丝路概说

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青城山

作者：CCTV《教科文行动》编写组

　　都江堰建成四百年后，公元143年，一位身着长袍的百岁老人长途跋涉，来到了都江堰西南侧的青城山麓。在这座环境幽静，满是碧树苍松，飞泉流瀑的山中留下，于山林溪涧之中开始了静静思索。他将毕生学习修行的黄老之学吐故纳新之后，在当地传播，创立了天师道，也就是中国惟一的自创宗教——道教。这位相传最后羽化山中的老人就是道教的开山鼻祖——张陵。
　　后来，道教从这里开始传遍全国各地，如今在张陵修道的青城山上，还可以看到许多带有道教色彩和风格的建筑。道观完全依照自然地理环境而建造，上下重叠，错落有致，并都以三为建筑构思，体现了道家道生一、一生二、二生三、三生万物的宇宙乾坤观念。建筑上布满了绘画和浮雕装饰，表达了道家清净无为、健康长寿的思想。
　　在张陵修行的天师洞大殿前还刻有象征阴阳乾坤、五行八卦的太极图，表现了道教崇尚天人合一的最高境界。张陵使战国时期老子崇尚自然的思想在蜀地开宗明义，源远流长。而青城山作为道教的发祥地，世代香火缭绕，文人香客络绎不绝，成为世代道教圣山。历代许多著名道士在青城山隐居修行，传宗开派，不断丰富和发展了道教文化。道家强调修身养性，延年长寿，为寻找长生不老之法，道士们经常采集各种药材放在炼丹炉中焚烧，希望炼出长生不老的丹药。公元8世纪的中叶，一名叫做清虚子的道士，经常寻找各种古怪的配方炼制丹药，在一次使用硫磺、木炭和硝石为燃料炼丹时发生一场意外爆炸，这次爆炸让中国人早于西方一千多年就掌握了制造火药的技术。
　　植被丰富的青城山，不仅是道教的圣山，还拥有730多种木本植物和大量珍贵药材，吸引了许多道士前来悟道、养生。唐太宗时代道士孙思邈来到了青城山，他在这里采集了大量药材，研究了解各种药性，撰写了医学著作《千金方》。因为这本至今仍然是中医必修的典籍，孙思邈被后人称为药王。
　　道教文化吸取蜀文化滋养的同时，还与蜀文化相通相融。蜀文化以水为脉，道教也崇拜水，在道教的最高神灵三观中，除了天观和地观以外，就是水观。与世界其他宗教不同的是，道教在强调顺应自然的同时，要改造自然。
　　天府源头都江堰以柔克刚的哲学思想和李冰建堰的科学精神，正与道教的思想不谋而合。因此，都江堰的创建者李冰又被道教尊崇为清源妙道真君，成为宗教和科学的完美结合。为纪念李冰，人们在尖山上修建了二王庙，朝朝暮暮，钟鼓拨磬，伴随着江水轰鸣。
　　清朝咸丰年间，道士张孔山在二王庙修道。他常年住在岷江岸边古堰身旁，聆听着变化万千的岷江水声，尽毕生古琴研究所得，谱出了一首将道教音乐推向极致的古琴曲《流水》，被世界视为东方音乐的杰出代表。
　　道教是中国土生土长的宗教，对中国人的思想生活有着很大的影响。但是，影响更大的，要数儒家思想。儒家思想在相当长的历史时期内，成为中国人的处世指南，左右着中国人的生活。在中国的许多城市中，都有供奉儒教创始人孔子的庙宇——孔庙，而对于孔子，中国人更是虔诚地称其为孔圣人。
　　

丝绸之路寻找失落的世界遗产/CCTV《教科文行动》编写组编.-上海: 上海科学技术文献出版社, 2014;