唐代帝陵

　　1．陵园位置、形制和营筑规模
　　献陵陵园，位于陕西三原县城东北约20公里处的徐木原上，即今三原县徐木乡永合村东北、秦窑村北、代庄东及富平县南庄村南。1956年8月6日，陕西省公布为重点文物保护单位；2001年6月25日，国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。
　　徐木原在唐代称为万寿原(一说白鹿原)，地形平坦，视野开阔，海拔500米左右。献陵位于徐木原东西居中位置，陵西侧4公里处有高祖的第十一代孙唐武宗李炎的端陵，再往西6.5公里处有武宗的长兄唐敬宗李湛的庄陵。陵东7.5公里处为西汉太上皇刘煓(刘邦之父，字执嘉。《新唐书》卷7《宰相世系表一上》)的万年陵(位于今临潼县谭家乡昌平村与富平县吕村乡姚村交界处，此地海拔450米左右)，献陵筑于汉太上皇陵西邻，“归老栎阳”(《唐大诏令集》卷11《神尧遗诏》；《全唐文》卷3《高祖皇帝·遗诰》)，当与李渊晚年的太上皇地位有关系。
　　关于献陵陵园制度和营筑规模，高祖李渊遗诏：“其陵园制度，务从俭约，斟酌汉魏，以为规矩。”(《唐大诏令集》卷11《神尧遗诏》)太宗诏定山陵制度，令依汉长陵(西汉高祖刘邦陵，位于今陕西咸阳市东北)故事，务在祟厚。秘书监虞世南上封事曰：“臣闻古之圣帝明王所以薄葬者，非不欲崇高光显，珍宝具物，以厚其亲。然审而言之，高坟厚垄，珍物必备，此适所以为亲之累，非曰孝也。是以深思远虑，安于菲薄，以为长久万代之计。割其常情以定耳。昔汉成帝(刘骜，前33～前7年在位）造延、昌二陵，制度甚厚，功费甚多。谏议大夫刘向(约前77～前6。传见《汉书》卷36)上书曰：‘孝文帝居霸陵(西汉文帝刘恒陵，位于今陕西西安市东北)，凄怆悲怀，顾谓群臣曰：嗟乎!以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉?’张释之(传见《汉书》卷50)进曰：‘使其中有可欲，虽固南山犹有隙，使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉!夫死者无终极，而国家有废兴。’释之所言，为无穷计也。孝文悟焉，遂以薄葬。又汉氏之法，人君在位，三分天下贡赋，以一分入山陵。武帝历年长久，比葬，陵中不复容物，……其后至更始(两汉之际绿林农民起义军建立的政权的年号)之败，赤眉(西汉末年樊崇领导的农民起义军)入长安，破茂陵取物，犹不能尽。无故聚敛百姓，为盗之用，甚无谓也。魏文帝于首阳东为寿陵，作终制，其略云：‘昔尧葬寿陵，因山为体，无树无封，无立寝殿园邑，为棺椁足以藏骨，为衣衾足以朽肉。吾营此不食之地，欲使易世之后不知其处。无藏金玉铜铁，一以瓦器。自古及今，未有不忘之国，是无不掘之墓。丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，乃烧取玉匣金镂，骸骨并尽，岂不重痛哉!’……汉文霸陵，既因山势，虽不起坟，自然高敞。今之所卜，地势既平，不可不起，宜依《白虎通》所陈周制，为三仞(古代以七尺或八尺为一仞)之坟。其方中制度，事事减少。事竟之日，刻石于陵侧，书明丘封大小高下之式，明器所须，皆以瓦木，合于礼文。一不得用金银钢铁，使后世子孙，并皆遵奉。一通藏之宗庙，岂不美乎!且臣下除服用三十六日，已以霸陵。今为坟垄，又以长陵为法，恐非所宜。伏愿深览古今，为长久之虑。”(《唐会要》卷20《陵议》)书奏不报。世南又上疏曰：“汉家即位之初，便营陵坟，近者十余岁，远者五十年，方始成就。