盛唐是中国封建社会的巅峰时期，唐诗是这个时期中一座最具特色、芳香四溢的大花园。唐代论起疆域来，虽然算不上中国历史上最大，但是，它那特有的开放的襟怀、张扬的个性、浪漫的气质、博大雍容的气度，不仅使古长安很快地成为世界的中心，而且以它特有的政治磁场征服和影响了整个世界，并开创了煌煌大唐盛世。在这种弘放的文化氛围中，唐代诗人永远像一个童心未泯的孩子，他们写出了许多清纯可人的诗句。那是一个令人神往的时代，一片真正诗歌的海洋，读起这些诗词来往往令人荡气回肠，心灵震颤。
　　唐代诗人白居易与蓝田也有几多文字缘。白居易先后几经蓝田，或小憩，或途经，或居住，或游览。这位一生都在诗歌创作中度过名重天下的大诗人，在他的笔下，将蓝田山水、个人感遇情怀都描写得淋漓尽致。从诗人遗存的诗作中，可以体味出诗人的喜怒哀乐、勃发的逸兴豪情，同时也可触摸到唐代官场的污浊与黑暗，诗人民本的思想和他对纯真友情的回忆，以及官场失意给诗人带来的愤懑失落的矛盾心理。
　　公元772年，唐代宗大历七年，一颗文坛上的新星白居易，随着呱呱落地之声来到人间，从此开始了他漫长而不平凡的75年的人生历程。
　　白居易出生于一个小官僚家庭，祖籍太原，曾祖白温移家下邽(今陕西渭南)，父白季庚明经出身，做过县尉、参军一类的小官，常年居住在外。居易童年同外祖母、母亲一起度过。他生性聪颖，异于常人，幼年就受到了良好的家庭教育。他的祖父白鍠好学不倦，又善写文章，工五言诗，有文集十卷。父亲白季庚刚直不阿，嫉恶如仇。这些对白居易性格的形成起到了决定性的作用。14岁时，为了开阔眼界、增长知识，白居易开始只身江南漫游。翌年，白居易来到江南堪称园林之冠的雄郡苏州，结识了才气横溢善写五言诗的苏州刺史韦应物，并认识了韦应物周围的名士李泌、顾况、丘丹、柳浑等，一起饮酒赋诗。这些名士风流倜傥，性情各异，皆饱学之士，名动江南。15岁的白居易十分羡慕，暗暗发誓自己一定要成为一郡之首。从此，他发愤读书，废寝忘食，口舌生疮，以至于到了手足成胝的地步。后来，他参加了科举考试，贞元十五年(799年)冬至贞元十六年(800年)春，29岁的白居易中第四名进士，享受皇家琼林宴和大雁塔题名之殊遇。当时，数千名举子中仅选拔考中了十七人，而十七人中白居易最年少。春风得意的白居易喜出望外，写下了“慈恩塔下留名处，十七人中最年少”的诗句。贞元十九年(803年)白居易参加拔萃科考试，与元稹等8人同时及第，并开始步入仕途，任校书郎。元和三年(808年)校书郎任满，白居易又与元稹等参加应制举考试，被授任周至县尉。周至县在终南山下，距长安仅一百三十余里，县尉为正九品下，主要的职责是“分判众曹，收率课调”，即相当于现在主管政法税务的副县长，须向老百姓征讨赋税，若交不出，即要鞭打、绳锁、刑具责罚等。
　　白居易是位志存天下、才气横溢的诗人，平日职责要强收税课、鞭挞黎庶，使他内心常常处于矛盾与痛苦之中，但他身为主官亦无可奈何。因此，他把兴趣放在了对大自然的游历中。这个时期白居易写下了许多同情劳动人民的诗篇。在周至期间，白居易交游山林，结识了许多朋友，并一同游玩、饮酒、赋诗。是年冬，白居易和陈鸣、王质夫一同游览了距周至县城三十里处的仙游潭，此处不远就是隋文帝杨坚避暑的仙游宫(即后人所称的仙游寺)。他们谈及玄宗时的逸事，谈及盛唐煌煌伟业以及李隆基同杨玉环凄婉的爱情故事，这些使白居易激动不已。他抚今追昔，思绪万千，如长鲸吐蜃，一气呵成写下了千古不朽的诗篇《长恨歌》。《长恨歌》诗句艳丽哀怨，缠绵悱恻，声韵婉转悠扬，包蕴了无穷无尽的绵绵长恨。诗中白居易对李杨的爱情悲剧寄予了深切的同情，但又对李隆基的刚愎自用、荒淫误国进行了严肃的批评。诗一写好，《长恨歌》就受到文人雅士的推崇，宫廷民间广为流行，街头巷陌、楼馆酒肆争相传播，歌妓仕女纷纷学唱，白居易从此名声大震。《长恨歌》为白居易带来很大的声誉，但同时对他直抒胸怀批评皇帝的做法，也受到官场的嫉恨和文坛的争论。元和二年(807年)十月初，白居易从周至县尉调为集贤校理，十一月又被召入翰林院，受到唐宪宗的拔擢，授为翰林学士。