溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果。柞水溶洞，距西安79公里，位于秦岭南麓的柞水县石瓮镇，景区面积24平方公里。1990年被省政府授予“陕西省风景名胜区”，被誉为“北国奇观”“中国名洞”，堪称西北一绝。这里风景独特，奇峰峻岭，处处有景，鲜花异草，争艳芳香，自然环境灵秀典雅，景点多而集中，既有可与“瑶林仙境”媲美的喀斯特溶洞群，又有山清水秀之风姿，是陕西省一处以溶洞和自然景观为主的旅游区。

　　天佛洞是柞水溶洞群中的佼佼者，由天洞和佛爷洞连接而组成。天洞坐落在柞水溶洞景区的中心，位于海拔805米的呼应山腰。这里阳光充足，空气清新，环境幽静，是游人赏心悦目，陶冶情操，旅游度假的理想天堂。洞内形态各异的钟乳石琳琅满目，绚丽多姿，石笋、石幔、石帷幕、石瀑布美不胜收；石禽、石兽、石佛、石人惟妙惟肖!佛爷洞，洞口面向西北，海拔797米。1998年在洞口置一尊3米高的铜佛像，游人由铜佛袖口出洞，颇有妙趣。1918年前，洞内庭堂有两尊佛像，惟妙惟肖，生态盎然。1919年当地人将二佛移往百神洞。迎宾厅诗曰：“方圆二百米，别开一洞天。不是武陵地，胜似桃花源。”

　　百神洞，位于天书山麓，古称玉皇宫。清代乾隆以前洞内置玉皇、八腊、龙王等100多尊神像，故名。光绪十三年(1887年)，镇安知县(时属镇安管辖)李天柱主持改建为玉皇宫，在洞口增修寺庙3间、僧寮3间(均毁于“文化大革命”时期)，设住持一人、僧3名，从事佛教诵经、斋戒活动，解放后废之。此洞底层有地下暗河，相传民国初年，有人将一背笼麦糠倒入暗河，七八天后，在乾佑河入汉江口的山洞中麦糠随水流出。该洞幽深莫测，主要景点有：百神厅、二龙戏珠、太白池、大圣井、听涛台等。风洞，在石瓮子北1公里处的山腰上，相传洞内有一小洞劲风不止，故名。此洞深约15公里，洞道迂回曲折。有可容纳千人以上的大厅5个，规模宏大、离奇壮观，主要景点有：壁画厅、黑龙潭、黄龙潭、过风楼、蝙蝠堂、陈杨二道士栖身处等。陈杨二道士栖身处诗曰：“功名利禄抛一边，力仗正义斥贪官。囹圄难囚英雄志，只留骸骨启后贤。”柞水溶洞是天然的洞天福地，也是岩洞的主要形态。陈杨二道士选择柞水溶洞——天然的洞天福地修行，另有人工岩洞专为修炼而凿。在西岳华山，最著名的便是郝大通苦凿岩洞修行的故事了。

　　郝大通当年投拜在全真教祖师王重阳门下修道，后来王重阳羽化登仙了，他和其他六个师兄师弟就各走一方，云游而去。郝大通四处云游，到了河北赵州，每日在桥下闭目静坐养性。一日，王重阳化做童子现身点化他，要他到华山凿洞修道，方可成正果。郝大通遵师嘱到了华山，在北斗坪上开凿三年，凿出紫薇洞准备在此修行。在凿洞过程中，他收了两个徒弟，一名梅良，一名竹青。他俩跟郝大通开山凿洞，很卖力。郝大通对徒弟也带得蛮认真。可谁知紫薇洞刚凿好，就来了一位老道人，恳求说：“您老的洞打得真好，我不会打，就让给我吧。”郝大通听了，毫不犹豫就把洞让给了老道。几十年里，郝大通和两位弟子就这样让给道友的山洞，大概有70个吧。两个徒弟本来一心想修道成仙，可谁知碰着一个这样的师父，只知打洞送人，没传一点道给他们。最后一次，两个徒弟割断绳子，将师父郝大通摔下山去。两个徒弟急忙下山，刚走到千尺幢旁，看见师父迎面飘然走来。两个徒弟顿时明白师父是得道成仙之人，心中后悔不已。郝大通见二徒有悔过之心，重新收下他们。那块石头后来就被叫做“回心石”。这一日郝大通引着两个徒弟回到南天门，又在那峭壁上凿起洞来。一天，当他们继续凿那个还未完成的半截洞时，梅、竹二徒看见有人走过来，就对师父说：“有人来了!”郝大通一听，扭身往洞内一坐，就瞑目坐化登仙了。

