横亘于中国中部的秦岭是东西走向的巨大山脉，其气势如从太平洋蛟龙出海般逆淮河西去，在河南与陕西交界处奋力甩开三条尾翼而崛起。中为熊耳山，逶迤东游，如疾风劲马般赶着秦岭向西狂奔猛进；南为伏牛山，飘然南去，延伸至湖北郧县，似一头雄起的巨牛将秦岭推向前进；北为崤山，沿黄河南岸悠然矗立，与南支伏牛山形成两支划动的双桨，护佑秦岭飞速前行。秦岭从河南进入陕西突然崛起，形成了壁立千仞的华山，一直到达太白山，挺起龙脊高达3767.2米。在宝鸡经过嘉陵江，被分为东西秦岭。西秦岭又分为南北秦岭，中间夹杂着金徽县、银成县的徽成盆地。南秦岭则以徽成盆地南缘山地过陇南止于白龙江。北秦岭经天水南部的麦积山进入甘肃达渭源，在洮河东岸昂然挺立起3888米的白石山和3941米的露骨山，然后跳过洮河与昆仑山相连。西南秦岭则蜿蜒至迭部县与卓尼县之间的迭山山脉，仰起头颅到4920米的迭山主峰措美峰为止，然后一头扎进了青藏高原和昆仑山。

　　自此，秦岭山脉已东西连绵1600余公里，这在世界山脉的长度中并不多见。

　　这就是让世人引以为豪的中华龙脉大秦岭。

　　但有两点需要厘清：一是秦岭中段从陕西宝鸡至凤县到留坝达略阳、宁强接巴山的山脉，脉象并没有中断，自此南到广元，东至湖北武当山，西到嘉陵江的巴山，也应该是秦岭的范畴，习惯上称为秦巴山地；二是西秦岭由渭源、漳县、岷县、卓尼县之间的露骨山、白石山也没有被洮河水切断，而是向西南一直连绵至迭山，与青藏高原和昆仑山紧紧相连，形成了秦岭与亚欧大陆东西走向的一系列山脉相承相袭的巨龙气象。

　　早在清初，著名地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中就指出：“盖终南脉起昆仑，尾衔嵩岳。”

　　2012年，我逆白龙江越过洮河，到达甘南卓尼县，与藏族文友马旭在洮河考察时，远望苍穹下，群山起伏，静静的洮河在阳光下泛着金光，好似无数的水银在流动。再仰望秦岭龙头露骨山，高耸入云，真是“甘南有个露骨山，离天只有三尺三”。站在卓尼县柳林镇洮河岸边南望，迭山最高峰措美峰直插云天，隐约望见苍岩裸露，银装素裹，气势磅礴，一片圣洁。

　　秦岭，这一龙脉气势延绵舞动的同时，在其怀抱中还孕育出长约100余公里，宽5至30公里的洛阳盆地、汉中盆地、徽成盆地、天水河谷与八百里秦川，山高水长，川塬相间，世界之山独此丰饶。

　　秦岭至洮河，其龙脉气象并没有就此止步，而是联结青藏、紧衔昆仑至帕米尔高原，越过阿富汗的兴都库山脉，穿过伊朗高原和托罗斯山脉，跳过黑海，越过巴尔干山脉，与阿尔卑斯山紧紧相拥。

　　2010年秋，当我穿过洮河绕过西秦岭跨越昆仑山，到达新疆西部帕米尔高原边缘，完成了对中国境内山脉考察时，才真正体验到秦岭的伟岸，昆仑的高峻，龙脉的延绵。

　　2011年，我随陕西省作家协会访问团，穿越俄罗斯到达欧洲，在阿尔卑斯山向东遥望时，仿佛看到了秦岭逶迤长龙般的脉络和太白山的皑皑白雪，腾云而起。

　　这一横贯亚欧大陆东西走向的山脉长达10800余公里，是世界最长、最为壮观的龙形山脉，比美洲的安第斯山脉还要长1900公里，不仅决定着亚欧大陆的南北气候，而且影响着亚欧大陆所有山脉走向，被誉为“华夏龙脉”“世界丰碑”。

　　狭义的秦岭是秦岭中段山脉，位于陕西省中部。因位于关中以南，又名“南山”。秦岭北侧断层陷落，山体雄伟，势如屏壁，有“九州之险”的称号；群山沟谷冲出的72峪被渭河一网收尽，汇入黄河，成就中华文化之母体。南麓则延绵缓展，携汉中盆地、四川盆地和徽成盆地，是为天府之国；将漫山清流收进汉江，交给了长江，滋养了灿烂的楚汉文化。

　　可秦岭最早并不叫“秦岭”，而叫“昆仑”或“南山”。

　　古人把昆仑山称为中华“龙脉之祖”，给予“万山之祖”的显赫地位。在中国的神话传说中，秦岭名叫终南山，它包括了昆仑山，并延伸到今天中国和巴基斯坦边境线上的乔戈里峰，长达3500公里。

　　燧人取火时，就把祁连山称为昆仑，直到夏代才有“四岳”之称，这说明夏代之前中国西部最有名的山是昆仑山。由于古人对山岳非常崇拜，就把秦岭及秦岭以西的山叫作“昆仑”。

　　古地理学家认为，中国大陆众多山脉的根在昆仑山。在秦始皇统一中国之前，秦岭一直被称为昆仑。《穆天子传》中记载周穆王曾经西征犬戎于陇西，入河伯之邦并礼河于兰州一带，观昆仑丘，因此至少在西周时把西秦岭就已经称作昆仑。所以在秦代以前，秦岭和昆仑山一直被笼统地称作“昆仑”。

