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坚持先进文化的前进方向——研读周文随感

姚枫 陈锦纹

一 　　此时此刻，跨世纪第三次纪念、研讨周文的盛会在上海召开，正值周文诞生95周年和逝世50周年之际!95减50等于45。仅仅45个春秋的人生，却用铁和血，用真、善、美铸就了一颗彪炳中国现代文学史册的巨星，而只要是真正的星就不会陨落! 　　历史误区的沙尘暴使巨星蒙尘消失近30年，自然这30年间出版的现代文学著作和现代文学史册都没有周文的戏。 　　改革开放的春风吹开了蒙蔽文星的污尘。80年代初相继出版的两个《周文选集》使文星重返文坛，在获得第二次解放的中国老百姓的文化视界里出台。在他故乡四川人的心目中，因为看到熟悉的巴金、沙汀、艾芜等川籍大作家的行列里出现了很陌生的周文，感觉是由意外到好奇，由好奇到阅读，由阅读而惊喜。自然在四川省，雅安市，荥经县的党、政、文化部门和文学界得以增光添彩，也多了一份责任，增列了一个先进文化研究的项目。 　　从80年代初开始的回忆、纪念、研究周文的事虽谈不上是热点，却是引起了社科界的相当关注的。文化界有了专门研究周文的学者，报刊、丛书发表了大量的文章。 　　改革开放，经济文化逐渐繁荣的社会，用10多年的功夫认识了周文，看到了这颗星的价值。于是，周文研究迈上了新的台阶：就是94北京、97西安、02上海三次规格相当高的纪念暨学术研讨会，出了《大众之子》、《情钟大众》、《论周文》、《周文纪念集》等文集。据说待到2007年周文百年诞辰时，将在四川开第4次纪念研讨会……凡此种种。既非官方指令，也非笔会旅游，而是群众文化心理的渴求，新时代的呼唤和社会科学、先进文化传承发展的必然选择；因而，使人感到莫大的欣慰，当之无愧的殊荣!周文的夫人、战友郑育之同志及其后辈亲属自然融入“周文潮”的行列，作出了他们应有的努力，从中他们对亲人周文的精神品质的认识也更深刻了。 　　二 　　此次上海会议，是在全新大背景下召开的。是新世纪之初，中国已步入小康社会，上海已初具国际大都会的规模，中国已加入WTO，申奥(2008)成功，载人航天等高科技领域取得突破性进展；特别重要的是，学习“三个代表”、实践“三个代表”正在深入开展，硕果累累的时候。 　　当然，此次研讨会是以“三个代表”为指南的。这比前两次会议的条件更好，质量更高。把会议的成果作为向党的“十六大”的献礼，是我们全体与会者和关心、支持、从事周文研究的人们之无尚光荣! 　　“三个代表”之一是“先进文化的前进方向”。所谓“先进文化”，是不是应理解为与“先进生产力”的发展相适应，能够维护人民群众根本利益的文化；是不是就是“民族的、科学的、大众的文化”。文化是一个大概念，文学则是其基础的重要方面。因为文学是人学，是第一生产力(科学技术)中的主体；文学是只有人才具有的特性。 　　对文化、文学硬打上阶级烙印的错误已得到纠正，“二为”方向和“双百方针”的实践少了一些干扰，“源于生活，高于生活”的文学创作铁则更加坚强不可动摇。“先进文化”的提法更为准确鲜明。 　　在周文所处的新民主主义时期，毛泽东就提出“民族的、科学的、大众的文化”，而其时代特征和思想内涵，则主要是反帝反封建。我们已经确认，周文的文学实践出色地体现了那个时代“先进文化前进方向”的要求。那么，当今“先进文化”的时代特征和思想内涵又是什么呢?面对当今“多元文化”现象，经济全球化和外来文化的影响，人民群众人生观和价值观的不同取向，群众不同层面的文化心理和各式各样的审美情趣，……要作出准确的高度概括是困难的。是否可以理解为：当代先进文化的时代特征和思想内涵是有利于改革开放、建设有中国特色的社会主义、实现中华民族的伟大复兴的文化；是有助于和平、发展、稳定的文化；是弘扬主旋律和科学精神、彻底批判反科学、反人类的邪恶和“国民劣根性”、有效地配合依法治国和以德治国的文化；是能雅俗共赏、寓教于乐、鼓舞人心、有文化内涵和艺术品位的精品文化。