秦公帝王陵

　　秦王嬴政、楚王项羽、汉王刘邦三人，都曾经拥有对全国政治制度的设想与施行的权力。他们针对战国社会转型时期施行了自己认为可行的不同的政治措施，也就是国体和政体。
　　秦王政在孝公起的商鞅变法后，经惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王开疆拓土，“续六世之遗烈”，终成一统。统一以后，对即将要建立的国体和政体，有过考虑和最终选择。秦王政二十六年(前221年)，秦灭六国，秦王政总结了六国的叛道，自己兴兵诛暴的过程。
　　秦初并天下，令丞相御史曰：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子，已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦。秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而叛约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贱，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。”
　　说明六国被灭，各有原因，是自找的。现在六王咸服其辜，天下大定，应该改更名号，以称成功。群臣议帝号，秦王政改为了始皇帝。帝号已定，那么建立一个怎样的政治体制呢?这是因为，在他面前有两种制度，等待他去选择。一种是西周以来的封建制，即封土建国；一种是战国以后各国内部出现的君主制，即由设郡县而中央集权制的萌芽。前者是一个由血缘关系而封立的诸侯国，是较松散的统一国家；后者则是以皇帝为中心的君主专制的集权制的统一国家。这时，丞相王绾等人总结了两种制度的利弊，提出了一个以郡县为主辅以封建的中和的二元政治制度，而廷尉李斯提出了另一种制度，即一元化君主专制政治制度。
　　丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣。群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏之，甚足易制。天下无異意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
　　这两种意见的最后裁定落在了始皇帝面前。始皇帝一锤定音：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”[1]于是，分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。中央则为三公九卿。天下大权，独收于皇帝手中。
　　秦王政的统一是有其历史意义的。司马迁的评价是：“世异变，成功大。”[2]柳宗元指出：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海运于掌握之内，此其所以为得也。”[3]这点他在《峄山刻石》中也同样予以申述：“追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。”“乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”自感得意。它的最大特点便是废封建而行郡县，使全国军政大权集中在皇帝手中，形成全国集中统一。这种制度自秦而下两千年中历代虽有改革，但中央集权的实质未变，所谓“百代都行秦政事”[4]者也。
　　公元前210年，秦始皇帝病逝沙丘，胡亥继位，称二世皇帝。第二年(前209年，二世元年)七月，陈涉起义，天下各地六国旧族纷起响应，其中项羽为最。世仅一年，距二世改元仅半年。项羽名籍，字羽，下相(今江苏宿迁市)人，时年二十四岁。他的家族世为楚将。他的爷爷项燕，为秦将王翦所杀，所以与秦有宿仇。秦始皇帝南游会稽时，他与季父项梁同去看热闹。看到那种盛况，项羽说：“彼可取而代也!”此时大约二十三岁。第二年，随着陈涉起事，项梁与项羽杀会稽太守，宣布起义，统一在陈胜的“张楚”旗帜下反秦。二世元年(前209年)十二月，陈胜被其部下庄贾杀害。项梁、项羽在薛(山东滕县东南)议事，听取了范增关于立楚后为号召的建议，立当时正在为人牧羊的楚怀王的孙子心为楚怀王。楚怀王孙心成了各地起义军名义上的领袖。反秦的斗争进入到一个新的阶段。项梁、项羽成反秦的实际领导与指挥者。二世三年(前207年)十一月，项羽破釜沉舟救赵，十二月大破秦军于巨鹿。巨鹿一战后秦军已无力反击，项羽威镇诸侯军，“诸侯皆属焉”，成为上将军，被公认为反秦的领袖，不久攻入关中，屯兵戏(今西安市临潼区东戏河岸)下，后进兵咸阳。公元前206年二月，项羽在咸阳封王，自立为西楚霸王，王梁、楚九郡，都彭城。刘邦为汉王，据巴蜀之地，都南郑。秦的三位降将封在关中：章邯为雍王，据咸阳以西，都废丘(陕西兴平东)；司马欣为塞王，据咸阳以东，都栎阳(西安市临潼区北)；董翳为翟王，据上郡，都高奴(陕西延安东北)。其他魏豹、黥布、张耳、韩广等都封王分土，连同刘邦等共十八王，于是“兵罢戏下，诸侯各就国”[5]。项羽的理由是：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸军与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”[6]他是将有功的人封为王，各占一块地方。与周人之封同姓又有区别，离心力更大。
