宰相吕不韦的“政治算术”
陈景元
吕不韦在外人的眼中，只是战国时期的大商人，实际上他却是一位深谋远虑的卓越政治家，就像英国的威廉·配第那样，对于“政治算术”四个字，是非常了解、非常精通的。尤其当他担任了宰相，掌控了秦国施政大权之后，使《吕氏春秋》提出的各项主张，有了全面付诸实施的空间和可能。他以政治家的眼光，了解产品质量优劣对社会经济发展的极端重要性。他决心在全国范围内，按照《吕氏春秋·孟冬纪》的主张，全面地推行“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情”的计名考绩制度。使这一制度得到有效的实施，正是吕不韦的一项主要政绩。
什么叫“物勒工名”呢?《释名·释言语》上说：“勒刻也，刻识之也。”什么叫“勒铭”呢?“勒铭”就是在金石之上，刻以铭文，“物勒工名”，也叫“勒名考诚”，意思是：工人们在加工制作的每一件器物上，必须刻有自己的名字。其实，“物勒工名”早就出现在《礼记·月令》中，但长期的诸侯割据，有的国家开始实行，有的国家并未实行。秦也一样，有的秦王很重视，有的秦王不重视；有的兵器有铭刻，有的兵器无铭刻。即使有些兵器有铭刻，但刻辞的内容，有多有少，有简有繁，说明在吕不韦之前，秦国的兵器铭刻制度，也是很不规范、很不完善的。
吕不韦“物勒工名”制度的推行，有没有得到秦始皇的确认和支持呢?回答是完全肯定的。因为，人们从《睡虎地秦墓竹简·工律》中，看到了“公甲兵各以其官名刻之”这一明确的新律条。也就是说，不管过去制造的兵器，是否实行“标准格式”的铭刻制度，从吕不韦当政的那一天起，凡是在秦国疆域之内，一律都要按照新的立法精神去执行，所有与兵器制造有关的各级人员，都要切实负起责任，并在产品上“以官名刻之”。这就叫做“生产岗位、层层把关、人人负责、出了问题、追究到底”，只有这样才能使责任落实到人，才能把生产真正地搞上去!
从“吕不韦戈”上多达十六个字的铭文中，可以看到：除了年份要明确之外，还要刻上与兵器制造有关的“相邦、某地工师、工大人、工的四级”人名。也就是说，这时的兵器生产，已经采取了一项前所未有的、最严格的、最完善的“四级管理”或者“四级铭刻”制度。这种铭刻制度的出现，反映了当时兵器制造最终的监管大权，完全集中到宰相的手中。吕不书这项严格的管理模式，在秦庄襄王三年、秦始皇三年以前，是不可能实行的，只要“秦法、秦律”一直有效，兵器制造“四级铭刻”模式，必然有其连贯性，因而没有一种理由，说它会中途夭折、中止或废弃。
袁仲一先生在《秦始皇陵兵马俑研究》一书中第202页，非常肯定地说：秦始皇时期“兵器的铸造权，集中于中央政府掌管，这对加强封建的中央集权，无疑有着积极的意义”，他甚至还认为，“从始皇时代开始，中央督造兵器的刻辞格式比较统一，不像秦惠文王到昭王阶段那样，刻辞中职名有二级(相邦、工师)，三级(相邦、工师、工)体例不一。而秦始皇……绝大多数的刻辞为四级。”袁先生明确无误地告诉人们：秦始皇时期的兵器制造，由于有中央政府直接管辖，兵器刻辞格式比较统一，不像他的先祖秦惠文王、秦昭王那样，只有二级、三级管理的铭刻。
然而，袁仲一先生又说：“秦俑坑出土的兵器，不是每件都有刻铭，刻铭字数的多少，也很不一致。大体说来，戈和铍上一般都有铭文，且字数较多，勒名较全；剑和矛上只有部分器物有铭文，且字数较少，如矛上仅刻‘寺工’两字，剑上有的仅刻了一个‘工’字。这说明：勒名并不是每一件产品上都有，而是有代表性的或者特别重要的产品上才有勒名，其他产品仅是登于簿记，供上级检查、验收而已。”前面的豪言犹在，后面马上全部都变卦了：什么有铭文、无铭文，什么字数多、字数少，什么一级管理、二级管理，管它什么勒名或不勒名，都不是什么重要的事情。
袁仲一先生在《秦始皇陵兵马俑研究》一书第198页中宣称：“秦俑坑出土有纪年的兵器，都属于秦始皇时代，秦俑坑内无铭文的兵器，亦应是秦始皇时铸造的。”意思是只要在“秦俑坑里面出土的兵器，一律都是秦始皇时代铸造的”。说秦始皇时期兵器制造，全面地实行“四级管理”制度的是袁先生，说秦始皇时期兵器制造并未全面实行“四级管理”制度的也是袁先生；说“物勒工名”很有必要、很有意义的是袁先生，同一本书前后竟然出现了两种对立观点!
我们要问：既然秦始皇时期已经明令实行“四级管理”制度，怎么还能准许出现不同格式的刻辞内容，怎么还能准许出现大量无铭文的实用兵器?袁先生辩解说，那些没有代表性的、不重要的兵器，可以不勒名。人们到现在也弄不清楚，袁仲一先生对于兵器铭文，前后有两种自相矛盾的说法，到底是哪一种对，哪一种错，到底应该相信哪一种为好?在“兵器的铸造权，集中于中央政府掌管”、“从始皇时代开始中央督造兵器的刻辞格式比较统一”和“公甲兵各以其官名刻之”的情况下，在秦始皇时期制造的兵器中，怎么可能会有对抗王法，拒绝“勒名”现象的发生。
应该说，对于秦始皇时期，到底有没有实行“物勒工名”制度，是一个非常严肃的问题，有就是有，没有就是没有，不然叫人们如何去判断事物的是非?既然，他们自始至终没有向人们论证清楚：有没有铭文，要看这类兵器是否“具有代表性”，要看它是否属于“特别重要产品”之列。那么下面就让我们来进一步地分辨一下，秦俑坑里面的所有兵器，到底谁比谁更“具有代表性”，谁比谁更应该在兵器之上“勒名”。
兵马俑真相/陈景元著．—北京：华文出版社，2009.6