　　西岳华山有十大奇迹和奥秘，长空栈道位居首位。长空栈道通向什么地方呢?它的尽头即郝大通修炼之洞。不要说，用40年时间修凿72洞的苦行，只要在长空栈道来回走上一年，那种极限的危险感也足以让我们成佛入道吧。郝大通在西岳华山修凿了72洞，有两个重要启示：其一，长空栈道即生死之道和生死极限，适应了，就离仙界不远了。其二，王重阳去世后，郝大通于岐山遇神人授以《周易》大义，更名大通，号广宁子，精通阴阳、律历、卜筮之术，后遂以大通道名行世。著作《三教入易论》等表明，郝大通是全真七子中对易学研究最深入者。易学是学问之奥，也是修行之障，对治的最好办法即苦行。这就是“王重阳化做童子现身点化他，要他到华山凿洞修道，方可成正果”。几乎与郝大通在西岳华山凿洞修炼的同时，其师弟丘处机也在龙门洞苦练身心。

　　丘处机(1148～1227年)，字通密，号长春子，栖霞县滨都里人，与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二同称“北七真”。19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。金大定九年(1169年)，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。金大定十四年(1174年)8月，丘处机隐居磻溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”“破衲重披，寒空独坐”，极为清苦。在龙门洞，丘处机修道获得最终成功。告别龙门洞，丘处机走向广阔世界。

　　龙门洞位于陇县西北陕甘交界处的景福山麓。它是省级对外开放道观、重点文物保护单位和森林公园。它始于春秋，建于西汉，盛于金元，是道教龙门派圣地。龙门洞以“奇、险、幽、古”为特色，有“第二华山”之称的龙门洞，位于陕西省陇县西北景福山北侧。史载元代道教“七真人”之一的丘处机在此栖居7年，创建了道教“龙门派”，后世将其特有的自然山水和人文历史巧妙融合，形成了别具一格的自然人文景观，是陕甘宁地区久负盛名的道教名山和旅游胜地。

　　龙门洞所在的山体，是典型的喀斯特地貌，山上林木葱茏，奇峰景秀，溶洞密布。谷中溪水奔涌，跌流激荡，潭函水深。洞中有潭，潭中有洞，洞洞设仙，潭潭传龙。殿阁楼台依山傍水，借势成景，画栋于峭壁之上，飞檐自溶洞叠出，栈道凌空，云梯垂悬，鬼斧神工。加之摩崖壁画，磐声鸟鸣和故事传说的点缀，使风水宝地平添几分玄妙和灵气。1992年被省林业厅批准成立省级森林公园，1994年，龙门洞被陕西省人民政府列为第一批对外开放旅游点，近年来，游客剧增，盛况空前。

　　金明昌二年(1191年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。金泰和六年(1206年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。元太祖十九年(1224年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的3万余汉人和女真人，并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。元太祖二十二年(1227年)，丘处机病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。由于在龙门洞的成功修炼，丘处机开创的龙门派成为影响最大的道教流派，丘处机也成为宋元以来影响中国社会历史最深远的全真道祖。诗人北岛有一本诗集，名叫《峭壁上的窗户》，秦岭北麓龙门洞，就是丘处机瞭望世界、融入辉煌的峭壁上的窗户吧。