说到香积寺，就得重温一下唐代诗人王维的诗篇《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”所谓“寺以诗显，诗以寺名，名人名诗，相得益彰”，香积寺因此而闻名遐迩。

　　香积寺位于西安市西南约17千米的神禾原，南临滈水，西傍潏水，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一。香积古寺，古塔巍峨，寺院清幽，雕梁画栋，流丹溢彩，法像庄严，引来国内外的游人、居士、高僧大德的顶礼膜拜。

　　香积寺的善导塔为全国重点文物保护单位。唐代建造的善导塔，修建于公元681年。此塔系青砖砌成，壁厚2米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，现有11级，高约33米(据载原为13级)。塔身周围保存有鞍形的12尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。善导塔底层四面有门，南门楣额上嵌有砖刻的“涅槃盛事”横额，是清乾隆三十二年(1767年)补时所作。塔身四面并刻有楷书《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲，颇引入注目。

　　说起香积寺的历史，不能不说善导大师。善导，生于隋炀帝时期，俗姓朱，山东临溪人，幼年于密州出家为僧，唐贞观五年(631年)受具足戒。他求佛心切，广搜博求，修为日深。贞观十五年，29岁的善导去山西石壁玄中寺拜高僧道绰为师，自此一心不二专习净土法门。贞观十九年，道绰圆寂后，他回到长安，先后在长安悟真寺、光明寺讲经说法。善导大师艰苦自励，常坐不卧，好食供众，粗恶自奉，广行教化，声闻天下。善导大师著有《观经四帖疏》四卷，《往生礼赞偈》一卷，《净土法事赞》二卷，《观念法门》一卷，《般舟赞》一卷等多种。8世纪时，其经典传入日本，日僧法然据此立教，创立日本净土宗，成为净土宗海外一脉，声播东瀛。

　　距西安约50千米的草堂寺，位于陕西省户县圭峰山北麓，东临沣水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。

　　草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一。是我国佛教史上时间最早、规模最大的佛经翻译场。它与佛教的多种宗派(包括日本国日莲宗)有着密切的关系。中国佛教“八大宗”之一的“三论宗”奉其为祖庭。

　　草堂寺是佛教传入中国后第一个国立译经场，也可以说是佛教中国化的一个起点。后秦国王姚兴崇尚佛教，于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典。鸠摩罗什译经改变了过去硬译、直译之法，采用意译。他组织译出的经典，既能准确表达经文原意，而且文字优雅，行文流畅，开创了意译一派。到他逝世时，共译出佛经97部，总计427卷。这是中国历史上第一次由国家组织、大规模翻译外国经文的壮举，鸠摩罗什本人也成为中国佛经四大翻译家中最早的一人(其余三人为玄奘、不空、真谛)，草堂寺也成为我国最早的佛经翻译基地。

　　由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶，故得名为“草堂寺。”草堂寺现存最大殿堂是“逍遥三藏”殿。此殿是清代的天王殿。此“逍遥三藏”匾由兴善寺方丈妙阔法师亲笔书写。1945年定悟法师任草堂寺住持时，西安各寺庙联合赠送。1947年悬挂在殿前。殿内正中供奉明代施金泥塑如来佛像，佛像前安放着日本日莲宗奉送的鸠摩罗什坐像。这尊鸠摩罗什坐像高1.2米，用一整块楠木刻成，一双慧眼，满面含笑，栩栩如生。