大漠中出现了怎样的奇迹

　　塔里木河这位历史巨人，
　　曾为每一个时代的演进推波助澜，
　　为每一个文明的结晶鼓号呐喊。
　　塔里木河造就了龟兹古代石窟群，
　　滋育着一个世界奇观。
　　塔里木河是龟兹古代文明的摇篮。
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　　大漠中出现了怎样的奇迹
　　走进一个个洞窟，犹如进入一个个历史时代。
　　每一个洞窟，都是一个朝代精神的符号，一个文化实体的摹本，一个历史文明的缩影。人们可以从中解读出迥然不同的美学代码：雄浑的两汉，狂放的魏晋，拙朴的北朝，富丽的隋唐，理性的宋，神秘的元……
　　塔里木河这位历史巨人，曾为每一个时代的演进推波助澜，为每一个文明的结晶鼓号呐喊。
　　塔里木河造就了龟兹古代石窟群，滋育着一个世界奇观。
　　塔里木河是龟兹古代文明的摇篮。
　　充沛的水源、发达的农业、优越的物质基础，为龟兹文明的高度发展提供了条件。公元383年，前秦苻坚派大将吕光攻入龟兹，“见宫室壮丽……家有蒲桃酒，或至千斛，经十年不败”，“龟兹居三十六国之中，天骥龙骑，腰裹丹髦，万计盈厩”。《汉书》和《魏书》等文献，记载了龟兹出产铜、铁、铅、黄金，能铸铁。《水经注·河水篇》引道安《西域记》云：“屈茨(龟兹异译)北二百里有山，夜则光明，昼日但烟，人取此山炭，冶此山铁，恒充三十六国用。”社会的富庶，支撑起佛教的隆盛，先进的手工业，提供了开凿石窟的锐利工具。正因为如此，才能在山清水秀的悬崖峭壁上开凿气势宏大的石窟寺群；也才能使佛教造型艺术精益求精，发扬光大。
　　龟兹石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和大同云冈石窟齐名，而又独树一帜。它建筑在塞外荒漠之上，这本身就是一个奇迹。
　　龟兹石窟群已编号的洞窟总数为五百七十多个，由克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞、克孜尔尕哈千佛洞以及玛札伯特、台台尔等千佛洞组成。千佛洞是石窟寺的俗称，这些石窟构筑了规模巨大、建筑雄伟、体系完整、内容丰富、艺术精美、技艺高超的龟兹艺术宝库。
　　这些石窟寺的名称，并非原有，而是近代维吾尔族民间根据地形情状而加的。如克孜尔是维吾尔语红色的意思，大概是石窟坐落的雀尔塔格山呈褐红色，在朝晖夕照中将山脚下的木札提河映成胭脂红，故而得名“克孜尔”千佛洞。库木吐拉意为“沙漠中的烽火台”，这里断崖千尺，临流据险，气象嵯峨，在绝壁叠嶂后面沙漠中耸立着高大的烽火台，所以叫“库木吐拉”千佛洞。森木塞姆是维吾尔语“细水流出”的意思，石窟开凿在犬牙交错的崖壁上，山沟里芦苇丛生，有小溪流过，因此得名“森木塞姆”千佛洞。克孜尔尕哈是维语“姑娘留在这里”的意思，这里流传着一位姑娘遇害的故事，是后来维吾尔民间附会的传说，故取名“克孜尔尕哈”千佛洞。
　　龟兹石窟群主要由以上四处石窟组成，其中克孜尔千佛洞规模最大、洞窟最多、保存壁画一万平方米，是龟兹石窟群的主体。
　　石窟是由佛寺建筑、雕塑、壁画组成的相互关联、有机结合的整体。洞窟形制多种多样，有供礼拜的大像窟和中心柱窟，有供高僧讲经说法的精合，有供禅僧坐禅的禅室以及贮存粮食物品的仓库等等，整个石窟俨然是一个可供僧尼礼佛、讲经、坐禅和起居生活的小社会。许多这样的石窟就构成了庞大的龟兹石窟群。
　　石窟寺中雕塑、壁画的题材，包括佛、菩萨、佛徒四众、天龙八部、四相图、天象图、飞天、天宫伎乐、佛传故事、本生故事、因缘故事、经变图画等，还有大量动物花鸟、山水树木、供养人像、装饰图案以及农耕畜牧、狩猎乘骑、舟船车辆、窟寺建筑等等，是古代龟兹社会生活和佛教幻景的大千世界。每一个走进洞窟的人，都会感觉到被包围在浓厚的佛界气氛中。
　　走进克孜尔千佛洞的大像窟，似一下子就走进了近两千年之前的东汉。这是龟兹石窟普遍建造的大像窟，露天的大龛依山而开，龛下面有大立佛一尊。左右侧壁，分别塑造的彩绘佛像三至五列。宏伟的外殿高达20米，抬头仰望，穹形窟顶画满了伎乐飞天，色彩斑斓，气韵生动，仿佛那美妙的仙界乐音还在穹顶震响，天际缭绕。