丝路概说

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结论

作者：李志夫

　　根据前面所引，西方人类学家大都主张人类源于高加索，中国人也不例外；但自我们发现了北京人、山顶洞人以后，中国学者认为中国人种就是源于本土。甚至徐亮之先生说中国之塔里本盆地乃是世界人种的伊甸园。
　　如根据地质学家说：古老的高加索、阿尔泰山及喀喇昆仑山原为热带森林，甚至西藏高原也都是造山运动所隆起的。刼后余生的原(猿)人四处逃生；复经洪积期的浩刼，各受气侯、地质、地形所约制，而发展出不同之种族与民族。这样，中国民族之西来说，原种说之争也就可以解决了。
　　原始热带森林之子民，浩刼余生之颠沛流离自然很辛苦；而向东殖民之黄种人，更具有开拓精神，再转向西移，乃至北欧；中途在中亚一带与先祖兄弟西移之苗裔相会，而且还带给他们一些新的发明，新的技术。然后这些先民进入印度以后再东移或南移；而中国之先民再南移，使中、印先民在南亚、东南亚半岛乃至大洋洲相会合。此一向外殖民之开拓精神，至今仍为中国人所承继着。
　　总之，中、印先民都是原始热带森林中的好兄弟，而其苗裔也在长期几万年中保持着接触。从我们前面的各种举证即可证明。其中中、印先民都属阿尔泰语系，也都使用蛇图腾，为“龙的传人”，以及楔形文字与印玺之使用，都足以证明中、印先民之亲密关系。则中国史料所载，史前时代即已知有旃涂国、浮提国、建德国之说已是信而有征了。
　　基于讲授印度哲学之使命感，不得不对印度文化史有所关心；作为一个中国的读书人，也自然对中国文化史有所关心。其实，我不是专门读史与文化史的。东初老法师写了一部《中印交通史》，其他学者对于中、印先民交通史也尚无较为具体之专文研究。本文只是本着关心，将二十年来所搜集之资料戳列成章，一则作为抛砖引玉；二则以聊补《中印交通史》史前史于万一。
　　

中西丝路文化史/李志夫编著.-北京: 宗教文化出版社, 2010;