　　封王之后，各王都回到封地去作各地的王。项羽以“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者”，回到了自己的封地，作西楚霸王去了。他的此举，被当时的人讥笑：“人言，楚人沐猴而冠耳，果然。”分封后不久，公元前206年五月，田荣发兵攻击田都(被封为齐王，田荣未封王而田都原为田荣部将)，自称齐王。与张耳同时起兵的陈余未被封王，这时与田荣联系，赶走张耳，迎回赵王歇(被项羽封为代王)，使之王赵。赵王又立陈余为代王。此时在汉中的刘邦也于八月起兵，以韩信为将，明修栈道，暗渡陈仓，进攻关中，很快秦地三王被灭，刘邦占据关中，楚汉战争开始了。汉高帝五年(前202年)十二月，垓下(安徽灵壁县南沱河北岸)一战，项羽失败，自刎乌江。时年30岁，正当有为之时。项羽起事六年，辉煌六年。
　　项羽的失败，后人有许多诗词歌颂他。宋时著名女词人李清照有《绝句》歌道：
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。[7]
　　唐代写过《阿房宫赋》的杜牧在《题乌江亭》诗中曰：
　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。[8]
　　著名的美术史家王子云先生1973年11月11日在长江下游考察，船过采石矶，在乌江镇东南凤凰山的霸王神祠见到门左右挂有明人题到的对联：
　　司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；
　　杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木含余悲。[9]
　　杜牧怀着对项羽的同情，希望他回到江东，集聚力量，重新反击，以期可能的成功。李清照借此痛惜南宋缺乏项羽这样的英雄，未恢复失掉的大半国土。项羽祠的联语则寓意司马迁在《史记》的《高祖本纪》与《项羽本纪》中运用曲笔，刻画了刘邦的流氓无赖形象和项羽仁义骁勇形象。总之是将项羽看成是一个虽然失败但却是一位足以垂青史的英雄，予以景仰和同情，所以杜师雄才能临祠大哭。这恐怕是汉以后至今人们的普遍看法。这是他个人的人格魅力形成的历史现象，与他们的政治态度和政治主张无关。
　　与项羽同时起事反秦的刘邦是三王中最后胜利者。《史记》在记录刘邦时，以精怪奇异的故事把它神化了，这是以后史书中神灵感应学说中常用的手法。皇帝总和常人是不一样的，连其母的受孕和其出世都天出异象，应象而生(《汉书》与《史记》同)。刘邦在始皇帝时送服徭役的人曾到咸阳，“纵观，观秦始皇帝，喟然太息曰：大丈夫当如是也!”[10]其意与项羽相同，但气势则弱了很多。他仅是叹息，认为应当这样，而项羽直言取而代之，性格相异见于形色。二世元年，刘邦以亭长的身份押送刑徒去骊山为始皇帝修墓，行进路上，刑徒逃亡，于是借着陈涉起义也拉起了一帮亡命之徒，杀沛县令而起事。汉高祖五年(前202年)垓下之战后，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝，封韩信、彭越等异姓有功者为王。后听刘敬之说，入关中。九年(前198年)，萧何在长安营建未央宫，刘邦入未央宫，接受三公九卿群臣朝贺，刘邦在此时，端起酒杯，给他的父亲(此时谓太上)说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”一脸的得意忘形状。刘邦所封诸异姓王，不过是暂时措施，以后逐渐诛杀，而封同姓王。史云：“高帝八子：长男肥，孝惠兄也，异母，肥为齐王；余皆孝惠弟，戚姬子如意为赵王，薄夫人子恒为代王，诸姬子子恢为梁王，子友为淮阳王，子长为淮南王，子健为燕王。高祖弟交为楚王，兄子濞为吴王。”并且与大臣约：“非刘氏王者，天下共击之!”也正是这一遗命，成了吕太后称制后欲王诸吕时，征询丞相王陵意见，王陵认为“今王吕氏，非约也”的依据。后来，吕后罢了王陵丞相之职，使诸吕用事，逐渐封王。吕后死后，陈平、周勃等，也以刘邦的既定方针，诛杀诸吕，立刘邦中子恒为汉文帝。[11]
　　刘邦称帝后，实行的政体是中央集权的郡县制同时辅以诸侯王制的郡县、王国双轨制。王国先是异姓王，后来是清一色的同姓王。
　　注释
　　[1]以上所引《史记·秦始皇本纪》。
　　[2]《史记·六国年表》。
　　[3]柳宗元：《封建论》，《柳河东集》(上)第45页，上海人民出版社，1974年。
　　[4]据云此句是毛泽东1973年的诗句，见刘修明《从印刷“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态》，《书摘》1995年第3期。但中共中央文献研究室编中央文献出版社1996年出版的《毛泽东诗词集》中，尚未收录此诗。
　　[5]《史记·高祖本纪》。
　　[60]《史记·项羽本纪》。此前此后未加注者均见此。
　　[7]《宋诗一百首》第62页，上海古籍出版社，1963年。
　　[8]朱碧莲、王淑均：《杜牧诗文选注》第52页，上海古籍出版社，1982年。
　　[9]王子云：《从长安到雅典——中外美术考古游记》第221页，陕西人民美术出版社，1992年。
　　[10]《史记·高祖本纪》，以下不注者据此。
　　[11]《史记·吕太后本纪》。
　　

秦始皇帝陵博物院2011/秦始皇帝陵博物院．—西安：陕西出版集团 三秦出版社，2011