丝路概说

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26.5 其他

作者：王炳华

　　通过以上论证可以肯定，主要在阿勒泰山(天山、昆仑山也有所见)的洞窟赭红色彩绘，是旧石器时代晚期的遗存。这在旧石器时代遗存还发现极少，对原始社会早期新疆文明的认识还十分不足的新疆文物考古界，自然具有不可轻估的意义。应该看到，不仅这些洞窟彩绘本身可以大大助益于旧石器时代的文化研究，遗存附近，大概也会有旧石器时代人类活动的遗存。根据这些线索，重点关注、详加勘查，是有望发现旧石器时代遗址的。
　　其次，这些洞窟彩绘，不仅为我们分析早期人类的思维特征、生殖崇拜观念、巫术实践、围猎活动等提供了珍贵的资料，对我们认识原始艺术创作之产生、特色，也是难得的标本。它启示我们，原始艺术家的创作绝不是对单纯的美的追求或美的展示，而是在现实需要的驱动下，服务于现实生活的紧迫需要，才进行了这类艺术创作的。也就是说，功利是这类艺术创作中最根本的动力。
　　再次，值得注意的一点是19世纪以来，在西欧法国、西班牙已发现的100多处洞窟绘画，多深藏在人迹罕至的洞穴深处，画面为赭红、黑色彩绘的水牛、野牛、马等动物被投枪、长矛刺杀的图像，时代在去今四万年至一万五千年前。这些现象，与新疆阿勒泰山岩洞中所见彩绘有不少相通之处：以赭红色颜料涂绘大动物形体或以色线勾勒动物轮廓线；图像均置于岩洞之中；围猎方法也是投枪、长矛。这些外表的相类是表现着一般的共性，还是在一定程度上显示着彼此间曾有的联系和交流?这是一个耐人寻味、也值得进一步探索的问题。
　　阿勒泰山中存在的这些洞窟彩绘，自20世纪60年代开始调查，20世纪80年代以来陆续见诸报导，已引起一些方面的注意。只是由于缺少鞭辟入里地深刻分析，还未引起学术界的足够关注。尤其是肩负着保护责任的文物管理部门，虽也在一些点上冠以“保护单位”的帽子，但终是缺少应有的具体管理。希望这篇报告可以推动相关方面对这些遗存采取认真、努力地保护措施，使这些珍贵存在不致继续受自然、人为的破坏。当然，保护的目的在利用，在于更好地为现代精神文明建设服务。如脱离这一精神，唯其珍贵，就不让人看；或必须重金以求才得一睹其面目，使珍贵文物点成了一些有钱“贵族”才得可能问津，而与一般群众无缘的所在。这样做，既背离文物保护的真谛，也使一些人借之敛财牟利有了可能，自然是绝对不足取的。

西域考古文存/王炳华著.-兰州: 兰州大学出版社, 2010 ;