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　　“耍神楼”是用于民间祭祀活动的一种艺术形式，是韩城社火中最威武的项目之一。许多村，每逢庙会均有锣鼓“耍神楼”。
　　据西庄镇东庄村《神楼记》载：“吾邑有法王神楼，正月十五迎神于村，清明送神于庙，厥有定规，由来已久矣！” “法王”是传说中的一位名医，姓房名寅，因为使宋真宗的太子降生被封为神，西庄八社建庙祭祀。“耍神楼”即八社人民迎送这位神医时的社火。
　　正月十五迎神(法王)回村后，供奉至清明再送神上庙。送祭队伍前边以铳开道，村牌，对联紧跟。道锣、大号(俗称“嗡”)声闻数里；各色旗幡，迎风舞动。三、五坡锣鼓过后，“四人台”神楼(俗称“武楼”)迎势冲来。神楼周身吊有无数铜环，抬神楼者的手足也均戴有串串铜铃，铜铃铜环随着抬神楼人的舞步，铿锵作响。抬神楼人以统一的步履，以对称的“耍架式”舞蹈，轻踏慢进，和谐律动，与铿锵的铜环声相呼应，踏步时，神楼如 小舟待航；慢进时如轻帆荡漾。突然，火铳爆响，锣鼓齐鸣，人声鼎沸，神楼左摇右摆，似脱缰狂奔之马，铜环声扣人心弦。随着一阵呐喊，神楼向前狂奔，抬神楼人脚下生风，周身铜铃如涛声澎湃，远视神楼，如顺水而下的战舰疾行，观众心情激荡，赞声不绝。“大军”过后，“16抬”神楼(俗称“文楼”)赫然出现。神龛高约两米，绘彩辉煌。法王塑像安坐其中，赤眉金身，横眉怒目，手执宝剑，脚踩毒蛇，令人肃然起敬。
　　50年代初，因“破除封建迷信”，“要神楼”被取缔，此后30年间无人问津。直至1985年春节，在省文化厅和地方党政组织的支持下，多年不见的“耍神楼”以群众自娱的一种艺术形式又和韩城人民见面了。彩饰一新的神楼，独特的舞蹈节奏，威武壮观的气势，博得广大群众的一致称赞，受到国家艺术研究所省文化厅的重视。