不久，诏授白居易为左拾遗(仍充翰林学士)，官品虽低，但直接面向皇帝，职责是对皇帝的不当言行进行劝谏。白居易作为性情中人，授任之后，恪忠尽守，认为这是实现自己“兼济天下”抱负的时候。他向宪宗皇帝写了许多兴利除弊、拯济民生的谏言。他常自吟“惟歌生民病，但得天子知”。此间，白居易关心社会，针贬时弊，直言诤谏，为民请命，写下了大量的《新乐府》诗篇，著名的有《卖炭翁》《杜陵叟》《观刈麦》《黑龙潭》《秦中吟》等名篇。诗中对达官显贵巧取豪夺的鞭笞、对官场骄奢淫逸的揭露以及对劳动人民的同情，都引起了权贵们的不满。他们将白居易视如芒刺在背，恨得咬牙切齿。官场的龌龊蝇营狗苟，使白居易十分厌倦。是年秋，他信马由缰，跃上了距长安十数公里的白鹿原，来到了秋高气爽的蓝田。此时天气正如秋水般的一碧澄澄。白居易心中的懊恼被荡涤得一干二净，还有什么龌龊能淹没这个以神鹿命名的充满灵气的台塬呢!白居易在白鹿原上很快地唱吟出了《七绝》一首：
　　宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
　　独寻秋景城东去，白鹿原上信马行。
　　这是白居易在白鹿原、在蓝田留下的以白鹿原为题，最坦率、最通俗易懂的一首诗句。
　　由于白居易锋芒太露，对皇帝讽谏常逆鳞犯颜，不避斧钺，言辞过激，惹得宪宗皇帝对他愈来愈厌恶。后来，宪宗皇帝诏命白居易任京兆府户曹参军，使他远离了皇帝身边。此间，居易的母亲陈老夫人因突患狂疾失足落井而亡。居易辞官，丁忧在家，守孝三年。后丁忧期满，他重新回到了长安。
　　对于白居易再复出，朝廷官僚集团又惧又恨，安排他一个东宫左赞善大夫的闲官，不许他过问朝政，使白居易远离了政治中心。白居易一腔热血，壮志难酬，不公正的任用使他感到异常的失望。唐朝廷再次冷落疏远了这位赤胆忠心的赤子。
　　元和九年(814年)秋，年逾不惑的诗人白居易携友人张殷横一游蓝关道，来到蓝田位于蓝关道旁的悟真寺，开始了五昼夜的漫游。悟真寺从隋唐起就是京都名刹，容僧逾千，隋仁寿年间高僧慧超受净业之邀入悟真寺在此居住并讲经说法。寺院规模宏大，庙垣回廊楼阁台殿鳞次栉比，绵延数十里。这里扫尽了红尘万丈喧嚣，纤尘不染，清幽恬静，是块梵音萦绕的佛门福地。寺外茂林修竹，断岩危石，碧潭飞瀑，清丽翠秀。寺内香火缭绕，佛像逾千，名家墨宝，画圣壁画，历历在墙。蓝田山水如此壮丽秀美，使白居易寄情于山水之间，如断羁之麋、入海池鱼，完完全全地融入了大自然中。他时而攀上悬崖，跃上危石，时而步入竹林、踏上布满苍苔的仄径，时而走入佛堂，一面听经说法，一面以艺术家的目光欣赏着墨色尚新的褚遂良书法、吴道子的壁画。他攀多宝塔，瞻玉象殿、观音堂，寻画龙堂，上褐仙寺，登晒药台，秀丽的蓝田山水，巧夺天工的佛国艺术宝库，使白居易心驰神荡，流连忘返。他“一游五昼夜，欲返仍盘桓”。诗人神思勃发，一口气写下了一百三十余韵的叙景长诗《游悟真寺》，诗云：
　　元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
　　去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
　　手拉青竹杖，足踏白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。……
　　仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。……
　　林梢袅青翠，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。……
　　赤日间白雨，阴晴同一川。渭水细不见，汉陵小于拳。……
　　云昔伽叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。……
　　隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物，天人施祗园。
　　我本山中人，误为时网牵。既登文字科，又忝谏诤员。
