孙作宾-从事家务劳动也是光荣的
刘杰
党的八届三中全会提出了紧缩机构、下放干部、改进领导作风和工作方法的号召。这是在社会主义革命新阶段中的一项重大措施。中共青海省委根据这一精神，决定在省、州(市)、县(自治县)各级机关中，抽调大批干部下放，其中一部分是下放到基层加强基层工作，而大部分是要直接到生产战线上去参加劳动生产。这是一个具有历史意义的决定，是继今年春季下放干部后的又一革命措施，作为国家的女工作人员，不仅应当积极拥护，带头响应党的号召，而且还应当帮助党和政府大力贯彻这个决定。
紧缩机构，下放干部，是减少机关里人浮于事，提高工作效率的有效措施，同时也有利于克服我们工作中的官僚主义和主观主义，使干部们自己也可以得到实际工作和生产劳动的锻炼，成为真正的无产阶级的坚强战士。大批干部下放参加劳动，对社会也可以起到移风易俗的作用，改变人们由于旧社会遗留下来的轻视体力劳动，轻视家务劳动的观点。
从我们妇女干部的具体情况来看，绝大多数干部是解放以后参加工作的，其中很多人没有经过生产劳动和基层工作的锻炼，有的个人主义思想还比较严重，劳动观点还很薄弱，因此我们到基层去，到农村去，以及根据实际情况从事家务劳动，对于我们来说都有很大的好处。
在党发出紧缩机构、下放干部的号召之后，在妇女干部中有几种不同的表现：一是思想上真正解决了问题，没有顾虑，坚决响应党的号召。二是不坚决，有顾虑，抱着组织决定去就去，不积极不主动。三是对于下放，有很大抵触情绪，留恋城市生活，嫌农村脏，生活苦，放不下架子。
特别应该提出的是，比较普遍的是不愿退职当家属。十多天来，由于各单位的领导、很多同志和自己爱人的帮助，以及本人思想觉悟的提高，这种情况是有了转变，已经有五百人提出退职当家属的申请。这当然是个很大的进步。但是，在很多人的思想深处，还没有彻底解决问题，因而有必要对这个问题作详细的说明。
为什么有许多人家务事情繁重，孩子多，身体不好，丈夫还留在机关工作，申请时不愿作家属而愿去农业社生产呢?根据了解，主要是认为参加工农业生产是光荣的，对个人的改造大，能受到社会上的尊重。这是对的，正确的。但这不等于说作家属就是不光荣的。至于那些认为作家属别人瞧不起，家务劳动没出息，埋没了前途，依赖丈夫生活会影响感情。譬如有的女干部讲“过去我们结婚时，我是干部，现在作了家属，依靠丈夫，夫妻感情会受影响”；有的则嫌家务劳动麻烦，活重，不愿搞，那就更不正确了。当然，目前在男女干部中存在的认为家务劳动不光荣，这也有它的社会根源。在阶级社会里，劳动人民虽然辛勤劳动，创造了社会财富，但在社会上没有地位，从事家务劳动的人更被人瞧不起。但是解放后的中国，情况就不同了，劳动人民成了国家的主人，劳动成为最光荣的事情，只要是对社会主义事业有利的劳动，都是光荣的，特别在改变了私人所有制之后，家务劳动的意义更加不同了。社会制度变了，家务劳动的性质和意义也就变了。在社会主义制度下，劳动是光荣的，劳动人民受到尊重，家务劳动同样是光荣的，同样是为社会主义建设服务的，因此它也必然会受到社会的尊重。我们必须批判用封建的、资产阶级的观点看待家务劳动。
