《三秦采风》
三皇五帝末世，世界发生过一次特大水患，民无安宿之所，物无萌生之地。天帝派鲧平治洪水。鲧救助生民心切，悄悄偷了天帝的宝物“息壤”——一种能生长不息的土壤。他埋头苦干，终日不闲。洪水跑哪里，他就在哪里填塞。大家说这种堵法是“围棋盘里下象棋——不对路”，鲧就是听不进去，结果治水未成功。天帝大发雷霆，令火神祝融去把鲧杀死在羽山的郊野。谁知他“死三岁而不腐烂”，有人用锋利无比的“吴刀”割开鲧的肚子，取出了禹。
天帝又派禹治水。禹继承鲧的遗志，继续奋战，平水土定九州。他在会稽山开会时，防风神最后才到，为整顿纪律，禹便把他杀了，自此，大家齐心协力，同舟共济。
打蛇打七寸。水神共工是头号敌人，因为它把洪水鼓荡起来，洪水滔天，势不可当，淹没了九州方圆，人民不得安生。
被推为酋长的大禹，群策群力，战胜并赶走了共工，为大众除去一匹害群之马。人们在庆功会上一面庆祝战功，一面主动当月下老人，劝他快30岁的人了，还迟迟不取妻纳室，过着单身生活。他淡淡一笑，说：“单身汉，单身汉，草鞋一穿连根挖。无牵无挂好治水，治了洪水把婚谈。”
后来，在众人一再搓和下，才接了一位才貌双全的妻子。新婚刚刚4天，便又风尘仆仆地奔向治水工地。他一边出谋划策指挥治水，一面身先士卒，端畚箕，挥铁铲，顶风冒雨，走在前面。他在外干了整整十三年，三次路过自己老家——石纽，都没能回去看一看。他的手上脚上都磨出了厚厚的茧子，指甲磨光了，小腿上的汗毛全被碱水腐蚀掉了。他积劳成疾得了风瘫。仍一瘸一拐地来回在工地上指挥。
禹汲取父亲单用堙塞而失败的惨痛教训，改用疏导方法。
大禹为民除害造福，得到众神帮助。第一个是应龙即黄龙，经常曳着尾巴走在前面，应龙尾巴所指的地方，禹开导的河川就朝着那个地方走。又有一只大乌龟，背上驮着青泥，即息壤，跟随在后面，遇上还有小河泛滥的地方，禹就取乌龟背上一小块息壤投去，眨眼间积成山、堆成堤，这样就把不可一世的洪水平抑住了。
过去，陕南一带并无峡谷，秦岭、巴山紧紧相连，汉江所到之处都被大山挡住，便四野奔流，横冲直闯。大禹到此后，首先仔仔细细考察水势山貌，调查研究后决定从汉江源头的宁强蟠冢山开始，凿开秦巴相接处。只有这样洪水才能疏通。凿开的这条峡谷，便成了汉江河道。如明·薛渲《汉江源》一诗所述：
巨峡自天开，峨峨蟠冢盘。
迥还幽谷底，清浅汉江源。
大禹在百米高的汉水源头——蟠冢山石牛洞的“石牛”背和臀部，雕刻了八个古字，故称“禹王碑”。
碑上的字，形如蝌蚪，光怪陆离，至今还未确切辨认出来。有人揣磨为“蟠冢导漾，东流为汉。”使汉江蜿蜒曲折地穿流在秦岭与巴山之间，成为联结陕南和长江中游地区的“黄金水道”。
禹带领民夫凿山开河，日夜奋战。当凿到旬阳县城东60公里外的关口镇，山势更复杂了，连曳尾指路的应龙也左右为难了。民夫便在山崖上凿出三米见方的岩洞，作为指挥办公室和居住之所。站在洞口，高瞻远瞩，远近工程尽收眼底。从此，禹王也改善了办公和住宿条件，不再风餐露宿。世人缅怀禹王为民造福的功德，便在此洞刻了“禹穴”二字。是竖行篆书，字框高80厘米，宽40厘米，是大禹治水的宝贵遗迹。
禹穴包括两个石洞，两洞相距约2米，洞口高出汉江50米左右，两洞内供有佛龛。东洞外侧镌刻“禹穴”二字；相传西洞刻有一幅对联，经千年风雨浸蚀，字迹剥落无遗，联曰：
与水不争能， 苦战八年惟注海。
清时思俭德， 目穷千里更登穴。
此处，不仅大禹的忘我精神光照后人，而且依山临江，景色秀丽，成为旬阳旧八景之一——禹穴遗踪。清人郭炎昌游览此处后，这样赋诗赞颂：
八年风雨遍神州，尚有遗迹汉上留。
篆走龙蛇余两字，功成山水奠千秋。
不关石纽钟灵异，曾会舟车暂憩休。
明德几经凭眺处，斜阳无语照汉流。
如今，禹穴为县级重点文物保护单位，在此，既饱览汉水丽景，琢磨摩崖篆书，又能吟诵禹穴诗文，追念治水英雄。
出处： 《三秦采风》