　　拙直不合时，无益同素餐。以此自惭惕，戚戚常寡欢。
　　今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。……
　　野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。
　　身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。
　　我今四十余，从此终身闲。若得七十期，犹得三十年。
　　(以上仅节选部分诗句，以飨读者)
　　《游悟真寺》诗长达一百三十余韵，读之琅琅上口，是与《长恨歌》相媲美的长诗。如果说《长恨歌》以情而感人，那么《游悟真寺》是情景交融，寓情于景色之中，诗人怀才不遇壮志难酬、对污浊官场的厌倦以及回归大自然的追求向往跃然纸上，读之确有一唱三叹之感。
　　蓝田的山水如此令人陶醉，白居易游悟真寺的第五天，由峰顶下山，来到悟真寺下的玉泉寺，但是他仍沉浸在对大自然返朴归真的兴趣之中。他想起了自己闲云野鹤般的身世，想到自己洁身自好，一腔赤胆忠于朝廷，却四处遭忌，他感到命运多么不公正，他百感交集，深深感到前途渺茫，于是一首新作浮上心头，写下《题玉泉寺》诗一首：
　　湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
　　手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。
　　唐元和年间是唐代的多事之秋。“安史之乱”后，藩镇割据，朝廷大权旁落，形如傀儡。唐元和十年(815年)元月，宰相武元衡在上朝的路上，被刺客暗杀，甚至连头都割了去，朝中大臣噤若寒蝉，或借故不上朝。白居易义愤填膺，他认为这是藩镇公然向朝廷挑衅，“盗杀宰相于道衢之中”，是朝廷的奇耻大辱。他不顾自己东宫闲官不许过问朝政的情况，急冲冲向皇帝奏本，主张捕贼雪耻，以肃国法。但是，白居易这个正义的行动，反而遭到朝廷旧官僚集团的反对，他们并不为自己的懦弱胆怯而脸红，反而攻击白居易以后宫官参予朝政，以越礼乱制为由，大加攻击，又以三年前白母陈老夫人因狂疾坠井身亡一事为由借题发挥，以不孝罪名借机发难。在一场精心布置的阴谋陷害下，白居易终于被旧势力和刚愎自用的皇帝贬为江州司马，古长安再也容不下这位热爱它的忠心赤子。诏书一下，白居易立即匆匆上路。
　　是年八月，白居易从长安出发，他带着满腔的愤怒与痛苦踏上了行程。是时，秋风乍起，落叶阵阵，灞桥两岸摇曳的垂柳飘动起它修长的柔丝，似乎想要挽留这位即将远行的游子。白居易在长亭边与妻子匆匆话别。望着妻子杨夫人那满眼的泪水，白居易满腹忧伤。他一抖黄斑马，急匆匆踏上了东行的路程。经过一天的颠簸，白居易来到了蓝田县辋川境内的韩公堆。这是蓝关古道上的重要山岭，因桓温北伐屯兵在此而得名。同时，这里又是八仙之一的韩湘子羽化成仙之地，此山又被后世命名为成仙岭。白居易一行来到韩公堆旁，作为朝廷贬官，他想起好友元稹。就在同年(元和十年)初春，元稹自唐州任上奉诏经蓝桥驿回京。三月间，元稹又被贬谪通州(四川东北部，大巴山之南，长江北)。他想起元稹几次往返于蓝关古道，今天他自己也作为贬官，“同是天涯沦落人”。白居易随感而发，口占一绝《韩公堆寄元九》一诗，诗云：
　　韩公堆上涧西头，冷雨凉风拂面秋。
　　努力南行少惆怅，江州犹胜似通州。
　　到了落魄的地步，白居易仍然宽慰好友，表现出他与元稹友情的纯真，同时也表露了白居易对贬官的痛苦与无奈。
　　走出韩公堆，只见群峰削玉，黛色的秦岭绵亘如浪。白居易想起沿途经过的七盘岭、乱石岔、风门子、鸡头关、六郎关、十二筝坡，尽都是古道之险途，危峰削立，道路崎岖，而自己的宦海沉浮，真像春梦一场，不知何日方是尽头，一时无名惆怅从心头暗生。他迤逦而行，行至蓝关，忽豁然开朗。蓝关扼河而立，尾生抱柱的石桩历历尚在。白居易无法排除自己的悲愤与失落之感，望着古木森森的古道，又吟出了《初出蓝田路作》的五言诗。诗云：