至于说家务劳动麻烦、琐碎、没出息、没前途，是那些没有文化的人搞的事，知识分子搞就是埋没了青春，显然也是错误的。家务劳动，特别孩子多的家庭，劳动是繁重的、麻烦的，洗衣、做饭、缝补、家庭卫生、抚育子女等。但是搞革命，就不能怕麻烦，就要想尽一切办法把人民的事情办好，把国家治理好，何况作为一个革命干部，一个社会主义制度下的公民，怎能因为畏惧麻烦而去逃避这一任务呢!至于有无前途，我看不仅有前途，而且也有出息。因为国家是由各个家庭组成的，每个人都有一个家，有家庭就要有人操劳家务，这一部分劳动是不能缺少人的，我们不操劳，就得请人代劳。以家务劳动的内容来看，有培育为社会主义建设服务的接班人的任务，有鼓励督促亲人积极劳动的责任，有节约储蓄计划生活的任务，有搞好家庭与周围群众团结的任务，还有参加社会活动教育群众的任务，因为我们是由干部转为家属的，我们经过党多年培养教育，政策思想水平比较高，我们不仅有责任把我们的家庭搞成团结、互助、勤俭持家的新型家庭，而且还有教育帮助周围群众的责任，这难道是没有前途，没有出息的事情吗?至于文化问题，苏联今天已经实行了七年制普及教育，农民、工人、家属都具有初中以上的程度，我们也要过渡到使我们全人民都有文化，当然家属也都要成为有文化的人。
至于说家务劳动没价值，依靠别人生活，这种看法更没有道理了。咱们算算细账吧，假如职工家属不给职工做饭、洗衣服、带孩子，这些事情都要雇人或者买着吃，买着穿。一句话，要花钱。有了家属这些钱就可以大部分省下来，难道这不是家属创造的价值吗?当然那种家务拖累不大，又不热心群众工作，游手好闲，衣来伸手，饭来张口的人，那就变成不劳而食的人，就变成了废物，就不光荣了，也没有什么出息和前途。
至于有人反映，需要时把我们动员出来工作，不需要就推出作家属，或劳动生产，这种看法也是错误的。这是对国家利益与个人利益的关系认识不清。同志们，我们想想，当着民主革命时期我们要推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义，那时需要许多有共产主义觉悟的人离开家庭，离开家乡为革命工作，动员组织群众，支援革命战争，争取民主革命的胜利，这在当时来说是需要的；在解放后为了建立与巩固人民民主专政，为了恢复与发展国民经济，为了完成社会主义改造，为了给工业生产打下基础，动员一部分人出来搞这些工作，也是服从国家需要；今天转入建设时期，要大批的人回到生产岗位，直接参加工、农业生产，参加家务劳动，这也是由于建设的需要。我们也应当积极拥护，响应国家号召，服从国家分配，这也是完全正确的。何况我们的家务劳动又是社会主义分工中不可缺少的部分，难道作干部就是国家需要，作农民、家属就是不需要吗?难道干部是为了社会主义建设，家务劳动就不是为了社会主义建设?都是为了社会主义建设，没有家庭和家务劳动还能成一个社会吗?所以说这种看法不对，实际上还是轻视劳动的思想作崇。
我讲家务劳动光荣，并不是号召大家都脱离工作去当家属，而是因为现在有很大一部分人对家务劳动没有正确的认识、轻视家务劳动，所以就有必要分析家务劳动到底光荣不光荣，需要不需要。有了正确的看法，就不会发生抵触情绪。就会愉快的根据实际情况出发，实事求是的提出自己的要求。当然也不能因为家务劳动光荣，我们一律都提出作家属，而不服从国家需要?这还要从国家的整体利益出发。留在机关工作的，就要更加钻研业务，提高工作效率，学习理论政策，提高思想水平，兢兢业业搞好工作。到农村去的，就要和农民同吃、同住、同劳动，安下心、扎下根，密切联系群众，作个名副其实的有文化的农民。如果因为身体不好，孩子多或者不能胜任工作，或者由于机构庞大，需要精简，就应踏实的搞好家务，作一个“五好”的模范家属。
*这是刘杰在青海省妇联干部大会上的发言节录。
(原载《青海日报》) (1957年12月14日)
孙作宾/中共陕西省委党史研究室.—西安：陕西人民出版社，1997.01