先进文化与时俱进，代表先进文化前进方向的正是以江泽民同志为核心的党中央。 　　三 　　坚持先进文化的前进方向、繁荣新世纪社会主义文学，周文正是我们的好榜样。 　　文学和新闻、政论虽然都是以语言为载体，却截然不同：文学是艺术，语言艺术，它必须形象地表现生活，塑造典型；它的价值不在于说教，而在于艺术感染力。周文刚进入左联就受到“左”的标语口号式创作模式的影响，在题材问题上产生过苦闷和困惑。有幸在鲁迅先生的指导下，明白了文学的基本性质，明白了题材是没有禁区的，更明白了生活是创作的源泉这个文学铁则，而“生活”又必须是作者所熟悉的，尤其是“生活”中的人物更须烂熟于心。 　　用周文的宝贵经验来看当前的文学创作，题材问题基本上是解决了，贴近生活、反映现实方面也有较好的态势；然而对待“生活”的问题却不尽符合铁则，有“生活”却不熟悉，这就必然产生人物脸谱化，故事雷同化，歪曲历史、胡编乱造、庸俗搞笑、误导、硬伤、矫情等不利于先进文化的现象。 　　周文之所以在中国现代文学史上具有特定的地位，是为他创作出颇具艺术魅力的传世之作所决定的。从他的《雪地》到《烟苗季》一系列短、中、长篇小说中，深刻反映了20世纪20年代川康边境军阀混战、民不聊生、黑暗无比的生活，塑造出各式各样的典型人物，表现作者对统治者、当权者的强烈憎恨与讽刺和对苦难的老百姓的深切同情与关爱。也就是说，周文的创作具有鲜明的时代感、民族性和地域文化特色。只有具备深厚的民族特色和地域风情的文学作品，才能走向世界。周文的成名作《雪地》很快就被美国人伊罗生译为英文发行于美国；《父子之间》也很快有了日文本登载于日本国的《改造》杂志上。总之，可以这样说，中国20年代有东南西北各种派系的封建军阀混战，其中川康边境更有独特之处，而能够创作出全方位的、颇有深度和力度的文学作品者，唯有周文! 　　当今的文坛，按先进文化前进方向的要求，创作上注意体现地域文化和民族风情，有不少力作，为群众喜闻乐见。然而，在有些川味、京味、广味、黄土味、关东味的作品里，存在着粗劣和庸俗，存在着低级趣味，存在着美化封建传统观念和欣赏陈腐习俗的败笔。有人诘问那些刻意炒作落后与丑陋的作者，未必你要以此讨好那些唯愿“东亚病夫”复活的人，讨得一块什么奖牌么?斥责得好! 　　周文笔下的地域文化特色和民族风情，看了使人震撼、沉思、感悟、愉悦、忍俊不禁，却不会使人想入非非，堕入误区。要正确地继承发扬周文这方面的财富并有所创新，实在是难；但要坚持先进文化的前进方向，文艺界岂能不学习周文的执著而勇往直前吗? 　　四 　　但愿此会能以“三个代表”为指导，使研究周文、弘扬周文精神的工作更上一层楼，以更加适应“坚持先进文化的前进方向，繁荣新世纪社会主义文学”(中国作协党组书记、副主席金炳华给四川省作协的题词)的形势和任务，拙以为有许多实际工作要做，不揣冒昧，提出一些设想与建议。 　　1．成立一个周文研究学会，挂靠在中国作协或大众文学学会，有正规的组织机构，定期举行会员年会，更好地研究周文，发表文章、出书，并深入征集周文的资料。 　　2．中国和四川的社科院文学研究所加大对周文研究的力度。在新版中国现代文学史中给予周文应有的位置与充足的述评。 　　3．四川省雅安市荥经县建立周文纪念馆。中国现代文学馆充实周文的宝贵遗产。 　　4．把荥经中学命名为“周文中学”，设立周文文学和教育基金。 　　5．上海市加强对郑育之同志的关爱与照顾，提高其待遇的档次，使90高龄的她能看到周文精神在新世纪发扬光大。 　　6．创作表现周文富于传奇色彩的一生的电影和电视剧。改编周文的作品，搬上荧屏和其他文艺样式。 　　7．向教育部门推荐周文，使周文的一些作品纳入中、小学语文教材。这是传世之作的非常重要的载体。 　　8．四川和雅安电视台制作一部关于周文的文献专题片。 　　以上鄙见粗浅，贻笑大方。谢谢! 　　2002年春末·四川雅安市 　　 再论周文/王莹，何检朝主编.—北京：中国文联出版社，2005.8