　　停骖向前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
　　绝顶忽盘上，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
　　朝经韩公坂，夕次蓝桥水。浔阳又四千，始作七十里。
　　人烦马蹄砠，劳苦已如此。
　　当晚，白居易一行停宿在蓝桥驿中。他望见驿站长亭的粉墙上，题写着元稹墨色犹新的诗句。那是元和十年(815年)初春，元稹题写于驿亭壁上的七律一首，题为《留呈梦得子厚致用》，诗中有“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西”一派得意而欢快的诗句。然而上苍实在是造化弄人，元稹入京不久，三月间就远谪通州。八月，白居易亦作为贬官离开京城，来到蓝桥驿，他看到元稹之诗，感到世事无常，仕宦险恶，于是，感慨之余白居易题新诗一首于粉墙之上。诗云：
　　蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
　　每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
　　是夜，驿馆周围月明如昼，清辉照地。碧天洞古松白森森一片，四周远山含黛，一片寂静。此时，庭堂之上无聊的清客，一面狎妓，一面吃酒猜拳，堂边的歌妓正弹奏出王维的阳关三叠，悠扬苍凉。当“西出阳关无故人”的诗句随着弦律而发出三重唱，顿时音韵如长江波涛迭起，又如鲸波蜃气、九皋鸣鹤，使遭贬远行的白居易倍加伤感。他想自己如金剑深埋，天日难见，朝政风云多变，慨然之际，又写下了《宿蓝溪对月》(亦称《宿蓝桥题月》)一首：
　　昨夜风池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
　　新松秋影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。
　　第二天，白居易带着一腔委屈，踏上了去江州司马的任上。在江州任上，白居易在浔阳江头邂逅了长安歌妓琵琶女，一篇中国诗歌史上描写音乐最精彩的名篇《琵琶行》诞生了。
　　人生如峰回路转，白居易六年的谪贬生活结束了(四年的江州司马，二年的忠州刺史)。随着宪宗暴卒，穆宗登基，朝廷格局又发生了重大变化。长庆元年(821年)九月，白居易接到诏命，拜为尚书司门员外郎。他又匆匆沿江而下，奔鄂州，入汉水，到襄阳，三过蓝关古道，重新回到了京都长安。这年白居易三迁其官，一为尚书司门员外郎，二迁为主客郎中，三迁为中书舍人。居易脱去青衫，穿上绯衣，跨入了高官行列。但是，白居易终为性情中人，他正直廉洁，行在“独善”，从不以私害公，持正极严，知识分子的天真与执拗，使他实际上违反了官场的潜规则。人心叵测，帝心易变，终于在白居易回京二年之后，他又一次被朝廷罢去中书舍人，诏令为杭州刺史。居易从古长安出发，因潼关道不通，改行商山路，四经蓝关古道。途经蓝溪时，作五言长诗一首。此诗以带有总结性的语言，将自己因表奏严惩杀死丞相的凶手而遭谪贬的看法和态度融于诗中。此时的白居易已在宦海游历日久，逐渐消磨了年青时的锐气。《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗云：
　　太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
　　既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
　　圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。
　　冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
　　余杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
