丝路概说

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一、第一部传入汉地之佛教经典

作者：李志夫

　　关于“浮屠”与“佛”一词之传入，根据季羡林先生分析：浮屠源于大夏文Bodo；而佛字源于伊朗语系之Bwt。前者具有两个音节，后者只有一个音节。①
　　关于第一部传入汉地的佛教经典，根据《三国志》裴注引鱼豢《魏略·西戍传》说：“罽宾国、大夏国、高附国、天竺国，皆并属大月氏。”临儿国《浮屠经》云：“其国王生浮屠。浮屠，太子也。父曰屑头邪，母曰莫邪。……此国在天竺城中。……昔汉哀帝元寿元年(公元前2)，博士弟子景卢，受大月氏王使伊存口授《浮屠经》”。末后一句最值得商榷，可有两解：一解：“受大月氏王使，伊存口授《浮屠经》”。如然，是指博士弟子景卢是受大月氏王在汉地之使者，伊存口授《浮屠经》；另一解是大月氏王使伊存口授在大月氏国之博士弟子《浮屠经》。由于断句的标点不同，引起不同之争议。究竟伊存在汉地口授，抑或在月氏国口授?季先生肯定的表示：“《四十二章经》是在大月氏，也就是在大夏抄译的”。(B．第47页)因为《四十二章经》与《法句经》不完全一样，但从内容上看来，二者实在有许多相通之处。三国时失名之《法句经序》说：“是后五部沙门，各自采经中四句、六句之偈，比次其义，条别为品，于十二部经靡不斟酌，无所适名，故曰《法句》”。《四十二章经》乃摄取群经而成，可见于巴、汉典籍，所以《四十二章经》编译自《法句经》，是有可能的。
　　又根据林梅村研究结果，既存的键陀罗文《法句经》既然抄于于阗，因而它《法句经》就不可能是《四十二章经》的来源。
　　①《季羡林佛教学术论文集》第39-41页；载《中华佛学研究所论丛》，台北东初出版社，1995年出版。(季文以下简注为“B”)
　　

中西丝路文化史/李志夫编著.-北京: 宗教文化出版社, 2010;