力破曹之憾，以致想要杀他的东吴诸将也为之感动。那么，唱词中的“小周郎定巧计十分不错”，是褒扬呢还是贬斥呢？还有“江南地文共武战战索索”的描绘，赵云固然英勇无敌，难道孙吴的文臣武将都是胆小鬼、豆腐渣？凡此种种，均有失偏颇。
　　这里，笔者不揣浅陋，把这段唱腔修改为如下20句唱词：
　　诸葛亮扮渔翁船舱稳坐，
　　大料想江南地无人知觉。
　　江天阔顺流下微风掠过，
　　新春至忆往事感慨颇多。
　　徐元直报君恩走马荐我，
　　深感动刘皇叔三请诸葛。
　　隆中对分天下大计商榷，
　　联孙吴共破曹胜券在握。
　　争下了荆州地吾主稳坐，
　　有孙权和周瑜用尽谋略。
　　周公瑾定巧计被我识破，
　　胭粉计又岂能瞒哄诸葛。
　　吾的主过江时抱怨于我，
　　他言说入虎穴怎能逃脱。
　　过江去随带着赵云一个，
　　巧应变有锦囊料无差错。
　　吾的主在江东大事定妥，
　　与郡主结良缘龙凤谐和。
　　今乃是元旦节主公盼我，
　　驾小舟接主回渡过江河。
　　新改唱词微不足道。仅作为一份薄礼，献给热心戏曲的朋友，也供梨园同仁参考。算是给大家拜年了。
　　2003年1月26日