　　昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
　　因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
　　青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
　　自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
　　足行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。
　　翌日，白居易离开蓝桥驿，东南而行到达杭州任上。任中白居易疏浚六井，修建白堤，为老百姓做了许多好事。西湖的山光水色，使他流连忘返，“新篇日日成”，进入了创作的高潮时期。后诏令白居易回长安，任太子右庶子，白居易又回到长安。
　　宝历初年，白居易接到朝廷诏令，就任苏州刺史。苏州雄郡是白居易年青时结识韦应物及李泌、顾况、柳浑等名士的地方，也是当年白居易立志平生要做一名郡守的地方。这次离京南行，五过蓝关古道，当晚住宿在清源寺，即当年王维辋川二十景文杏馆所在地。这次南行，白居易的心情是宽松而愉悦的，他回首一生宦海沉浮，写下了《宿清源寺》感遇一首。诗云：
　　往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
　　尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
　　虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
　　随缘又南去，好住东廊竹。
　　白居易诗句冠天下，他的诗分为“讽喻诗”“闲适诗”“感伤诗”“杂律诗”四大类，上边这首诗应归于“感伤诗”的范畴。此时白居易已过天命之年，已进入人生的中晚年时期，少年时期的锐气日渐消磨，那些充满战斗性的鞭挞社会不良现象的讽喻诗。诗篇已逐渐减少，早年“兼济天下”的政治热情也渐渐冷却。
　　除以上诗篇外，白居易在唐永贞与元和初年，任小官吏，多次游历卜居蓝田县玉山下，写下许多诗篇。今卜居之地已难以考据出具体位置，但是白居易的诗句却记下了他鲜为人知的行程。其诗有：
　　游蓝田山卜居
　　脱置腰下组，摆落心中尘。
　　行歌望山去，意似归乡人。
　　朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。
　　拟求幽僻地，安置疏慵身。
　　本性便山寺，应须旁悟真。
　　村居寄张殷衡
　　金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。
　　唯看老子五千字，不蹋长安十二衢。
　　药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
　　闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。
　　蓝田刘明府携酌相过，与皇甫郎中卯时同饮醉后赠之
　　腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。
　　玄宴舞狂乌帽落，蓝田醉倒玉山颓。
　　貌偷花色老暂去，歌踏柳枝春暗来。
　　不为刘家圣贤物，愁翁笑口太难开。
　　以上是白居易在蓝田时留下的闲适诗。从以上诗中看，白居易不仅是一位才华横溢的青年才俊，更是一个兴趣广泛的游子。白居易除在玉山附近涉足外，还游历了辋川感化寺等处。感化寺是唐代著名的佛寺，它位于蓝田县境内，庙宇恢弘，香火旺盛，为文人墨客游览胜地，王维、裴迪等多留有诗篇。白居易是一位重情重义而义无返顾的性情中人，当年他同元稹(即元九)、刘禹锡(即刘三十二，兄弟排行)即为好友，他们曾一起游感化寺，并留有题字。元、刘二人遭贬后，白居易来到蓝田感化寺，见元、刘题字，已是尘埃满壁，字在人渺，一种怅然之情油然而生，遂作七律一首。