　　昆仑改名秦岭，源于古代秦人和秦帝国的威名。在甘肃天水西秦岭南北，是秦人最早的发迹之地和安身养命立国之所。早在商周时期，秦人就流落在甘肃天水西秦岭一带，以养马为生，后来马大蕃息，得到了周王朝的认可，赐予秦姓，封在秦亭，县曰秦安，山名秦岭。至今，在西秦岭甘肃礼县西汉水流域的大堡子上，还保留着秦人先祖陵墓。

　　后来秦人依托秦岭经过五次东迁，在春秋战国时期，最终在春秋五霸和战国七雄兼并过程中强大起来。至此，他们把这座成就秦人、秦国发展壮大的山脉和横亘在秦国腹地的巨大山系，称作秦岭，立国为秦，人为秦人，一脉相承。

　　秦国地处西部边陲，长期与西戎为临，深受西戎的侵略与骚扰。《秦本纪》中说：公元前623年(秦穆公三十七年)，“秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。”面对秦国的强大攻势，西戎的一部分人逃到欧洲，在他们的记忆中东方只有秦国、秦人及秦岭最深刻。致使秦的威名闻名遐迩，以致“秦人”很早就成了中国的代称。古代印度梵文称中国为“支那”，希腊地理家托勒密的《地理书》有“秦尼”国之称。直到今天欧洲人仍称中国为“China”，将中国译音为“希尼”。这些，都是由“秦”字读音演变而来的。

　　《后汉书·西域传》记载了当时古罗马的政治、风貌：“其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……”这是东方大国对形似自己的西方大国的称谓。自此，“大秦”代表罗马的习惯直至16世纪末仍然在中国存在。

　　在周至县城东南20公里的终南山北麓，有一座大秦寺塔，立有“大秦景教流行中国碑”。它是公元7世纪中叶，罗马基督教传入中国内地最早的见证之一，当时称基督教为“景教”，因唐代时称罗马为“大秦”，所以称该教为“大秦景教”，称景教寺院为“大秦寺”。

　　故而，又有人说秦起源于欧洲。

　　秦岭，矗立在秦国都城之南，故秦岭又被称作终南山或南山。

　　柳宗元云：“居天之中，在都之南。国都在名山之下，名山随国威远扬。”

　　从远古时代开始，中国人就把终南山视为天神和地衹的家，敬天拜地，面向南山极为虔诚。终南山东望骊山，西接太白，与西岳华山一脉相承。古代堪舆家认为“君山龙脉正结于此”，更把终南山视为龙脉，认为终南山下，是最适宜帝王居住的地方。

　　《诗经·秦风》有“终南何有?有条有梅。”

　　《后汉书·东方朔传》中说“南山出玉石、金银铜铁良村，百工所取，给万民所仰足也。又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饶。上宜望芋，水多锅鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。” 汉唐时代，长安居民、手工业者所用的薪炭、木材等大都取于终南山。唐代现实主义诗人白居易曾在周至做官，创作的诗歌《卖炭翁》中的诗句“伐薪烧炭南山中”，就记载了这一历史。西安的气候，受终南山影响很大，这在古代就引起了人们的关注。唐文宗曾说：“每闻京师旧说，以为终南兴云，即必有雨；若晴，虽密云他至，竟夕不沾濡。”

　　终南山取名在前，秦岭得名在后。终南古称“中南”，早在西周初年，我国最早的历史地理文献《尚书·禹贡》中已提到“终南”之名：“荆岐既旅，终南惇物，至于鸟鼠。”周代建都镐京(长安)就将终南山称“周南”。据潘岳《关中记》云：“中南，言居地胳阴阳之中，在都之南。”《诗经·秦风·终南》又曰“终南何有?有纪有堂。”说明早在殷周时代，就有终南山之称，并且人们把终南山当作祭祀崇拜的对象。加之，所处地段不同，又有“太乙山”“武功山”“太白山”等称谓。我国最早的诗歌总集《诗经》共收录周代诗歌305篇，其中多篇提及“南山”。《诗经·小雅·南山有台》曰：“南山有台，北山有莱。”《诗经·小雅·节南山》曰：“节彼南山，维石岩岩。”《山海经》中将终南山简称为“南山”。《左传》有“终南九州之险也”。这些早期先秦著作记载里秦岭都不叫秦岭，而叫南山，或者叫终南山。这些都表明“终南”得名甚早。直到司马迁在《史记》中写下“秦岭，天下之大阻也”之后，秦岭才有了正式的文字记载。

　　秦汉之后，特别是唐代诗人韩愈被贬潮州，路过秦岭时写下“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的名句之后，秦岭才声名鹊起。

　　在古代，很长一段时间内，秦岭与终南山的名称是通用的，广义的终南山即为秦岭。《史记》有“秦岭，天下之大阻也”的记载。《汉书·东方朔传》云：“夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地从陇以东，商以西，厥壤肥饶。”这和《括地志》中提到的终南别名“秦山”相一致。班固《西都赋》注解：“秦岭，南山也。”《魏略》在记述魏延建议诸葛亮由子午谷攻取长安时，也将终南山称为秦岭。《读史方舆纪要》中也说：“秦岭，终南，本一山矣。”

　　《中国古代地名大词典》云：“南山，一名秦岭。今自通过陕西至河南陕县以南诸山皆是。”同样，《辞源》“终南”条目称：“终南山，又泛称秦岭、秦山。”

　　今天的秦岭，横贯中国版图中央，已被世人公认为中国南北地理气候分界线，秦岭与昆仑山也被截然分开，互不相属与交叉，而南山和终南山则成了陕西人口中秦岭的代名词。