西汉帝陵

　　“丝绸之路”主要是指古代中国与世界各国进行贸易往来的通道。又因我国所产之丝织品闻名于世，且多从此路外输，因此被称之为“丝绸之路”。
　　丝绸在我国古代占有极其重要的地位，是中西贸易的主要产品，尤其在西汉王朝时期，首都长安曾专门设置东、西织室，集中大量工人为皇家生产高级丝织品。从长沙马王堆出土的文物来看，当时已有绢、纱、罗、绮、锦等众多品种，其中的素纱禅衣，长仅160厘米，两袖通长190厘米，重仅48克，即不到一市两，可谓“极品”，充分反映了我国丝绸制作工艺的高超水平，其产品经中亚通南亚、西亚以及欧洲、北非等地，对于这一点，世人皆无异议。引起争议的倒是“丝绸之路”的东方起点问题：传统观点认为，西汉和隋唐时期的都城长安是起点；而现今的新派观点认为，洛阳是丝绸之路的起点，究竟孰是孰非，至今仍无定论。
　　传统观点的支持依据是：京都长安作为当时全国的政治、经济、文化和交通的中心，而西汉开创的丝绸之路，其始发地就具备了这一要求，即衡量丝绸之路的起点标准是，西域诸国与西汉贡使往来使得长安成了经济、贸易的交汇地，因而就此认为长安是丝绸之路的发源地是很自然的事情了，况且历来的史籍资料的记载亦是认可这一说法。
　　而新派观点又分了两种不同的看法：一、有部分学者认为洛阳是丝绸之路的又一重要起点。原因是至东汉、曹魏、西晋、北魏等时期，洛阳成为京都，相应的全国政治、经济、文化中心及对外联络的中心也从长安移至洛阳，自然洛阳也就成为了丝绸之路的东方起点了。即就是说，丝绸之路的源头不是一成不变的，而是随着我国古代的政治、经济、文化中心的改变而改变的。
　　二、另一派学者则认为，洛阳一开始即是作为丝绸之路的东方起点而存在的。他们认为，洛阳自古以来就是中原地带的核心，乃是天下之中、八方辐辕之地，是朝会、贸易和商业的中心，即使是在西汉的鼎盛时期，洛阳也比长安的工业、蚕桑业、丝织业发达，更聚集了数量庞大的手工业者，因此，京都长安只是丝绸之路的中转站，而洛阳才是真正的东方起点。
　　然而，针对上述两派观点，笔者以为，关键的一点不在于丝绸之路的起点是哪里，而是应当准确地核定所研究的丝绸之路的区域范围，弄清楚是哪一条丝绸之路，是什么时期的丝绸之路，只有真正搞清了这些问题，那么以上的观点就显得并不矛盾，相反都各据其理了。毕竟关于丝绸之路就分有好几种，比如陆上丝绸之路、海上丝绸之路、汉唐丝绸之路、吐蕃丝绸之路、西北丝绸之路、西南丝绸之路等等。
　　当然，洛阳说如今也得到了一些史学大家的支持，但还是不能取长安说而代之。 

汉武帝刘彻百谜/惠焕章，贾鹏．—西安：陕西旅游出版社，2004．1