今已(以)数月之间而造数十年之事，其于人力亦已劳矣。”又有公卿上奏：请遵遗诏，务从节俭。太宗乃谓中书侍郎岑文本曰：“朕欲一如遗诏，但臣子之心，不忍顿为俭素。如欲称朕崇厚之志，复恐百世之后不免有废毁之忧。朕为此不能自决。卿等平章，必令得所，勿置朕于不孝之地。”(《唐会要》卷20《陵议》)并以虞世南所奏封事，付所司详议以闻。司空房玄龄等议曰：“谨按(西汉)高祖长陵高九丈，(东汉)光武(帝原)陵高六丈，汉文魏文并不封不树，因山为陵。窃以长陵制度，过为宏侈。二丈立规，又伤矫俗。光武中兴明主，多依典故。遵为成式。实谓攸宜。伏愿仰遵顾命，俯顺礼经。”(《唐会要》卷20《陵议》)太宗听从了朝臣的建议，以原陵之制修建献陵。在高士廉、阎立德等人的主持下，经过五个月的紧张营造，建成陵墓。当年十月庚寅日，李渊正式下葬献陵，并将早年去世的太穆皇后窦氏从寿安陵(位于今陕西武功县境内)中迁出，与李渊一并合葬。
　　今考，献陵陵冢现存高度与上述记载基本一致，陵冢封土为陵(冢)，呈覆斗形，陵台高19米，底部东西长139米，南北长110米，顶部东西长30米，南北长10米。夯土而筑，层次明显，夯层厚12至20厘米不等。陵园平面略呈方形，东西781米，南北710米。内城四周墙垣东西467米，南北470米，墙基宽2～2.5米。四神墙正对陵台处各辟一门，以青龙、朱雀、白虎、玄武四神命名。陵冢位于陵园中部偏东，与南神门和北神门均间距180米，距青龙门130米，距白虎门198米。文献记载，陵园内陵冢南北曾有献殿、寝宫等建筑(《旧唐书》卷25《礼仪志》)，以后寝宫移出陵园(《旧唐书》卷136《崔损传》)。因此，《长安志》卷20载：献陵“封内二十里，下宫去陵五里”。现存下宫遗址东西长120米，南北宽100米。献陵初建时建筑规模史籍无载。唐德宗贞元十四年(798)，以右谏议大夫同中书门下平章事崔损为八陵(献、昭、乾、定、桥、泰、建、元)修奉使，对因年久失修或动乱毁坏的八座帝陵陵寝房屋进行过修茸、重建或新建，其中在献陵等五座陵区内分别修造房屋378间(《唐会要》卷20《陵议》；《旧唐书》卷136《崔损传》作“五百七十间”)。唐宪宗元和十年(815)十一月，藩镇吴元济叛乱，曾“盗焚献陵寝宫”(包括文献记载的“永巷”)。唐文宗太和年间(827～835)，曾下诏修整包括献陵在内的遭损坏诸陵。五代后梁开平二年(908)后，献陵等多数唐陵地宫被耀州节度使温韬聚众盗掘一空。北宋初年，宋太祖赵匡胤(927～976)曾几次下诏，对被盗唐陵进行了新置“帝服”、“棺椁”的礼仪性衣冠重葬，封填了盗洞，新置了陵户，修建了陵庙等。清王昶《金石萃编》卷124收录之《大宋新修唐高祖皇帝庙之碑》是为佐证。明代前期，献陵曾是朝廷明确规定必须定期祭祀的四座唐代帝陵之一。现陵冢封土堆前竖有一通清朝康熙二十七年(1688)立的祭陵碑，石碑高3.35米，宽0.85米，厚0.20米。碑面文字剥落漫漶严重，残存文字显示，清朝康熙二十七年，圣祖皇帝玄烨(1654～1722)曾遣鸿胪寺卿剑楷祭祀唐高祖献陵。
　　2．陵园石刻
　　献陵陵园内原有石刻为：四神门外各有石虎1对，间距37.5米；南门外长达575米的神道两侧有石柱(或称石望柱或华表)1对、石犀牛1对等，两列间距39.5米。据当地群众称或有石人数尊。陵园现存石刻12件。
　　石虎