　　感化寺见元九刘三十二题处
　　微之谪去千余里，太白无来十一年。
　　今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。
　　另外白居易在蓝田留下的诗作中，影响颇大的诗篇当数青石诗。青石作为蓝田山之特产，其色玄黑，纹理细密，是民间用作神道碑、碣的上等材料。白居易在元和四年(809年)任左拾遗时，代石立言，以青石碑为题材，抒发了良臣志士的忠烈之志。其言直意切，使闻者深诫，是一篇为忠义扬名、讨奸笞贼的檄文。蓝田青石有白居易为其作诗，实乃石之幸也。现将全文录之，以飨读者。
　　青石
　　青石出自蓝田山，兼车运载来长安。
　　工人磨琢欲何用，石不能言我代言。
　　不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。
　　不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。
　　愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
　　刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
　　义心若石屹不转，死节名流确不移。
　　如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。
　　各于其上题名谥，一置高山一沉水。
　　陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
　　长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
　　慕为人，劝事君。
　　这首诗是唐代一首正气歌，它娓娓道来，文系于意，彰显其志，篇无定句，句无定字，如淡水芙蓉，无任何雕琢之句，读之使人荡气回肠，热血沸腾，忠义之气顿生。《青石》一诗确不失为一首难得的好诗篇。
　　苏州任上归来，白居易先后任过三品秘书监、刑部侍郎、太子宾客、河南尹、太子少傅，最后以刑部尚书致仕。白居易是唐代诗歌海洋中最为高产的诗人之一。他“一日无诗却堪忧”，是一个嗜诗如命的人。白居易的诗明白易懂，老幼都通。他常常在诗写成后，读给普通百姓，听取他们的意见，这样，白诗就形成了通俗易懂的诗风。白居易晚年诗作，向民歌学习，诗风清新可爱，蕴涵着民歌新声，一直传唱不衰。然而，白居易成就最高的诗作，还是他的讽喻诗，这些诗词贴近生活，感受民间疾苦，指斥时弊，确为一个时代的史诗，充满着战斗精神，具有着无穷的生命力。
　　白居易在蓝田留存的诗句，比起他的整个诗作来，不过是沧海中的一朵浪花。但是，是蓝田的灵山秀水，激发了诗人创作的灵感，诗人对于大自然所产生的亲近感，使他为中国文坛留下了那么多优秀的诗句，是值得人们赞颂和不容忽视的。
　　会昌六年(846年)，唐宣宗即位，因仰慕白居易的人品诗才，欲拜他为相，但因白居易年迈多病，只好作罢。
　　这年八月，75岁高龄的白居易溘然谢世，他走完了自己一生充满传奇色彩的75年。白居易的一生，兼有政治家、学者、诗人的才能，兼通儒、佛、道三教之义。他光明磊落，正直无邪，喜怒哀乐兼有，酸甜苦辣备尝，刚直中寓有温婉，坚韧中稍杂恬淡，荣达而不自傲，贬谪而不自卑，是位才品满天下的天才诗人。宣宗李忱听到白居易仙逝的消息，非常痛心，立即写就一首七律悼念之。唐宣宗对白居易的一生进行了高度的评价与总结。诗云：
　　缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
　　浮云不系名居易，造化无为字乐天。
　　童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
　　文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
　　一颗文坛巨星殒落了，这首诗是对诗人一生最好的诠释和最简要的概括。