　　石虎是献陵石刻中的杰出作品。陵园四神门外4.50米处各置石虎1对，左右分列。四对石虎现存5个，大小、形制相同。石虎身长2.38～2.6米，高约1.80米，胸宽约1.00米。身躯浑圆，姿态凝重，虎头硕大，颈粗短，背平阔，四肢伫立，垂尾，腹下镂空。四足与石座相连。整个造型凶悍，令人望而生畏。其中，南门外东侧石虎身长2.48米，高1.70米，胸宽0.85米；石座长2.34米，宽1.14米，厚0.25米，保存完好，并于1959年迁至陕西省博物馆(今西安碑林博物馆)石刻室展出。东侧石虎颈下刻有“武德十年九月十一日石匠小汤二记”铭文。查《旧唐书·高祖本纪》(卷1)和《太宗本纪下》(卷3)皆记，李渊于贞观九年(635)五月庚子驾崩，同年十月庚寅葬于献陵。《唐会要·陵议》(卷20)又有献陵“事竟之日，刻石于陵侧”之语，因此，有人认为，石匠误将“贞观九年”刻成“武德十年”。但从史实和文献记载来看，笔者以为将“贞观九年”误刻成“武德十年”的可能性很小。文献所载“事竟之日，刻石于陵侧”的用意是“书明丘封大小高下之式，……使后世子孙，并皆遵奉。”这条铭文恐为李渊生前营建陵寝之佐证，工匠未能意识到或在年号改换之前已经将石虎雕制完成。
　　古时，中国人认为虎是“百兽之王”。《说文》载“虎为山兽之君臣”。为何在帝王陵园门前列置石虎?据说是因为古代传说中有一种叫“罔象”的怪兽，“好食亡者肝脑”，而“罔象”畏虎及柏，故后人在陵墓上大量栽植柏树及列置石虎以镇之，取祥瑞、辟邪之意。帝陵置石虎，始于西魏文帝元宝炬(507—551)的永陵(位于今陕西富平县城东南15公里的留古乡何家村)。南朝帝陵的石麒麟实为虎和狮子形象相结合的神话产物。献陵设置石虎，或可能是借兽君(王)之威以辟邪镇恶。
　　石柱
　　石柱(或称石望柱或华表)1对，位于南神门外石虎南380米处，东西分列，间距39.50米。东侧石柱保存较好，西侧已残毁。石柱通高7.23米，由上中下三部分构成。下部为石座，方形，其四面线刻花纹，座上为首尾衔接的二螭龙相对环状浮雕，龙身环座中央凿卯，与中间柱身下的榫相接。柱身呈八棱面，每面最宽0.45米，各棱面均线刻蔓草花纹，柱身向上收刹。上部为八棱形盖，盖径大于柱顶径，盖上蹲踞一圆雕石狮，高约0.9米。石狮披鬣阔口，昂首挺胸，前二肢挺拔，显示了兽中之王的无畏气概。
　　石犀牛
　　石犀牛1对，位于石柱北70米处，东西对列。犀牛是一种珍奇勇猛的哺乳动物，产于亚洲印度和非洲的热带雨林中，形状略似牛，皮粗而厚，微黑色，没有毛，鼻子上长角。印度一带产的长一只角，非洲产的长两只角，且前后排列。古代传说犀牛角有白纹，感应灵敏，所以有“灵犀”之称。献陵神道西侧石犀湮没于附近地下，东侧石犀于1960年迁展于今西安碑林博物馆。石犀与石座连为一体，为一块巨石雕成，石座长2.46米，宽1.27米，厚0.24米。石犀右前足的底板下有“□(高)祖怀□(远)之德”六个残存刻字。该石犀牛作走动姿态，重约10吨。通体长3.35米，身高2.12米，体态硕大，浑圆雄伟。犀牛鼻上独角，瞋目，闭口，通体遍饰麟纹，谓之“皮有珠甲”(《尔雅》注)。犀牛用于陵寝石刻，前代无有(包括此后的其它唐代诸陵)，大慨取意于祥瑞。史载，唐太宗时，林邑国(故地在今越南中南部)国王曾将犀牛作为贡品送给唐朝，献陵石犀应是古代中外友好往来的纪念物。
　　石人
　　据当地群众称，石犀之北早年排列石人(或称翁仲或直阁将军)3尊，均在司马道东列，通高2.2米。石人身着长袍，双手持笏，可惜今已不存。
　　献陵陵园在四神门外特别是在南神门外神道两侧列置石仪的做法，成为唐后世诸陵设置石刻的楷模。其石刻古朴、雄浑、生动的艺术风格反映了初唐政治、经济和文化的蓬勃发展。
　　

唐代帝王陵墓（修订本）/刘向阳著．—西安：三秦出版社，2012